【感恩祈福*天厨妙供】至善佛缘&喜庆长寿素斋面（闻香悟道*第一期）

至善佛缘

【感恩祈福*天厨妙供】至善佛缘&喜庆长寿素斋面（闻香悟道、新年感恩祈福第一期）

地藏菩萨妙难伦，
化现金容处处分。
三途六道闻妙法，
四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，
金锡震开地狱门。
类劫亲姻蒙接引，
九莲台畔礼慈尊。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

【香赞 】
炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身  
南无香云盖菩萨摩诃萨  南无香云盖菩萨摩诃萨  南无香云盖菩萨摩诃萨

弟子至善佛缘，至心敬奉一道：喜庆长寿素斋面

【菜品说明】

云何得长寿，金刚不坏身……
今天是2010年12月28日，农历11.23日，助印经书、打斋面，为一位老友师兄庆生、祈福！

诚祝师兄有爱无碍，出世入世皆圆融，自利利他谱和谐！

敬祝师兄生日快乐！父母家人健康平安、阖家幸福；所行如法，善愿圆满；如如圆融，和谐无碍！

合十敬上

顶礼感恩大愿地藏菩萨摩诃萨！

【供养】

供养清净法身毗卢那佛 圆满报身卢舍那佛 千百亿化身释迦牟尼佛 极乐世界阿弥陀佛 东方药师琉璃光佛 当来下生弥勒尊佛 十方三世一切诸佛

大智文殊师利菩萨 大行普贤菩萨 大悲观音菩萨 大愿地藏王菩萨 护法韦陀菩萨 诸尊菩萨摩诃萨摩诃般若波罗密

三德六味，供佛及僧；法界有情，普同供养；
若饭食时，当愿众生：惮悦为食、法喜充满。

【回向】

弟子至善佛缘

愿将参与布施论坛素食版，闻香悟道、新年感恩祈福第一期，以及今日所做功课之所有功德悉皆回向，如同如来无相布施一般。

回向给中国，愿国泰民安，风调雨顺，平稳崛起，德行文化早日传遍全球。

回向给地球，愿世界和平，经济恢复，环境改善。愿地球上的人们以无私的爱，摒弃一切文化之间的隔阂，将地球变成一个远离一切战争，永久和平的大家庭；愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，愿我们的世界变得更加适合人们居住。

回向给法界一切冤魂孤鬼，愿他们从当下一念皆受三皈依，皆称念阿弥陀佛，皆发愿往生西方极乐净土，愿阿弥陀佛依本愿力皆亲自接引。

回向给道信祖师、弘忍祖师、慧能祖师、神秀祖师、虚云老和尚、上净下慧长老、上能下阐大和尚、上明下哲方丈、上心下现大和尚。回向给历代弘扬念佛禅、修行念佛禅诸佛、金刚护法、菩萨。

回向给护持念佛禅的伽蓝护法圣众、大檀越和护法居士。回向给降七难的灾难神与瘟疫神，愿他们以大慈悲心放下对其因缘幻众的惩罚，修学般若，早证佛果，念佛禅定作其成就的大善助缘。

一切功德皆回向念佛禅，皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处，皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

愿一切法界国土众生皆离七难，无有任何疾苦；愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐；愿一切法界国土众生皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜

【个人回向】
愿法界的一切众生内心充满无私的爱！愿无私的爱永远传播下去！

愿世界充满无私的爱，愿所有的家庭都成为幸福的佛化家庭，愿所有的佛子们团结一心共同弘扬大乘佛法，影响我们的因缘众生共同发愿往生西方极乐世界，同证菩提。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

愿法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。

回向西方极乐世界

回向一切如来法身圆觉大寂灭海

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-6-16 21:00 编辑 ]

至善佛缘

制作步骤简述——

食材：乌冬面、番茄、豆腐、笋、香菇、胡萝卜、油菜心



豆腐煎成外酥里内金黄色，入番茄翻炒出茄汁，

再依次放香菇、笋丁，胡萝卜片，煸炒，

加少许细盐、白糖、淡色酱油、一点黑胡椒粉

浇在煮熟的乌冬面上，和上焯好的油菜心，就成啦

呵呵，菜心为配色用，没滋味，焯时加点盐会入味儿




上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道品，等施无差别

愿更多的法界有情“因饭香而悟道”

