癌症存在的目的是什么？

静显

         天人本为一体。现在因为大多数人都没法体验到本一，所以才需要谈合谐。人是一个整体。人和自然界与宇宙讲又是一个大的整体的。。。中医把人当成一个整体来对待是很科学的。是古老的先进。另外中医也是古老的能量医学。调理能量的分布。古老的道家和瑜珈在调理能量上有自己的一套系统方法。现在西方医学也在慢慢的往能量医学靠拢了。只是他们还在门外转圈呢。呵呵

      一切谐有因果，用《法句经》上的话说：痛苦随恶念而来，犹如牛车车轮尾随拉车的牛一般。

      癌症存在的目的，其實是為了引導人們走向更好的生活品質，當你覺察癌症與你內在的沮喪、絕望有關，它的起因是在你的情感、思想及生活裡，而非在物質裡；癌症只不過是個幻象，它反映出你的心境，反映出你內心的絕望和痛苦，是絕望和痛苦讓你無法活下去。這才是真正的理由。
      只有破除掉對癌症的恐懼，我們才會有力量把它變成一個轉機。有個很重要的觀念要告訴大家：很多人得到癌症之後，會把目標放在「我如何能夠活得更久一點」，可是這並非癌症要告訴我們的！癌症希望我們知道：你活得這麼久，卻活得那麼沒有品質，有什麼意義呢？要如何活才會讓人生發光？

      癌症其實是要引領我們去開啟內在的力量。我願意再三強調，癌症是內在生命能量被阻塞、扭曲的結果，可是我們對這個被阻塞、扭曲的能量，往往並未付出真正的關注。真正治療癌症的契機在於：能夠認出這樣一份被阻塞的創造性能量是如何被扭曲的。

      如果這內在生命的能量沒有被扭曲的話，它可以大幅更新你的身體機能，使你的生活充滿創造力，讓你的靈魂活力洋溢。



      转自林雨坛的文章，本人做了部分编辑。
（因为我的母亲也曾经历过，而作者林雨坛也曾经历过，因此此文是很有参考价值的）。

弘亮

癌症存在的目的，其實是為了引導人們走向更好的生活品質。

慧剑无锋

真正治療癌症的契機在於：能夠認出這樣一份被阻塞的創造性能量是如何被扭曲的。

静显

大愿法师主讲

我们要讲两个问题。
第一个问题是，为什么修药师咒能够治病？
不是盲目地就相信了，哎呀，听说这个咒能够治病。你要了解她的原理是什么，无形调控。人的身体受什么支配？受我们的大脑思想支配。身体是有形有相的，而思想是无形无相的，但是有形有相的身体受无形无相的思想所支配。同样的，我们生病了，手上长一个瘤子出来，这个瘤子是有形有相的，有形有相的疾病和瘤子受无形无相的黑子场所控制。

黑子场是什么？就是我们过去的业障，过去的不好的生活习惯，我们过去常起的贪瞋痴三毒对身心的摧残。它也有能量，你要大发脾气，你以为没有能量，这个怒气也是需要能量支持，它也会产生一种能量就留在那里面，对你的身体会有伤害。尤其是那一些，就是说心里面很生气，但是表面上要装作很有修养，从来也不骂人，这个气就闷在心里面，这种人很快就会有胃溃疡。所以我们要了解，这个就是黑子场。
虽然它是无形无相的，但是它是疾病的根源。如果我们通过医院做手术把这个有形有相的瘤子割掉，并不能够解决问题。因为无形无相的操纵者，这个黑子场仍然还存在，所以你割掉那个有形相的瘤子，这个无形相的黑子场在的话，它就可能让那个病情更恶化。所以有一些癌症患者不做切除手术还好，一割掉那个瘤子，病情反而就恶化了，或者癌细胞就转移了。
原因其实都是在于此地，好像一个母亲能够生小孩子一样，你杀掉一个，母亲还在的话，她又再生一个，一直生。这个黑子场是母亲，这个瘤子是儿子。
中国的文化说，万物负阴而抱阳，负阳而抱阴，孤阴不生，独阳不长，万事万物是相对而存在的，因缘和合了，暂时统一了，这个就存在；矛盾激发了，因缘散灭了，就死亡了，欲界的一切万事万物都是如此。所以当我们如果能够通过持诵药师咒，沟通了整个宇宙的灵能，沟通了药师如来尽虚空、遍法界的加持力的时候，就能够驱除无形的黑子场。你要知道，你用药师咒把这个无形无相的黑子场这个阴性物质消除了，有形有相的这个瘤子它是阳性的物质，它也就失去了依存的另一方，有形有相的瘤子和无形无相的黑子场，有形和无形，这两者是相结合而存在的，你取掉这个黑子场的时候，这个瘤子也就渐渐地失去支持了，所以它慢慢地就萎缩了，慢慢地就消掉了，它也就无法长期地存在了。这是我们知道修药师咒，她能够治病的一个基本的原理。
那么我们进一步要问，这个黑子场是怎么产生的呢？
我们说个例子好了：白血病。你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。

