无理、有理

承载

无理、有理 很久以前，一名悟道禅师，津津有味听着两名得意弟子争辩。 站右边的弟子，以非常肯定的语气，提出自已见解。 禅师微笑赞同：『说得有理！』 站在左边的弟子，以滔滔的雄辩态度反驳，提出完全相反的论点。 禅师不改微笑，依然赞同：『说得有理！』 两位门生诧异不解，同声抗议说：『师父，我们不可能同时都对啊？一定有一个人对，一个人错！』 禅师瞇眼笑道：『说得有理！』‥‥」 任何人只要说出理来，都是「有理」，理一出生就有道理，而且每一项落言诠的理，必会形成自身的包围场。 然后无可避免地．真假、是非、对错随之而来。所言胃「成乎 心而有是非‥‥是亦一无穷，非亦一无穷也。」 有理是从无理生出来的，悟道的禅师很清楚，任何的理都只是端见、断见，常人落执而成是非，但悟者去是非之缚、脱对错之执，从有理归返无理，在无理的境界看，凡理皆是、皆对，但也皆错、皆非。 因为没有错就不会有对，有「是」我们才能「非」。对是由不对比较出来的。 所以无理才能见出有理，最无理的才能最有理。 但这个无理是悟者的无理，不是尘世的「无理」，常人「是其所是．非其所非」，站在自己的立场，死命坚持，以权威或谎言捍卫己见，「不是对就是错」，让「理」死在自己的内心，这样也是一种无理，凡人的无理‥‥！ 转