至善佛缘

爱，带给我们能力

【海涛法师著述】

让我们彼此相爱，
　　
但莫使爱成为束缚。
　　
1.利用困境，摧破自我爱惜；受苦、疾病等是净除恶业和障碍的扫帚。
　　
2.所谓的‘我’，是应该永远要舍弃的对象；所谓的‘其他众生’－即使仅仅一个众生，是必须恒常爱惜的对象，把生命奉献甚至仅是一位众生，那才有生命的光明与快乐。
　　
3.人的一生受两种力量所左右，那就是‘业力’与‘念力’。‘业力’是累积因果报应的来源，‘念力’却是由己身发心修持的转移力量，一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。
　　
4.升华的感情就成为慈悲，慈悲是不要报偿的，不要报偿的感情就是智慧。
　　
5.度苦、除苦，是著重在自我身心的改善与解放的。
　　
6.致苦的原因，主要是源于我们内心上的错误（欲、见），是由于内心错误而引生行为的错误。
　　
7.不要做思想的奴隶、不要做欲望的奴隶。
　　
8.一切的一切，都是在因缘和合与消散的过程中流转。
　　
9.最高的智慧，是要在因果现事的关系中，深入的去体验普遍而必然的最高真理。
　　
10.世间上的事物都是无常的、无我的，一切事物离开了关系条件的存在别无他物。
　　
11.人的基本使命，就是完成心灵的净化与进化。
　　
12.无私的爱是最美的礼物。
　　
13.不要把别人口里吐出来的垃圾装到自己的肚子里。
　　
14.让我们彼此相爱，但莫使爱成为束缚。
　　
15.美只是一层皮。
　　
16.不杀生是尊重一切的生命。
　　
17.心不安宁，任何堕落都是牢狱。
　　
18.微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。
　　
19.我们爱的人最有能力伤害我们。
　　
20.积爱成福，积怨成祸。
　　
21.‘自大’是心灵的毒药，‘平等’是心灵的乐声。
　　
22.一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧，充满了慈悲。

至善佛缘

有人说学佛后无情了，哈哈，真是蚂蚁之心度须尼量，学佛后，人则更重情了，

只是学佛者已了达无碍，知道如凡夫那样的情，就会害死他深爱的人，让他深爱的人去受很重六道轮回之苦，而不去爱他，甚至不着自己内心深深的情素，在他深爱的人身边指点他，让他也走出六道轮回来。

……
现在修行人，多找稀有捷径，不喜从自己的心性恶习下手，将好端端的大乘佛教变成迷信，无有是处。

……
这个境界有个假慈悲出祸害的问题，

真正的慈悲，并不只是有所要求皆给予，

而是在自己放下妄想与贪婪的同时，给予对方也放下妄想与贪婪方法。

是有个在无我心性上度一切众生入无余涅盘的概念，这也就是；“无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法。”这善法就首先指的是法布施。后才是财布施。

——摘录自:回家人老师开示  http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=112601&pid=880053&page=1&extra=page%3D1

至善佛缘

时我复更语彼女言。善女所说因缘。我今已知。汝可取我五百金钱与我五茎优钵罗华。两茎还汝。尔时彼女即答我言仁者童子。汝取此华。欲作何用。我时报言。如来出世。难见观逢。今既遭遇。欲买此华上然灯如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。种诸善根。为未来世求于阿耨多罗三藐三菩提。尔时彼女复语我言。我观童子。内外形容。身心勇猛爱法精进。汝必当得阿耨多罗三藐三菩提。摩那婆。汝若许我未得圣道。于其中间。生生世世。为汝作妻。若汝得道。我当剃除出家学道。求阿罗汉。为汝弟子。修沙门行。若如是者。我今与汝此五茎华。不者不与。我时复更语彼女言。善女我今此身是婆罗门。种姓清净。通达四种毗陀之论。我毗陀中作如是说。若人欲求阿耨多罗三藐三菩提。行菩萨行。彼人应于一切众生。生怜愍心安乐之心。所来求者。不应吝惜。乃至身命。亦须施人。况复所爱妇儿妻子。及余财物。不得悭贪。善女我今发愿求于菩提。为欲安乐诸众生故。怜愍救济一切众生。或有人来索我妻子。我以布施。汝爱恋心。若作障碍。则我割舍心愿不成。复于汝边。得无量罪。汝若作愿。能于彼时。一切所有资财宝物。我布施时。不作难者。我当许汝为我作妻。尔时彼女即语我言。摩那婆。假使有人。来向汝边。乞我身者。我亦不生悭贪之心。况复男女及余财物。我语彼女。必能如是。如汝所愿。许当来世与我作妻。是时彼女从我边受五百金钱。即授五茎优钵罗华。持以与我。其余两茎。为我布施与汝。同作未来因缘。复语我言。汝欲种植善根之处。将此二华散于其上。当愿共汝生生同处莫相舍离。


