(转)赚钱的愿力怎样才不是掩耳盗铃

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　　让我们先看看哪些愿是掩耳盗铃的，

　　1、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿力是在自己一身债务的情况下，心灰意冷，同时迷信佛法，将希望寄托给佛的一种做法。是不负责任的交易。

　　2、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿力是在自己有一定经济基础，同时也学佛，知道一些因果后害怕因果与业力，而发的，发了以后还是和以前一样，该干嘛就干嘛， 杀盗淫妄，吃喝嫖赌，哈哈，不知道这样死得还惨，因为他等于用自己的每一分钱都是已经发过愿是别人的了！而且还破戒，

　　3、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但这个愿是在见过寺院清静生活，心生大向往，一心想自己着自己清静，如是就多向寺院靠近，到处跑寺院，求加持，甚至想自己能出家就好了，

　　在法界上，有好多精灵天神什么的，一见这里有人有出家的因缘，如是就天天加持他出家，从而这些精灵天神得大福报，如何才能加持他出家呢，那就是将其在家福报耗光，哈哈，如是这想出家的朋友在世间事业一塌糊涂，一屁股债务，妻离子散，，，，，总而言之，所有世间坏事都能遇到。心灰意冷，只好出家。

　　什么不是出家，什么不是在家，谁是你的妻子，谁又不是你的妻子？当然我不是说出家不好，哈哈，说不定那天一高兴，我也出家玩玩去，只是说，要想做好世间的事业，至少不能着清静相，否则，自找麻烦！

　　4、我愿将我所有赚的钱都用与慈善事业，或佛教事业。但不明白这个愿力发过以后，某些意义讲，他的事业是用了慈善与佛教事业的福报，也就是如慈善与佛教事业如在这个世间没有因缘了，那他一定不会赚到一分钱的。

　　在其自己的事业蒸蒸日上的时候，心生我慢，瞧不起其他人，甚至觉得自己了得，同时自己的修为不到家，心量不能无穷大，这样突然将慈善与佛教事业转向自己的福报，将自己压死。

　　一种人，一辈子，行善积德，一朝灾难业力显前，一命呜呼了，不是老天不公，而是自己没活明白。哈哈，

　　５、还有自己成就了，成佛了，还有觉得自己无碍，要度尽一切众生了，这些众生本来就应该供养他，，，类似这样的事情太多了，不罗唆了，无非心不再佛位上，甚深般若不到家，不能了知山河大地皆自性化显，，，，，众生皆法身佛，从而着四相，落因果了。

　　下面将如何发这个赚钱的愿力的因与方法告诉大家。一切皆愿力生成，不索何获！

　　一切众生都在修行，无非因因缘与福报等差异，从是否能坚信山河大地皆自性化显，天堂地狱无不同一含生，法界一相无相，分成佛乘和外道。

　　而在修佛乘中，方法无量无边，（这也就是不读华严，不知佛门富贵的意思，）而在这个方法无量无边中，大体可以分为三种，大乘的止，观，禅。（也就是在《也谈布施》中讲的金刚经的那一段，也就是《圆觉经》威德自在菩萨问德那一段）而要想积极，了四相入世度幻众，只有大乘的观。

　　６、明白上面这些东西，下面就好办了。首先

　　我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。

　　同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。

　　事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅槃，阿弥佗佛。

　　这个愿力在彻底搞明白的基础上，念念不离此愿，否则以离此愿，就修道别的方面上了。

　　也许有人问；我也明白，就是离开了怎么办？

　　首先大忏悔，知幻即离，不加方便，回到这个愿力上，当然也可以，淡淡诵着“阿弥佗佛”放下就可以了，就是我也做不到能念念不离此愿，否则就不用在这里罗里罗嗦了。

素位

弘亮

至善佛缘

(转)想要顺遂发达，必要超度祖先



生命是父母生的，父母又是老祖宗生的，我们的生命，根在老祖宗。所以超渡老祖宗，就是为自己离苦得乐而超渡。老祖宗不安祥，我们阳世的人就不安祥。一人不安，合家不宁。极乐世界是非常殊胜的环境，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。老祖宗回归极乐以后，就是生命有保障，健康有保障，生活有保障，简单说就是平安了。所以我们要超渡老祖宗回到安祥的家，我们才能离苦得乐。


生命是相连的，冥阳两界之间要互相知恩、互相感恩、互相报恩。如果老祖宗有良好修养，后代就一代超强一代；如果老祖宗成为极乐世界的人，后代就成为天堂极乐的后代；如果老祖宗还在人间，后代就成为辛苦、烦恼、一般的后代；如果老祖宗在地狱，后代就成为经常有痛苦、恶报的后代。生命没有修养，来这个世界就是来地狱了。


我们现在如何令冥阳两界离苦得乐？依靠一句佛号的功德。于念佛号的过程中，一念一交命，意念堂上的历代宗亲、六亲眷属，共同接受佛慈悲，接引往生西方极乐世界，共同做极乐世界的生命。一念一念地请我们的老祖宗来，够了十念以后，又想着来到的老祖宗冥阳两界和佛一起到西方极乐世界去了。接着再一念一念地请，十念以后又想到西方极乐世界去了。念“南无阿弥陀佛”，就想：“佛已经为我请老祖宗来了。”到十念以后，又想：“佛已经把我们冥阳两界接引走了。”这样努力，就一个不漏了。


如果大家真正愿意做一个没有众苦、没有恶报、没有烦恼差别的人，那么首先愿望我们老祖宗有缘份成为这样的生命。老祖宗在极乐世界成佛以后，他们就能为我们排除人为障碍、环境障碍、一切魔障障碍。那我们在世间上，就成为极乐世界的后代，极乐世界的后代就是叫做有德的后代了。有德的后代得到什么好处呢？有德压众恶。如果我们没有德的时候，就成为什么样呢？无德鬼当家。


大家按照这个方法去努力，依教奉行，自然得法，自然有缘份离苦得乐。不但来到佛七法会能这样做，愿望你们将来念佛号的时候，在什么地方，在什么环境都能这样念，那就功德无量了。因为：一人学佛，合家得福；合家学佛，九祖超升。



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(_塵夢

无明尽

阿弥陀佛

随顺三界

心如jing

我深信甚深般若，了知心性寂静澈然，如如圆融，本来具足恒河沙妙德。

　　同时在心相上，誓了四相。发圆觉心，畅游如来大寂灭海，变化诸幻法度一切幻众幻念，是名报佛恩。

　　事相上，严持戒，广布施，心念佛，与时俱进，弘扬大乘，为迎合当下幻众的妄心，愿我成就亿万富翁的善相，从而影响幻众积极学习大乘，发愿往生西方极乐世界，早登佛地，入无余涅槃，阿弥佗佛。

合琪

柔如水

随喜赞叹