如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？
首先我们要了解它的原因。任何事情只要把原因找到了，把根找到了就好办了。白血病，如果从西医的角度来看，是幼稚细胞数量增加了，然后就用化疗的药物把幼稚细胞杀掉。吃化疗药，是，它会缓解那个不舒服的症状，因为幼稚细胞会杀掉。但是它的负作用是会把正常的好的细胞也会杀掉，而且化疗的药物本身也是剧毒的，所以它的负作用就很大了，用化疗的药物用久了，他就会有呕吐、恶心、虚脱、头发都脱落掉。我见过一个晚期的人，夏天很热，但是他不能吹风扇，一点点风吹过来，就好像拿刀在身上刺一样。这样子是说明他的免疫力已经全面崩溃了。如果用西医的方法治疗，他是没有转机，不会好，他只是说暂时解决一下痛苦。事实上会对他的生命伤害得更深。

中医就会稍微好一点点，他会进一步去探究，这个幼稚细胞是怎么来的，原来产生幼稚细胞的原因是身体里面有蕴毒，乃至于一切的中药，它基本的功用都是清热解毒，给你开点中药吃吃，把蕴毒清掉了。但是这个也不能解决问题，所以说一般用中药，他应该真正彻底治好的机会也是没有，但是会维持得长一点点，如果他会治的话。
进一步来探究，蕴毒为什么会积在里面，会停留在机体里面？原因是因为经络阻塞了。经络堵住的原因是什么呢？就是内分泌失调。内分泌失调的原因是什么？其实就是黑子场。
黑子场就是我们的生物场很紊乱，身体里面的各个系统功能不能够正常发挥，她里面很混乱。那么产生这个生物场很紊乱的原因是什么？或者是前生的业障，宿世的业力；或者是今生的心态，比较长的时间没有调好。当太阳出现黑子的时候，就会给人类带来灾难。同样的，当人的心态产生黑子的时候，就会导致人生之中的灾难。

好像前面所说的，如果前生有犯杀生戒，今生会有肝病、眼睛的毛病，要知道从这个角度去忏悔。有些说，哎呀，我肝脏不舒服，怎么办呢？解决方法其实有一个，一个是忏悔过去生之中，或者今生有杀生的罪，然后多放生。一切的肝病应该都会跟前生的犯杀生戒有关系。
如果前生有犯偷盗戒，今生就容易有肺病和鼻子的毛病。
如果前生有犯邪淫戒，今生就容易有肾和耳朵的毛病。

因为前面讲过，就算是今生今世都会有影响。今生如果这个家庭主妇长时间地夫妻关系不好，心情很郁闷，她会有什么毛病？乳腺癌，或者乳瘤。如果是夫妻之间有矛盾，但是问题还没有解决，就会有肾炎。这些都与戒律有关系了。
如果是前生有犯妄语戒，今生容易有脾脏的毛病，有舌头的毛病。

如果前生有犯饮酒戒，今生容易有心脏的毛病和嘴唇的毛病。
通过这些就可以知道，很多的病都是跟我们的心态长时间地不稳定，没有调好是有关系的。治病的一个根本方法是要息灭贪瞋痴，要调整好自己的心态，要能够忏罪积福。