（云童子说：我拿五百金钱买你五支优钵罗花，两支你留着。女子问童子买花做什么用？童子回答：如来出世，难见难逢，我想买花供佛，以求未来成就无上佛果。女子说：我看您身心勇猛，爱法精进，将来一定可以成就佛果，您如果答应让我生生世世做你的妻子，到你成佛时度我出家学道，求阿罗汉，我就给你这五支花，否则不给。童子说：我所学的毗陀论中说，若人想求无上正等正觉，行菩萨道，应该怜愍救济一切众生，如果有人来求索，我会将财物、妻儿、乃至自己的身命都布施出去，如果因为你的爱恋，障碍了我布施之心，你的罪业就大了，如果你能发愿将来决不障碍我所做的一切布施，我就答应你做我妻子。女子答应了。然后，女子收下五百金钱，给了童子五支花，说：其余两支我送给你，愿我生生世世都和你在一起）



发表于 2010-12-28 13:46   
感恩本文发布者：一家人


布施论坛原帖全文：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=114041&pid=891242&page=1&extra

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-3-12 20:43 编辑 ]

至善佛缘

若能眷纳我，甘心受万苦

无量劫海中，地狱火焚身；若能眷纳我，甘心受此苦。
　　
无量受生处，碎身如微尘；若能眷纳我，甘心受此苦。
　　
无量劫顶戴，广大金刚山；若能眷纳我，甘心受此苦。
　　
无量生死海，以我身肉施；汝得法王处，愿令我亦然！
　　
若能眷纳我，与我为主者，生生行施处，愿常以我施！
　　
为愍众生苦，而发菩提心；既已摄众生，亦当摄受我。
　　
我不求豪富，不贪五欲乐，但为共行法，愿以仁为主！
　　
绀青修广眼，慈愍观世间，不起染著心，必成菩萨道。
　　
太子所行处，地出众宝华，必作转轮王，愿能眷纳我！
　　
我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众围绕。
　　
我梦彼如来，身如真金山，以手摩我顶，寤已心欢喜。
　　
往昔眷属天，名曰喜光明；彼天为我说，道场佛兴世。
　　
我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。
　　
我昔所志愿，于今悉成满；唯愿俱往诣，供养彼如来！

摘录：若能眷纳我，甘心受万苦——释迦瞿波女的心愿
全文：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=114087&page=1&extra=page%3D1

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-12-28 23:11 编辑 ]

至善佛缘

傅大士【还源诗】

还源去，生死涅槃齐。由心不平等，法性有高低。

还源去，说易运心难。般若无形相，教作若为观。

还源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。

还源去，触处可幽栖。涅槃生死是，烦恼即菩提。

还源去，依见莫随情。法性无增减，妄说有亏盈。

还源去，何须更远寻。欲求正解脱，端正自观心。

还源去，心性不思议。志小无为大，芥子纳须弥。

还源去，解脱无边际。和光与物同，如空不染世。

还源去，何须次第求。法性无前后，一念一时修。

还源去，心性不沉浮。安住王三昧，万行悉圆修。

还源去，生死本纷纶。横计虚为实，六情常自昏。

还源去，般若酒澄清。能治烦恼病，自饮劝众生。

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-12-28 22:55 编辑 ]

至善佛缘

要晓得感恩和奉献。

我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是和周围所有人、和全世界所有人的存在分不开的。我们这一个生命之所以能够存在，是和整个宇宙的存在分不开的。大家想想看，全世界一个人都没有，就剩我一个人，你说我还能存在吗？肯定不能。每个人都这样来反问一下自己，没有全人类的人，只有天下老子第一，既然所有的人都没有了，哪里有第一呢？所以，我们要时时感恩所有的人，因为所有人的存在为一个人的存在提供了前提，提供了条件，提供了所有所有的一切，包括一个人的生命在内。如此说来，我们要不要感恩呢？我们能够以这样的心态来面对自他关系当中出现的矛盾，心态自然会平和下来，自然会有一种感恩的心、报恩的心、奉献的心，去面对所有的人，面对所有的事，面对一切众生，面对宇宙大地。

摘录自：【处理烦恼的方法】——净慧老和尚
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=114088&pid=891554&page=1&extra=page%3D1#pid891554

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2010-12-28 23:11 编辑 ]

至善佛缘

若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满！

愿更多的法界有情“因饭香而悟道”。

天下素食版，布施论坛自家的香积厨！

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬！
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重！
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

果臻

师兄啊，俺都要睡了，可是看到你做的这道长寿面，俺又爬上来留言了

唉，唉，唉，师兄你做的可真好啊

我什么时候才能有这种手艺啊，望天~~~~~~~~~~~~~~~~