古文摘索：蛤蜊观音

至善佛缘

古文摘索：蛤蜊观音（转）

唐文宗喜欢吃蛤蜊。有一次，他在打开一只蛤蜊的硬壳时，发现它的纹路酷似观音菩萨的形象，庄严玄妙。文宗大喜，认为是天降祥瑞，于是供以美锦宝盒，珍藏在兴喜寺中，让大众瞻礼。

有位大臣说：“这是超凡入圣之事，非大德不能知。圣上可派人到太一山，请药山惟政禅师来参究一下。”

不久，惟政禅师来瞻仰了观音瑞相，对文宗说：“《法华经》上说，应以菩萨身得度者，即显菩萨身而为说法。现在蛤蜊显出菩萨形仪，就是来为皇上说法，开启陛下的信心。”

文宗怀疑地问：“菩萨现身，但并未说法呀？”

惟政禅师反问道：“陛下认为蛤蜊中显出观音圣像，能否启发陛下的信心呢？”

文宗说：“这种灵异之事，是我亲眼目睹，当然相信了。”

惟政禅师说：“陛下既然已经相信，那么菩萨已经为陛下说完法了。”（《日日禅》）

至善佛缘

【蛤蜊观音】

三十三观音之一。

以其坐于蛤蜊中，故有此称。此乃起源于唐朝以后之信仰，非经轨中所载。据佛祖统纪卷四十二唐文宗开成元年条记载，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，乃焚香祷之，蛤蜊忽变现菩萨之形，帝乃诏终南山惟政禅师问此因由，后并诏告天下寺院立观音像。此为蛤蜊观音信仰之滥觞。普遍为渔民所崇信。［佛像图汇卷二］

□古有破猪头于大牙中，得肉身佛。杀羊煮蹄肉不熟，破之得铜佛像者。杀牛割取其肾，破之得肉佛像者。获大蚌，剖不开，意欲放而自开，内乃一尊珠佛者。此皆佛菩萨以大慈悲现异类身，卒显其本。令诸众生戒杀护生。了知一切众生，由迷背本性故，堕落恶道。其本源心性，与佛了无有异。我若不早觉悟，将来亦复堕于此诸类中。敢不自闵闵他，自伤伤他，大声疾呼，同令速登觉岸乎？

——摘自《印光大师净土全集法要》

至善佛缘

妙音观世音，梵音海潮音