我们说一个例子。有一个男青年三十岁，他有两个毛病。一个毛病是非常脆弱，不能够跟人家吵架，稍微吵两句，一不痛快，他就拿起刀来要割腕自杀。而且是真的做，不是假说。还一个毛病是有恐高症。乃至于二楼、三楼都不能上去，一上去就很害怕会掉下去，哪怕栏杆扶手很高，他都很害怕会掉下去。很奇怪。
医生也看遍了，药物也吃尽了，心理医生也看过了，怎样都无法治好。佛教里面有一个方法是说可以一直让他追溯，他就会知道，原来问题的根源是在哪里？在他怀在母亲肚子里面只有三个月的时候种下来的问题。
他是家里面的第二个孩子，前面有个姐姐已经两岁了。那时候他的父母亲都很年轻，也很穷，很困难，工作都很吃力。两个人都很年轻，当然脾气也不好，就经常会吵架。
一吵起来，父亲又经常对母亲说：“你去死吧。”冲口而出就是这样子骂，天天吵架。
有一天也是这样，一早起来夫妻两个就大吵。丈夫就留下一句：“你去死吧。”甩门就跑出去了。
妻子在家里面就越来越想不通了，她想：“好了，你真的要我去死，好，我就死给你看。”
她把家里面的八仙桌搬到房子中间来，在上面就摆一张椅子，拿一根绳子，可以甩到那个梁上面去，做一个结套上去。刚刚吊在脖子上，哎呀，好惨，这个女儿刚刚睡醒过来，哇哇大哭，就叫“妈妈！”这个母亲就清醒过来了，说：“哎呀，我赌气，我自己死了没关系，肚子里还有一个小孩子，只有三个月，女儿还只有两岁，怎么办呢？”
打消了自杀的念头，自己擦干眼泪，就把绳子拉下来，把凳子也搬开，把桌子也搬开，再去哄那个女儿。
这个秘密一直三十年都没有人知道。这个儿子能够一直看得到。
他回去就跟他妈妈说：“三十年前您怀我的时候，是不是曾经想自杀？当时您是把桌子搬过来，把凳子搬上去，一根绳子甩过去。您当时上身穿什么衣服，下身是穿什么颜色的裤子，都看得很清楚。”问她是不是这样子。

哎呀，这个母亲惊了，说：“这个事情我从来没有给人说过，乃至于你父亲都不知道，你怎么会知道？”她也承认说，确实是这样子的。
要知道，你小孩子没有生出来，不是说你对他没有影响。你看，只有三个月，虽然他没有生下来，眼睛看不到，但是他的心已经看到了，已经听到了。

同样地，我们也是如此，如果父母亲年纪大了，好像也看不见，也听不到，或者是有老年痴呆，也要经常回去看望一下，陪他们说说话。不要认为说，反正听不到，反正也听不懂，也看不见了，跟他说也白说，其实不是。他的心是会听到，也会看到的。
这个因在那个时候就种下来了，所以在今生今世就会产生这个毛病，产生这个问题。

你看看，那时候他父亲一直在骂，“你去死吧。”肚子里三个月大的婴儿就以为是叫他去死，所以一跟人吵架他就要切腕自杀。他母亲站在那个桌子和那个凳子上，虽然说对一个成年人这个高度不算高，但是对于一个三个月大的婴儿来说，这是致命的高度，一摔下来，肯定婴儿就摔死掉了，所以他会有恐高症。
通过这个方法，把这个根源找到了，毛病也就消除了，男青年就可以恢复到正常了。
这件事给我们什么样的一些启示呢？
第一个启示，我们要从果找到因，才能够治好病，才能够解决一切问题。

如果你从果上去解决果，是永远解决不了的，你看，这个男青年原来一直看病，心理医生，什么都看完了，但是从果去解决果，永远解决不了。
好像我们身上面藏了一块磁铁，走到那个有铁钉的地方，就会自动把铁钉吸过来，就会刺伤我。就去医院里去包扎，身体的伤就好了。磁铁没有拿走，我再一次走过去的时候，又会把铁钉吸过来，又会把我刺伤。原因是什么？原因不是外在的环境会伤害我们，而是内在有业障招感到这种环境来伤害我们。所以要把这个因找到，把这个磁铁找出来，把它扔掉。

