登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 2794|回复: 14

如何修持戒?

  [复制链接]
发表于 2011-9-3 20:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣严法师


持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业,可得离苦的果报;迁善为努力一切善业,可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善,便与常情常理的因果定律相违。



佛法教人持戒的内容,有两种层次:一是自利自保的五戒,二是利乐众生的四种精进。

前者的五戒是指1.不杀生,主要是不杀人。2.不偷盗,主要是不取非分之物,不收不义之财。3.不邪淫,主要是不违社会秩序,不背人间伦理,不妨害家庭,不损伤健康。4.不妄语,主要是不以语言使得他人受到损害。5.不饮酒,应包括麻药在内,主要是不以饮用酒精及麻药,失去自制能力而去做出杀、盗、淫、妄的犯罪行为。

后者的四种精进,又称为四正勤。那就是劝导他人除一切恶修一切善,也正是七佛通诫偈的头两句所说:“诸恶莫作,众善奉行。”已作之恶令中止,未作之恶令不作;已行之善令增长,未行之善令修行,努力不懈,修行这四句话,叫做四种精进。前两句是为众生拔苦,后两句是给众生带来幸福。拔苦与乐,正是大悲心的菩萨行。如何能够劝导世人,同来修行这四句话,那就先要以现世的利益、现前的好处来使他们感动,进而接受你、相信你。所以通常要以布施作为入手的方便。
 楼主| 发表于 2011-9-3 20:19 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-3 21:40 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-4 12:16 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-4 13:06 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
已作之恶令中止,
未作之恶令不作;
已行之善令增长,
未行之善令修行。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-4 20:41 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!随喜赞叹一切法布施功德!

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-11 15:55 | 显示全部楼层

六度波罗蜜
第一、布施:“一切悉舍心无贪著”
第二持戒:“心善寂灭毕竟无恶”。
第三忍辱:“知心尽相于诸尘中而无所伤”。第四:勤观择心,知心离相。这是精进,内心总是在观着自己。
第五:毕竟善寂,调伏其心,即是禅。
第六:观心知心,通达心相。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-15 16:21 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-15 23:16 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-9-18 16:31 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-11-24 21:42 , Processed in 0.264225 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部