学诚法师答疑8月3日

不二

居士问：

重要的是内心的皈依，能作皈依仪式更好。可随力随顺持戒，有善的功德，也有利于以后正式受戒持戒---------师父，什么时候才可以正式受戒持戒呢？另外我现在每周都有放生，手头宽裕就多放点，没钱就少放点。希望能早日修成佛道。

学诚法师回答：

可研阅《优婆塞戒经》，认识戒律精神，了解戒条的开遮轻重，并随力持戒，待到基本能持守，并有信心持好时，便可受戒

居士问：

顶礼法师：7.23撞车事件之后，有关部门的言行、事件中的阴暗成为了网民谈论的焦点，群情激奋。请问法师，作为一个佛弟子，应该怎样看待这些现象，持怎样的态度、言行才是如法的。阿弥陀佛！感恩法师！

学诚法师回答：

都很可怜。人心浮躁，道德滑坡，恶性事件难免层出不穷，需要我们尽力行善弘法，促进社会道德的重建

居士问：

感恩老师。师父，太虚大师《本生心地观经》讲记中说：“把此同闻诸众，画作心地观会之曼怛啰，中间是佛，绕以近眷属之声闻及大眷属之菩萨，其次乃为天龙八部之外眷属，以至人非人等。若能作此曼怛啰之观想，则法会诸众一一明现目前矣。本寺最近曾做水陆道场，内坛中所陈列的诸佛菩萨声闻等像，亦即为一种之曼怛啰也。”
“曼怛啰”是什么意思？

学诚法师回答：

又称“曼陀罗”，即坛城

居士问：

大师，我真的真的真的没受三昧耶戒吗？？？麻烦您了，大师，我又唠叨了一遍，求您再告诉我一遍我受了三昧耶戒还是没受三昧耶戒啊？？？我只想知道我受了三昧耶戒还是没受三昧耶戒？？？我实在太着急了！！！求求大师您了！！！顶礼大师！！！

学诚法师回答：

你对受戒内容和仪轨都不了解，对怎么得戒、何时得戒都很糊涂，不得戒

居士问：

感恩老师：弟子这几日业障现前内心老是观过，在小组上课时内心老是观那位提供场地的老菩萨的过失，因为这几次 上课她老是不停的说好多事没弟子想象的那么简单，还说弟子太单纯，弟子感觉很累心，所以弟子很想把学习的场地从她家换走，改到弟子自己家或那位六一九法会到寺里参加法会的孟师姐家里，弟子还觉得老菩萨很是絮叨，总之弟子内心很不欢喜，感恩师父

学诚法师回答：

她有她的善心和经验，要耐心倾听，善于包容和汲取。被人批评是好事，是烦恼使自己心累。正好面对这个境界修心成长，不要碰到一点点逆境就逃避，要善于将逆境变为逆增上缘

居士问：

法师好！常听那些香客赞叹：功德无量，而且她们也有点在意功德无量（指我认识或见过的），她们也真诚说过我也功德无量。我怎么总是觉得有点别扭呢？念佛了，干嘛老是讲究功德无量呢？功德无量固然是好事，但挂在心上，用心在意它，这和追名逐力有什么区别呢？您怎样看待功德无量？谢谢！

学诚法师回答：

不管是否在意，都是有功德的。如果否认功德，就成邪见。只是不要太缘着个人求功德，要多真心慈悲利人，即使没功德也愿意做，何况有功德。别人说功德无量，不妨布施欢喜，不必为个人求“不求功德”的功德

居士问：

阿弥陀佛！打扰法师，请问：念《地藏菩萨本愿经》时，妄想纷飞，甚至有人因为无法控制自己的妄念而放弃念经，那么念经时该怎么调节自己的心态呢？请法师有时间给予详细解释，阿弥陀佛！

学诚法师回答：

正因为妄想多，所以要多诵经。坚持诵经就好，不必管它妄念，渐渐妄念自消。念经前可以适当念佛、拜佛、忏悔、发愿

居士问：

感恩老师！感恩师父！请问有些人天生能见到无色众生是什么原因？我本人修净土，老公也想修佛法，但不知该修什么法门，我们是夫妻，是不是同修一个法门，在一个寺院皈依比较好？儿子经常会在家里拜佛，因为是小孩，有时只穿个背心拜佛，这样好不好，会对佛不敬吗？恳请师父开示！

学诚法师回答：

有特别的业缘而见到。能同修净土法门很好。拜佛时不宜穿背心，如果怕热，穿短袖可以。

居士问：

师父定力差许多事知道却做不到怎么办

学诚法师回答：

本来就是知易行难，要多亲近三宝、闻思佛法、久久练习

居士问：

师父怎么判断是乘愿再来的？现在人一般死了大多数是三恶道除了乘愿再来的对不？

学诚法师回答：

乘愿再来的人会有强大的修道利人的志愿，不被环境的阻挠所退转。一般人是随业流转

居士问：

感恩老师，弟子帮一个不便上网的同修请教您一个问题，下面是那个同修的困惑：
弟子经常会在晚上刚刚睡觉的时候出现“灵魂”和身体分离的情况，尤其是比较疲惫的时候，然后那个“我”会不受控制地活动。弟子很害怕那个“我”就不能回到我身体了。请问师父为什么会出现这种情况，如何可以规避，请师父慈悲开示。感恩师父，祝师父吉祥如意

