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[佛教文化] 普贤菩萨圣像彙集

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发表于 2011-8-23 09:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

普贤菩萨讚
普贤菩萨,行愿齐周,华藏会上阐法猷, 瓶泻两千酬,接引凡流,象驾任优遊。 南无普贤王菩萨摩訶萨(三称) 大行菩萨称普贤,重重愿海浩无边。 端坐示座六牙象,智慧化生七宝莲。 一切三昧皆自在,本来妙德尽周圆。 宝威来赞娑婆化,灵感神通震大千。 南无峨嵋银色世界大行普贤王菩萨 南无普贤王菩萨…………
 楼主| 发表于 2011-8-23 09:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍,象徵大行。 普賢是譯作“遍吉”,即普遍賢善的意思。 《華嚴經》云“一切如來有長子,彼名號曰普賢尊”。 《法華經?普賢菩薩勸發品》說,當佛入滅後,若有人信奉誦持《法華經》,普賢菩薩將與諸 大菩薩一起出現在此人面前,守護其人,令其身心安穩,不受諸煩惱魔障之侵害。 《華嚴經》著名的善財童子五十三參的故事中,善財最後就是來到普賢菩薩處, 普賢菩薩為他講十大行願,因此普賢被稱為“十大願主”(或十大願王)。
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

《普賢菩薩十大願王》
一者 禮敬諸佛 二者 稱讚如來 三者 廣修供養 四者 懺悔業障 五者 隨喜功德 六者 請轉法輪 七者 請佛住世 八者 常隨佛學 九者 恆順眾生 十者 普皆回向
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:56 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

據《華嚴經?菩薩住處品》說,西南方有名叫光明山處,一直就住著許多菩薩,現有菩薩名曰普賢,與其眷屬在其中演說法。因此中國佛教相傳,位於漢地西南部的四川峨眉山是普賢的道場。晉代有慧持和尚從廬山入蜀,在此修建普賢寺,這是峨眉山供奉普賢菩薩之始。 普賢菩薩像大多頭戴寶冠,身穿菩薩裝,坐於一六牙白象上,並且騎象的普賢菩薩像大都為合掌。六牙白象據說原為菩薩所化,表示威靈,六牙也是佛法中的六度的象徵。 北宋年間,峨眉山又鑄建頭戴五佛金冠,手持如意,結跏趺坐於象背的蓮臺上的普賢銅像一尊,此像重達630噸,是佛教藝術珍品。
蛾眉山普賢菩薩像
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:56 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

在密教中,普賢有各種不同的形象。 《金剛界曼荼羅大鈔》云:“普賢菩薩,左拳右蓮,上有劍,密號真如金剛。” 《胎藏界曼荼羅大鈔》云:“普賢頭戴五佛寶冠,左手執蓮,上有劍,右手伸掌。” 普賢菩薩也常被視為祈求延命時的本尊。 據《普賢延命經記》,普賢延命菩薩像為面如滿月的童子形,頭戴五佛寶冠,右手持金剛杵,左手持金剛鈴,坐千葉寶花,由一個三頭白象王背負著。象足踏一大金剛輪,下有五千群象,金身放寶光。此像多為畫像。另有二十臂的單尊像為頭戴五智寶冠,二十臂分別拿著鉤、索、輪、鈴等物,坐在千葉寶花上,寶花下有四頭白象,分別面向外站立。象的頂上有四天王,朝外面向四方站立,護持佛法。
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南無大行普賢菩薩摩訶薩
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南無大行普賢菩薩
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 楼主| 发表于 2011-8-23 09:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

延命普賢
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 楼主| 发表于 2011-8-23 10:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

南無大行普賢王菩薩
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 楼主| 发表于 2011-8-23 10:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 15:45 编辑

四川蛾眉山金頂普賢菩薩像
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