家里人不信佛，怎么办？

踏过娑婆

家里人不信佛，怎么办？ 实在讲很多人不信佛是正常的，大家都学佛反倒不正常！ 为什么这么说?因为这是娑婆世界，是经上讲的五浊恶世。都学佛这不就成了极乐世界了吗？呵呵！ 这种环境里，通常我们所犯的错误有两个，佛说众生平等，不学佛的众生那么多，对于别人不学佛我们不以为然，然而对于家人我们总是不能把他们当成众生来平等对待，不能当成佛菩萨来恭敬对待。差别心起来了，心自然就不清净了，烦恼一重一重的接至而来这是其一。 其二是我们违背了自然法则，总想让家人和我们一起学佛，违背了佛菩萨横顺众生的原则，反而感召家人极力反对我们学佛。 所谓境随心转说的是外界的一切环境是随着我们的心而转变的。这个境界指的是本来成佛的自性之外的一切人、事、物，包括我们的身体也是境界的一种。因为生命是不生不灭的，那么身体还有生老病死的变化，就说明我们自己的身体也是假的。连我们自己的身体都是假的，那么家人是真的吗？不是真的！这是我们的业力感召的。业分善业恶业，一家人和和睦睦的说明我们都是善业，一家人不和睦说明我们的善业中夹杂着恶业。人生在世不外乎这四种现象讨债、还债、报恩、报怨。 家人障碍我们学佛，说明我们过去生中对家人的伤害非常的大。今世家人阻止我们学佛甚至诽谤佛法，这一切都是我们自己造成的。我们不但伤害过他们还断过他们的法身慧命。佛说因果通三世，没有这个因就不会有这个果。经上说杀人身命不算什么，顶多一命还一命，再下地狱堕畜生被人杀。断人法身慧命让人不相信佛法，不能出离六道轮回，生生世世在六道中受苦这罪有多大就难以想象了。家人不信佛反对我们学佛，障碍我们学佛，我们要好好的忏悔呀！如果不生惭愧心和忏悔心，反倒生嗔恨心，这罪就大了，我们无论怎么修还是出不了六道轮回。 我们一直认为是家人干涉我们学佛，不思维他们因何反对我们学佛。对于家人我们总是要求他们不能这样不能那样，这样要下地狱，那样要背因果。究竟怎么样才是如理如法的呢？他们要能做到不就成佛了吗？不学佛可成就，我们还学佛做什么？我们看他们这也不行那也不好。做儿女的不像儿女，做夫妻的不像夫妻，做父母的不像父母，和家人格格不入，我们连人都没做好更何况佛菩萨。 佛出世间不破世间法，经上讲横顺众生，并不是让我们同他们一起做这些不如法的事情，意思是说让我们先融入到他们的环境，了解他们的内心深处。了解他们为什么这样做。然后我们找出解决问题的方法。也就是说横顺众生不是目的，只是佛菩萨慈悲、理智、智慧度人的过程的表现。也可以说是佛菩萨度人得方法和手段。我们都知道舍己为人这个词语，我们是不是时时舍己刻刻为人。佛菩萨都能做到这样，我们要做不到，要不想做到又怎么算学佛？ 家人时时刻刻在我们身边给了我们很多实践佛法的机会，我们决定把家人看的众生一样，没有分别心。不要有任何溺爱和偏袒的心，不能说他是我的家人，他要造恶我帮助他造。在家人与众生有利益矛盾的时候绝对公平对待。我们决定要把家人看成佛菩萨，他们说什么做什么都有一定的道理，不去斤斤计较，善于引导和发现他们的优点，一定要以恭对恭，以诚待诚。我们必须知道一点，家人反对我们，是我们自己的分别心，不清净的心感召的。一切都是境随心转，是我先有不善的念头和行为才有这不如意的境界。如果我再因此伤心难过抵触就是心随境转，心情越差境界越差，结果就会越来越坏，这是大部分人所犯的毛病。我们要有一个正确的观念，眼前的一切都是假的，家人是佛菩萨实现的，给我一个学习佛法实践佛法的环境，他们是来帮助我成就佛法的。唐僧西天取经尚且需要九九八十一难。我们无时无刻也在这种坚苦的磨练当中。无魔不成佛，人生总归有不如意的地方。家庭和睦，事业有成，父慈子孝，夫唱妇随。事事如意的有几个人？再说在这种大福报中去精进学佛的有几个，而我们需要的就是眼下这个环境，克服它我们成佛就有把握了。释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样。