学诚法师回答：

有过去生的业习。平时多念佛、忏悔、回向

居士问：

感恩老师！弟子很喜欢《维摩诘经》中：“又问：颠倒想孰为本？答曰：无住为本。又问：无住孰为本？答曰：无住则无本。文殊师利，从无住本，立一切法。”。“从无住本，立一切法”这句是否和“性空缘起”是同一含义，叩请师父慈悲开示！

学诚法师回答：

可以这么理解

居士问：

法师好！对于“谤僧”之说，帽子很大，怕不是佛陀所说，下什么地狱我不懂，但我知道应该不分什么高僧和低僧的，只要合格的僧人就成，诽谤合格的僧人有错，批评不合格的僧人应该无罪吧，既然他们不能自我批评，还不准别人批评指责他们，他们穿着僧衣，僧衣就是他们的保护伞了？

学诚法师回答：

他们的行为很不好，是犯戒恶行，也违反中国佛教协会制定的《汉传佛教寺院管理办法》，自害害人。可以本着治病救人、护教利众之心向当地佛教协会或宗教局如实报告。只是不必脱离实效、情绪性地议论

居士问：

感恩老师。地藏经云：“是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。。。”若众生坚持于十斋日读诵地藏经，临终时会不会神魂颠倒提不起一佛名、一菩萨名？如果提不起，能不能得到地藏菩萨救拔？平日的功夫对临终到底有没有帮助？有没有例外？

学诚法师回答：

平时认真坚持念佛诵经，临终就容易正念，即使特别因缘而颠倒忘念，平日的功德也会发挥作用，如同树平时向西边倾斜着生长，即使从东边砍，它还是容易倒向西边

居士问：

感恩老师。在三宝地做义工和在其他地方做义工有没有分别？感恩

学诚法师回答：

缘起作用会有差别，但如果内心清净，乃至有大悲心、无分别智，那么外在的差别作用就可忽略

居士问：

感恩老师。《观世音大势至菩萨授记》经载，阿弥陀佛灭度后，观世音菩萨成正觉，号普光功德山王如来；普光功德山王如来灭度后，大势至菩萨成正觉，号曰善住功德宝王如来。。。弟子不明白，既然在极乐世界了，诸佛为何还要灭度。诸佛不是要不违安养回到娑婆世界救拔众生吗？不是要“悲不住涅槃”吗？如果诸佛一个接一个灭度了，在三界火宅中的娑婆众生怎么办呢？

学诚法师回答：

佛的涅槃是大般涅槃，不同于阿罗汉的偏空涅槃。佛的化身示现寂灭，而法身常住不变，仍然自在化现而利益众生，例如释迦牟尼佛虽然示现涅槃，但仍然在摄护加持娑婆世界的众生，如果有人心净福足，就会见到释迦牟尼佛显身。另外，佛不仅在一个世界示现成佛，阿弥陀佛还有秽土如释迦牟尼佛，释迦牟尼佛有净土如阿弥陀佛。佛化身示现灭度是为了教导众生，策发众生勤修佛法，并让出舞台让其他菩萨成佛。

居士问：

感恩老师。所谓不昧因果是什么意思？感恩！

学诚法师回答：

不掩蔽因果，不违背因果

                                        “龙泉寺网络佛学院”第二次招生通知

一、开班缘起：经网院主管法师贤兆法师努力，在师父的慈悲开许下，并得到禅兴法师、悟光法师的大力支持，现在开设“讲师班课”及“班长班课”并开始招收学员的工作。
二、报名要求：凡报名的师兄要求无特殊情况必须按时上线听法并按要求完成复习预习和作业等
三、“讲师班”课程：
授课法师：悟光法师
授课内容：《前世今生》、《菩提道次第广论》
授课时间：从7.23号开始，每两周一次，周六上午9点-11点半、下午2点-4点。
现场学员：龙泉寺各山下学佛小组讲师
教    材：《前世今生》（[美]布莱恩·魏斯），《菩提道次第广论》。
作    业：每日写善行日记（网院学员可参考执行）

四、“班长班”课程：
授课法师：禅兴法师
授课内容：《皈依之路》 (学诚大和尚关于居士教育的开示)
授课时间：从7.30号开始，每两周一次，周六上午9点-11点15
授课地点：龙泉寺见行堂
现场学员：龙泉寺各山下学佛小组班长
教    材：《皈依之路》（编著：成蹊）。

五、授课方式：网院学员均为网上直播授课。软件下载地址：http://show.sina.com.cn/down.html安装后，申请一个帐号,--点左上方“查找房间”--输入房间名：“龙泉网络学院一”或者搜索房间ID:447389。

六、补充说明：由于网院经费不足，故本次教材下发只给大家免费结缘《广论》，邮费自理，望谅解。

七、报名方式：未加网络学佛班群的师兄请加群73871159，要报名的师兄请登录http://124.207.43.218/renai/Default.aspx填写相关项目，并务必在本人通信地址上写清楚本人详细地址和QQ号及QQ昵称，以方便我们与您取得联系和邮寄教材。感恩您
八、欢迎登录北京龙泉寺仁爱义工网报名参与http://124.207.43.218/renai/Default.aspx

如慧

至善佛缘

心合至善、解行合一、于生活细微点滴处践行佛陀教诲

浅画

顶礼感恩十方三世一切法界贤圣僧

不二