弥勒世尊下生成佛时间考

一家人

一直以来，大家都依据《菩萨处胎经》《观弥勒菩萨上生兜率天经》等经典所说，认为弥勒菩萨下世为五十六亿年左右。下面为相关经文举证： 《菩萨处胎经》卷第二： “弥勒当知。汝复受记五十六亿七千万岁。于此树王下成无上等正觉。我以右胁生。汝弥勒从顶生。如我寿百岁。弥勒寿八万四千岁。我国土土。汝国土金。我国土苦。汝国土乐。” 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》： “佛告式干：‘汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是；时兔儿者，今罗睺罗是；时诵经仙人者，今此众中，婆罗门子，弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁，当于穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下，得成佛道，转妙法轮。’” 《观弥勒菩萨上生兜率天经》： “如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。” 《贤愚经》卷第四： “诸善男子。当勤善法畏于生死。便得结使微薄离于生死。虽于此末法之中不能得度。缘此功德。当于人天受无穷福。弥勒世尊。不久五十六亿十千万岁。来此成佛。当为汝等广说妙法。汝于其中。随愿所求成三乘道。悉得解脱。顶戴奉行。” 但是有另外的经文证明兜率天天人寿命约为六亿年，而不是五十六亿年之久，举证如下： 《佛说斋经》： 人间百岁为忉利天上一日一夜。忉利天寿千岁。当人间三千六百万岁。 人间二百岁为盐天上一日一夜。盐天寿二千岁。当人间一亿五千二百万岁。 人间四百岁为兜术天上一日一夜。兜术天寿四千岁。当人间六亿八百万岁。 人间八百岁为不骄乐天上一日一夜。不骄乐天寿八千岁。当人间二十三亿四千万岁。 人间千六百岁为化应声天上一日一夜。化应声天寿万六千岁。当人间九十二亿一千六百万岁。 《杂阿含经》卷第三十一： 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：“人间四百岁是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终，生地狱、畜生、饿鬼中；多闻圣弟子于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中。” 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 这部经文给计算兜率天天人寿命带来了极大的方便。虽然很多经文都提到兜率天一日等于人间四百年，但是兜率天的一月、一年是否与人间的月、年的概念一样呢？从这篇经文可以明确地得到答案，下面演示一下兜率天天人寿命换算成人间的时间（单位为年）的计算过程： 兜率天天人寿命=400年×30天×12月×4000年=576,000,000（五亿七千六百万年) 如上所示，对于弥勒佛下生时间，佛在不同的地方则有两种言论，但是佛陀是实语者，当如何会通呢？下面看一看古代印度的数字体系，自然明了。 【亿】 梵语 kot!i。为计数之单位。我国古代“亿”之数有大小二种算法，小数为十进位，以十万为亿，十亿为兆；大数为万进位，以万万为亿，万亿为兆。故“亿”亦引伸为盈满之意。于佛典中，亿之说法不同，如华严经探玄记卷四（大三五·一七四下）：“西国数法有三种亿，一、百万。二、千万。三、万万。（中略）俱胝者，此云亿，是千万为亿，此中据千万为一亿。” 　另据瑜伽师地论略纂卷一载，于印度，亿有四种说法：(一)十万为亿，(二)百万为亿，(三)千万为亿，(四)万万为亿。以经论中所说为例，如于瑜伽、显扬等论中以百万为亿，十亿为俱胝，故谓百俱胝为一佛土。华严经以千万为亿，称为百万亿。大智度论以十万为亿，称为百亿。p5958 FROM:【佛光大辞典】 看完这个词条的解释，顿时豁然开朗，诸上所说皆可会通。五十六亿年乃是约说，且这里的“亿”并不是现代数字体系的亿。如果按照《杂阿含经》所示之计算方法，则可以知道现代数字体系中的“亿”与《菩萨处胎经》、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》、《观弥勒菩萨上生兜率天经》、《贤愚经》等诸经中的“亿”刚好是十倍的关系，也就是说，这里的亿，是以千万为亿，这些经典说弥勒菩萨下世约为五十六亿年，如果换算成现在的以万万为亿，则应该是五亿六千万年。当然如果按照《杂阿含经》所示之计算，精确说应该是五亿七千六百万年。 结论：弥勒菩萨下世成佛的时间，依照当今的数字体系来计算，为五亿七千六百万年。 转载

勇正

南无兜率内院弥勒菩萨摩诃萨 南无兜率内院弥勒菩萨摩诃萨 南无兜率内院弥勒菩萨摩诃萨

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南无兜率内院弥勒菩萨摩诃萨！

xuyn2006