同样的，要把我们招感病苦的因找出来，消除掉，转化过来。招感病苦的因，如果是生活习惯不对，我们要改过来；如果东西吃错了，我们要改过来；如果是睡得太晚了，太疲劳了，体力透支了，我们都要改过来。这样子才能够从根本上解决问题。而不是说一发烧就去打退烧针，一感冒就去吃抗生素，这样其实是在慢性自杀。所以要把因找出来，在因上来处理。
不过我现在既不主张看西医，也不主张看中医。不要以为我很赞同中医，因为现在的中医都是不懂得中医。为什么呢？现在的中医学院的学生很辛苦，很可怜的，他们学五年，或者学七年。为什么他们学七年时间呢？但是这个七年时间他不是系统地从原典上学，不是去学《伤寒论》、《金匮要略》等这些著作，学什么呢？他学的西医的解剖学，然后再来学中医的方剂，背一下《汤头歌诀》，《药性四百味》，或者说陈修圆的《医学三字经》。把这些药方子记住了，这个是没有用的。为什么？中医的体系和西医的体系是完全不相同的，两回事，你如果是勉强去套到一堆，那是永远搞不好的。如果中医西医化，中医就是走向灭亡的。
现在中医怎么办？他叫你先去医院里检查。他不会把脉，也不会通过看你的脸，看你有什么病，他也不会看，那大家都会了。（众笑）
看一个人的脸就知道他一生会怎样，看一个人的脸就知道他身体有什么病。中医传统的方法是这样子，望、闻、问、切，要通过看你一眼就知道你的病在什么地方，或者没有发病就预先知道了，会有什么隐患，哪一个脏腑的气比较虚了，你要好好地调整过来。这样才是根本的方法。

所以现在的治疗方法是错误的，他先让你到医院去检查，说你有十二指肠溃疡，他就给你开个治疗十二指肠溃疡的中药，那你吃了这个中药，病也好不了，可能比吃西药还更糟糕。如果从中医的角度来说，十二指肠溃疡的问题，它的根源，它的因不在十二指肠，在哪里？在肝上。你的肝热了，木克土，伤害到她了，你只要把肝调好了，你的十二指肠溃疡，不用调它也会好起来。中医最关键，最有水平的是要找出病因来。因找对了，其他的毛病不用管，现象不用管它，把因调好，自然身体就好了。
而且中医的方法是很提纲性的。一切的疾病都归纳到六个原因，所谓的五蕴六气，六个原因会产生一切的毛病，他各种原因组合就有千变万化，当然就会产生千万种病。
但是西医他不知道，疾病越分越多，越分越细。比方说头痛，你可能需要检查很多科室，什么都要做完，还查不出病因在哪里。这样子就很糟糕了。那个叫支离破碎，不知道整体去看，问题在哪里？

也好像昨天说的那个比方一样，一台汽车跑的时候，发现发动机也有噪音了，玻璃也摇不上去了，加油系统也出现故障了，刹车也不灵了，可能很多很多毛病产生，这个都是现象。但是其实它的因就一个，某一个螺丝可能松掉了。你把螺丝拧紧，这些毛病都消掉了。
如果从现象上去治疗是永远治不胜治，永远搞不好的。从果上找到因，在因上去治疗，这个是一切治病的总方法。

第二个启示，息心就是息灾。
我们过去的心态不好就形成今生的业障，今生的心态不好就形成烦恼障、所知障，我们要能够随时观察自己的起心动念。

明朝有位大德说修行的纲要是四句话：
持戒为本，净土为归，
观心为要，善友为依。
观心为要，观察自己每一刹那的起心动念，这个是要领。随时观察自己，我的心有没有觉悟呢？

你看“觉悟”两个字，是什么意思？怎么写？上面是学习的“学”，下面是看见的“见”，悟就是竖心边一个吾，就是我的心，学习看见我的心，这个叫“觉悟”。你每一个念头都看见你的真心，都走向觉悟，都与真如自性相应，这个就是“觉悟”。随时看我的心，是以贪瞋痴，还是在修戒定慧？我的心是快乐的还是忧愁的呢？我的心是与法相应的，还是与贪瞋痴相应的呢？我的内心里面有慈悲和智慧没有？这样子随时来观察。
息心就是息灾，内心烦恼息灭了，外在的一切灾难都会息灭下来。

