修无字法门，什么时候开始观？

大乘遍照

回师在无字法门讲解中说到（大意，俺的理解）：
在到达不思议境界之后，开始观；怎么观呢，就是把如幻的不思议境界托起来。

坦白说，虽然听讲了数次，依然没有消化掉。
很多时候都是去除9不增益法之后，很快观起来，但是慢慢发现这个观不是老师所说的观。
此时，观中带着想，因为心没有安定。
本来不忙的，变得更忙，心反而不容易静下来。

可是如果按照老师教授的方法，先一步一步去除9不增益法，同时成就新的9增益法。
最后一步，守住戒藏：己所不欲勿劝他人。
此时，即不思议境界：心净则国土净的入口处。
此时，再启用修观，一下子就把此不思议境界托起来。
如果观着观着，心动了，则从一开始再来，直到再次到此境界。
练久了自然观得久
观久了自然定得久

在观的基础上，才开始修无为法。
到了某一境界之后，渐至观之实相：无所观之人，无所观之事，无观之心相。
如此，一切自然如幻如化。
此时的观有些照的成分，如心经中所说的那个照见的照。

在修观的过程中
禅定很重要
般若智能很重要
若能于平时起心动念处福慧双修，定慧等持
自然容易修行上路

感恩诸佛菩萨！
感恩回师！
感恩一切！

[ 本帖最后由 大乘遍照 于 2011-2-10 15:58 编辑 ]

大乘遍照

如果在心没有静下来之前，开始修观，则容易感召不好的境界。
同时，可能引起身心的一些不良反应。

而在心静下来之后修观，则在观的过程中，只要不着相，就是什么境界都一概统统放下，一般都很不思议。
在哪里着相，就将在哪里停住，甚至会感召不好的因缘和境界。

故此，定后修观，一路放下，很容易顺利通过修行修心的诸多关口。

[ 本帖最后由 大乘遍照 于 2011-2-5 08:22 编辑 ]

至善佛缘

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿常劝一切众生皆发菩提心。

愿法界一切众生永感佛恩师恩父母恩，永报佛恩师恩父母恩，永不失感恩报恩之心，永不失菩提心。
　
一切功德皆回向西方极乐世界。

一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

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