他老人家告诉我们世间一切奢华骄纵的环境都是假的。做为一个国家的太子，拥有国王的宠爱，拥有至高无上的地位和权力，拥有整个国家的财物，最后终究摆脱不了生老病死苦。最后悟道成佛，度了妻子，儿子，父亲，还到忉利天为母亲说法，这些示现给我们做了很大的榜样。 读过地藏菩萨本愿经的都知道，地藏菩萨是代理佛，因为地藏经中讲佛灭度后到下一尊出世时，由地藏菩萨替世尊担负教化众生的责任。为什么由地藏菩萨来肩负教导众生的责任呢？因为教化众生需要落实生活中。我们修身立命的地方是家。我们每个人都有家，家里要是不顺，就好比大树根生了蛀虫。树根坏死树还能活多久呢？一个人的家不和睦，他还能做什么呢？我们想一下，佛为什么不把度众生的担子交给观音菩萨，交给文殊、普贤？这里原因就是，以孝做基础。就算是学佛学的再好的，像观音菩萨一样大慈大悲，像普贤菩萨大愿大行，对父母不孝，对爱人不忠，对子女不养，对兄弟不友善，你做什么都是空的。地基打不牢，楼房盖得越高倒得越快。这样的佛学的不牢靠呀！是海市蜃楼呀！ 孝是老与子的融合，老字下面的‘匕’手去了，说明一家人是没有代沟和隔阂的。上与下，左与右相互融汇贯通，这才叫大孝。孝是指的一种和谐，所以孝是可以用在父母，爱人，兄弟姐妹，孩子身上的。这是爱的一种诠释。是佛菩萨对众生的爱，也就是慈悲。我们向地藏菩萨学会了怎么和家人相处了，再学习观音菩萨的慈悲，普贤菩萨的愿行。这才是圆满的佛法呀！ 我们真的做到孝养父母，当我们成为好孩子的时候就会得到父母的宠爱和支持。我们真的做到了奉事师长，对师父和长辈给予尊重，自然就会得到师长的肯定。我们真正做到对爱人的互敬互爱的时候，就会得到爱人的谅解和关心。我们真的做到了友爱兄弟姐妹，才能感化他们一起鼎力孝养父母。我们真的做到了对孩子宽容而又严格的教育，孩子从我们对父母兄弟的种种行为上也可以得到很好的学习和借鉴。 我们可以先学一学《弟子规》，《太上感应篇》，《了凡四训》，《地藏经》这是我们学佛的基础。我的基础知识没打好，做人没做好，又何谈学佛作佛呢！转变家人要从转变自己开始。自己本身就是不如法的又怎么值得家人跟着我们学佛呢！ 本着一本《无量寿经》学到到底，念到底，抄到底，把《弟子规》，《太上感应篇》，《了凡四训》，《地藏经》这些经当成辅助我们学习《无量寿经》的必修功课，这样我们学了才可以有感应，有效果，有成就。 我们学佛人要放下我执我见，放下从放下自尊开始。父母反对我们学佛，我们勇敢的走到父母面前，给父母磕个头，爸妈我错了，这些年光迷在佛法里出不来了。现在才知道，父母是世界最大的两尊佛，没有佛我依然存在，没有二老就不会有我。爱人反对我们学佛，走到爱人面前，磕头认错我不会当老公（不会做老婆），这些年忽略了你的感受，把心都用在了学佛上，现在想明白了，你就是菩萨的化身，来让我消业，来给我实践佛法的，以后我会好好对你的。孩子反对我们学佛，给孩子也认个错，是爸爸（妈妈）不好，爸爸（妈妈）光顾着学佛疏忽了对你的教育，没能好好照顾你…… 我们要知道这一个头磕下去的意义，第一可以消除我们的傲慢心，第二可以消掉我们与家人累劫来的宿怨，剩下的都是团结友爱的情感。能成为一家人，肯定是善缘多过孽缘的。所以我们要敢于低头认错，我们一直忏悔呀，做功德呀！我们伤害的不是佛菩萨，佛菩萨也从来没怪过我们，我们学佛已经是忏悔了。真正需要我们忏悔的是我们的家人，我们曾经伤害过的众生。忏悔是什么？是放下、是回头、是后不再造。 息缘也不是佛的好学生，所以息缘也要从头学起。我们念佛念经的心不要间断，把家人当成佛菩萨来照顾，他们就会因为我们的行动而改观这就是境随心转。我们的心平静了，家人的脸就好看了。这就是感应，念佛佛来，念鬼鬼到，我们把家人当成佛，他们就真的会变成佛。如果讨厌他们嗔恨一起，他们就会变成地狱饿鬼，难道不是这样吗？呵呵！ 欢迎转载流通，希望大家都能够正确的学佛，希望每个同修们都有一个佛法化的家庭和生活。