第三个启示，我们了解这个药师法门以后，要知道一切的病，其实都是起源于我们的贪瞋痴，从此以后我们要提高自己的修养，修好自己的心。

不要再给自己和自己的亲人去制造地狱。你看，那个男青年的父亲就给他自己和家人都制造地狱了，夫妻两个吵架，大家都很痛苦，都在地狱之中，而且伤害到肚子里面三个月大的婴儿。这个都是给自己的亲人制造地狱。
如果我们一直心里面常生烦恼，不能自拔，那我们一直在烦恼之中，这个就是轮回。你不要以为轮回是死掉以后才开始，现在你一直起凡夫心，起贪、瞋、痴心，这个就是轮回。你的烦恼一直不间断，你的瞋恨心一直不间断，这个就是无间地狱。虽然你的身体在人间，你的心就在无间地狱里面。从此以后，我们要改变自己，要知道大发雷霆的时候，就让自己和家里面的亲人都生活在八热地狱之中。夫妻之间冷战，你不理我，我不理你，大家形同陌路，整个家庭都在寒冰地狱之中。
有些人走出来光鲜亮丽，内心常在地狱，外表看起来好像很值得人羡慕，你看，打扮得漂漂亮亮的，事业也很成功，住的条件也好，吃得也好，但是实际他内心很痛苦，常在地狱之中。我们要能够让我们的心当下回到西方极乐世界，让我们的心常生快乐、常生欢喜、常生智慧、常生慈悲，“慈眼视众生，福聚海无量”。

第四个启示，在我们每个人身上就可以看到业力，看到因果，看到轮回，我们每个人的身体其实都是一个宇宙的博物馆。
你看，人类的进化都在我们身体里面可以体现出来。小孩子刚刚投胎的时候像什么？好像那个乳酪、凝酥。渐渐地变得像鱼，以及什么什么动物，总而言之，人类进化的过程在胎儿的生长期都会演一遍。

所以我们的遗传基因，DNA，她是包含整个法界的，我们既然能够让我们的身体生病，当然身体也有能力让我们的身体康复。因为阴阳是相对的，既然我们不正确地运用她，会让我们生病，现在我们知道正确地运用她，也会让我们康复起来，这是相对而存在的。我们要能够发菩提心，发菩提誓愿，愿力超过业力的时候，就能够超出轮回。

第五个启示，要有一个忏悔的心。
忏悔我们以前不懂得运用这个身体，所以要向我们的身体忏悔，我们一直在伤害她；忏悔我们以前对家人不好、朋友不好、周围的人不好，我们常起贪瞋痴，经常发脾气，或者经常看不起人，这些都是我们要忏悔的地方；忏悔我们暴殄天物，浪费了很多东西，要向大自然忏悔；乃至于向我们的自性忏悔，忏悔我们一直不知道与真如自性相应，一直都在造堕落三恶道的因。

要有修感恩的心、知足的心。要感恩我们所遇到的一切了，这一切无论是顺境，还是逆境，只要我们内心有智慧，它都不能够障碍我们，都能够启发我们内在的慈悲和智慧，文殊遇缘则有师，一切的因缘际遇都会成为我们的老师，都会成为我们不可多得的精神财富，都会圆满我们的内心的福慧。在一切境界之中学习成长，感恩这一切都能够成就我，我们就是真正地做到了——心好命又好，富贵直到老。这个是说如何调好心态来让我们身、心、灵整体健康。
归到治病来说，我们应该要怎么办呢？治疗一切的慢性病，治疗一切的疑难杂症，要从几个方面来下手。
第一个方面，我们要用好法界的缘起力。

我们要吃得好，饮食要会吃，食品要正确地吃进去，不好的东西不要吃。要能够睡好，让我们的肝脏能够排毒，让我们的骨髓能够造血，让我们人体有加油和维修的时间。你不要占用她的时间。我们要敲胆经，增强造血的能力，增加血的总量，气血水平高了，一切病都消了。一切的毛病都是因为血气水平在不断地下降。希望大家将来做一个体重相对来说比较重，但是体形很好的人，这样说明你的气血水平是比较高的。然后按摩心包经。气血多起来了，但是还要能够送得出去，要让心脏的功能好起来，要给她松绑，绑架她的过多的心包液要把它排掉。还要多放生。
这样子都是能够巧妙地成就法界缘起力。

第二个方面，应该要调整心态，我们的心念力是很重要的。
心念乐观，身体就容易康复。我们一直很乐观的时候，身体里面的千万亿个种种的原子核，她就会向同一个好的方向发展，当然就很有力量，所以要有菩提心。

