要感恩无情众生

刹那

净空法师主讲 - 学佛释疑(2007) 问：下面十三个问题，佛说万物皆平等，动植物都是有生命的，吃肉等同于杀生。但同样青菜都是有生命的，我们割它下来吃，又为什麽不是杀生？ 答：你这个问题问得很好，问得很深，人可不可以不吃东西？可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐，我们在经上看到的，阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐，辟支佛半个月吃一餐。到了色界天人饮食不要了，色界天是得禅定的人，得到初禅财色名食睡都没有了，这是功夫。我们在这个世间叫业报，你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮迴，在六道裡头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是捨掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。

刹那

植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什麽？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什麽？它修供养，它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜，我们的菜没有化肥、没有农药，而且长得比一般农场的长得好。我们让这些蔬菜听佛号、听讲经，就是用录音播放给它们听，对它们照顾非常周到。管理菜园的同修有天晚上作梦，梦到丝瓜来找他，它说丝瓜太老了，你应该赶快把它採下来，它已经很老了。他就觉得奇怪，第二天就到那个位置上去找，果然找到了，它是在叶子的背后，疏忽没有看见它，真的是太老了，老得什麽？不能吃了，所以就留它做种。你看看植物、花草树木都通人性，我们对它有恩德，它对我们也报恩，它报恩就是用这个来供养大众。这些事情你要好好的学习，你才真正了解宇宙人生的万象。

刹那

问：底下个问题，如果花草树木是有灵性的，请问打理园林时，我们的脚会踏著小草，甚至于为了美化园境要把它拔掉，这样是不是也伤害它们？还是踏或者是拔之前，向它们说对不起，并劝它们往生极乐世界？ 答：对，佛在戒经裡面告诉我们，「清淨比丘，不踏生草」。这个地方有路，你要想抄近路，你从草地上走过去，这是错误的，你对于草有伤害，也就是你没有尊重它。除非不得已没有路，没有路可以；所以通情通理，没路你只好从草地上走过，如果有路不可以。如果要砍树，佛经上讲三天之前，你要给它诵经迴向，你要给它说法，要告诉它三天之后，我砍你这棵树做什麽用途，请你搬家，这就是树神、花神、草木神，他会搬家的。我们在澳洲有栋旧房子，太旧了，我们拆掉不要了，重建。重建因为车要通过，前面是种的树就砍了几棵树，三天前我们就给它做了佛事。砍了之后，以后树神托梦，他说我们还来不及搬走，希望以后你们砍树，七天前通知我们。我们才了解，澳洲人做事情都非常缓慢，在我们这个地方三天就可以，他们需要七天。我们要懂得那个地方环境，鬼神跟人一样，跟我们这裡不相同，他什麽都是要慢半拍的样子，甚至于慢一拍。通情达理，我们和睦相处，平等对待，互相尊重。所以你这个后面讲的态度很正确。

我爱布施

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

供三宝

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

至善佛缘

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

至善佛缘

【要真是个顶天立地的汉子，就一个众生也不要舍——是我造出来的，因果就由我自己担着。而不是找个小地方，自己先跑了，劫火烧他们，与我无关，别烧到我的屁股就行了。】 ——摘录自：回家人老师解读《大威灯光仙人问疑经》【十五、一个也不能少】

至善佛缘

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。 　 愿常劝一切众生皆发菩提心。 　 一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

无诤

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

至善佛缘