第三个方面，要能够调控黑子场。
我们的障碍、业障留在那个地方，你不消掉，吃什么药也是不会好的。这个黑子场怎么调控呢？现在我们听了药师佛的咒，我们知道了，原来可以通过在药师定之中来修药师咒，在定中来持咒，就可以消除黑子场，调控黑子场。

比方说有一个人，他突然之间腰椎有毛病，腰椎骨质增生很厉害，不能动了。后来一直查，原来是他小时候打死一条蛇，蛇的瞋恨心一直就缠着他，一直等待机会。如果你知道这个以后，通过修药师咒把这个结解开了，也是能够转化过来，能够好起来。

第二个问题，怎样修药师咒才能治病。
既然药师咒可以治病，我们知道她的原理了，是清除无形的黑子场，让有形的病和肿瘤，这些包块都能够自动消掉，怎样修药师咒才能够治病呢？才能够起到良好的效果呢？需要五个方面，要注意你有没有这五个方面？有，这个药师咒用起来就会比较灵；没有，肯定效果就差很远了。

第一个方面，要能够遇到善知识。
第二个方面，要能够有正法的传承，我们这个唐密的传承是一直没有断过。
第三个方面，自己要有清净的信心。
第四个方面，要身口意三密相应。在药师定之中持咒，就能够清除黑子场，而得成就，显发真心，而能够成就琉璃光身。
第五个方面，要能够妙用缘起物。

就是说我要回家去修药师定，念药师咒。如果身体不舒服，比方说我是肝炎，是属于湿热内蕴型的，我们原来讲过了，用饮食疗法，茵陈鲜蘑菇粥。我要把蘑菇、茵陈，这些药摆齐，要摆一些水，摆一些粳米放在面前，拿五色线把它连起来，牵在我手里面，手结这个印，印一好，就开始念咒，我就开始作观修。这样子，你这个食物、药物，通过这个咒的加持，它就特别有力量，有药的力量，有本身物质的力量，也有你的心念的力量，也有药师佛的咒加持的力量。当然了，普通的药物，就能够成为起妙用的药物，妙药啊。所以这个就是属于妙用缘起物。
如果摆一个刚好跟你的病相克的药在面前来念，当然这个效果就比较差一些了。所以要能够妙用缘起物。
我们重点说说身密、语密和意密，身、语、意三密相应来成就药师定，来修药师咒。怎么修 ？

身，首先是要能够断恶修善，要能够无我利他，一切的言行举止，一切的行为都是无我利他的。
更进一步，我们要能够修身密，脚要能够修跏趺坐，如果你要修药师定，当然你能够双跏趺坐是最好，但是一般常规来说，我们就是单盘好了。这个打坐的方法，腿子怎么盘？入禅定，修禅定的方法，打坐的姿势有十二种，单跏趺、双跏趺、六灶坐、狮子坐、象王坐，很多坐了，十二种常用的方法。你要修拙火，当然就最好是用六灶坐，才容易相应。你要成就某一种，要用某一种姿势，这个其实还是有关系的。

至善佛缘

持戒为本，净土为归，
观心为要，善友为依。

弘亮

持戒为本，净土为归，
观心为要，善友为依。

小圆

方池梅影

癌症只不過是個幻象，它反映出你的心境，反映出你內心的絕望和痛苦，是絕望和痛苦讓你無法活下去。

方池梅影

静显 发表于 2011-9-18 10:05
大愿法师主讲

我们要讲两个问题。

感恩布施

静显

方池梅影 发表于 2011-9-19 14:50
癌症只不過是個幻象，它反映出你的心境，反映出你內心的絕望和痛苦，是絕望和痛苦讓你無法活下去。

嗯,您说的对,我们就是要通过幻象看本质:

我们应该通过癌症等各种病苦来思维生命的意义，透过这种心理方法，将对由你自己内心观念所夸大产生的痛苦有很大的差别。要完全减低或去除内心的痛苦也是有可能的。因为“我生命的目的不是在获得财富、名声、健康、以及拥有众多朋友围绕”,就算我拥有这些东西，这也不是我生命的实质意义。就算我活了一千年，身体健康没有病痛，如果我的内心没有半点的悲心与爱心，生命是没有意义的。因为生命的意义在利益一切有情。
转自梭巴仁波切的开示(原文见"抑郁存在的目的是什么？"第一篇)