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[大德开示] 净空法师法语:如何处理好婚姻关、夫妇关系

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发表于 2010-12-17 00:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:01 编辑

1 有一位同学问,他说如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐痛苦下去。 2 我告诉他:“如果你觉悟的话,就不会有痛苦;你会活得很自在、很快乐。” 3 我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相处的原因找出来,然后把原因消除。把不能相处的原因消除了,你们不就百年好合了吗! 4 一定要给社会大众做个好样子,这很重要!纵然是学佛,学佛不能相处,离婚了,不是好现象,这个一定要知道。 5 为什么不能相处?佛教给我们“四摄法”,你要会用!四摄法就是人与人相处的方法。 6 现在在团体里面讲公共关系法,在我们一个人身上讲,这就是交际应酬的方法。 7 佛教得好,我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来,不同的族群往来,我们都做得非常好。用什么方法?就是四摄法。 8 四摄法里面你记住,布施、爱语、利行、同事,这是佛教我们的。 9 你要是夫妻两个会用这四摄法,就是一对恩爱夫妻百年和合,怎么会分离?你们不能相处,是你不会用。 10 四摄法里头的布施,我讲得很多,它跟六度的布施不一样。 11 四摄法的布施就是多请客、多送礼,你看你夫妻两个要常常请客,彼此送礼,这不是好事情吗!人与人的关系建立在这个地方。 12 爱语,是真诚的关怀,关怀对方。 13 利行,你所想的,你所做的,绝对是对对方有利益的,对方所欢喜的。 14 最后一条是同事,同事,譬如说共同建立一个家庭,而且这家庭是全世界所有家庭里头模范家庭,你说这种事业多有意义,这就是弘法利生。 15 今天社会不安定,社会不安定原因在哪里?我参加这些国际上的和平活动不少次了,我跟大家谈的,你们天天说化解冲突,促进和平。 16 冲突的根本在哪里?根本在家庭,就是夫妻不和,你们有没有发现?所以这个社会离婚率这么高。 17 离婚率高,这个社会决定有问题,它不健康,这个社会有病,这是病根。 18 健康是什么?健康是和睦,不和就是有病,就是个病态,我们不能够不懂。 19 我讲到的还不是真正的根本,真正根本是什么?根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突,就是“觉”跟“迷”发生冲突了,这才是根本,真正的根本。 20 所以我教人,我们要做和平工作,要化解冲突,要促进世界和平,从哪里做起?从自己本身做起,从内心做起。 21 我在内心里面,要把对一切人事物的对立化解;我自己对一切人事物绝对不对立,这矛盾就化解了。 22 你自己有成见,你们夫妻两个就对立,对立就麻烦了。 23 你要把自己的对立化解,不要问对方。对方对我不好,我对他好;他跟我对立,我跟他不对立。 24 你要晓得这两面,有一面不对立,他这一面不能存在。一定是两个都对立,才会打架;一方面,单方面决定不起作用。 25 近年来,我多次在联合国帮助他们解决冲突问题。我是这样教导他们的,这个方法有效。 26 你看释迦牟尼佛一生,他跟任何人不对立,所以一切人对他都没法子,都不能够造成他的障碍,佛成功了。 27 所以,“我跟一切人事物对立”,这是麻烦的真正根源,祸害之根本。 28 跟一切人事物对立,这不但造成社会大众的祸害,也是自己堕阿鼻地狱的根源。 29 宇宙是和谐的,我们的身体是个小宇宙,也是和谐的。 30 整个宇宙是和谐的,根本就没有对立,对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的。 31 所以,一切天灾人祸的根,是从自己心里头生出来的,真正是“一切法从心想生”。 32 “一切法从心想生”,诸佛菩萨、极乐、天堂,也是从自己一念心生的。 33 你一念清净,一念善意,整个宇宙是和谐的,整个宇宙是美善的。 34 你一个妄想、分别、执着起来,整个都变了!你的相貌变了,你的体质变了,你的居住环境统统都变了,你怎么能怪人? 35 所以我总是劝人,夫妻要和合,要把不和的因素找出来,把它化解,做为社会一个好的榜样,那是功德,那才叫真正学佛。 36 离婚是错误的,勉强凑合过那种痛苦的日子,这也是错误的,那不是正确的,一定要觉悟! ~ 从婚变谈起 ~ 1 有一位同修,在新婚意悦之际,突遭丈夫遗弃。她丈夫自知犯错,但死不悔改。 2 她恳请开示:“该如何面对此薄情寡意之人?该如何劝化他?”这的确是一个严重的问题。 3 从现前社会离婚率之高,就晓得这个社会问题非常严重,这是一个非常可怕的现象! 4 家庭是社会的基层组织,社会像一个人身,家庭是身上的细胞。身体如果许多细胞都发生问题了,现在人讲得皮肤癌症,这是要命的。 5 今天社会动乱,人心不安,真正的因素何在?家庭破碎。 6 现在的婚姻制度与古代不一样,古代是“父母之命,媒妁之言”。 7 现在人反对古代这种制度,崇尚自由恋爱;与现代相比,古代没有听说有离婚的,所以古代的婚姻制度确实比现在好。 8 哪一个作父母的人不爱子女?哪一个作父母的人不对子女终身幸福着想? 9 他为你选择对象煞费苦心,这是为你一生的幸福。老人的经验总比年轻人多,他是用理智来选择,不是感情冲动。 10 自由恋爱是感情冲动,没有理智。我在美国还听到,早晨结婚,晚上就离婚的,这是感情冲动,毫无理智。 11 夫妻的结合,要以生活目标作为思考的标准,决定不能够迷在感情上!迷在感情上,一定会痛苦。 12 诸位一定要知道,世间人这个感情,千变万化,是靠不住的!所以,在现前这种自由的婚姻制度之下,男女结合一定要慎重! 13 有智慧的年轻人,往往做朋友要做个三年、五年,甚至于有十年的,然后才结婚。 14 用这么长时间的交往观察,看两个人能否一生在一起相处,因为这不是草率的事情。 15 这个事情不仅是对自己家庭负责任,传宗接代要培养优秀的底下一代人,对社会、对国家、对世界和平也都负有巨大的责任。 16 一对男女在恋爱的时候多甜蜜,何以婚后却不能维系美好的家庭?因为婚前彼此都能包容,就像祖师们所说的“不见世间过”,见不到对方的过失。 17 结婚之后,一天到晚专看对方的过失,这个日子还能过吗?专看对方的过失,如何能维系美好的家庭? 18 谚语里面常讲:“家和万事兴”,家不和,这一家必定败亡。 19 夫妻离婚,家庭就散掉了!我们仔细观察现在的社会,现在这个社会上离婚率非常之高,问题非常严重! 20 如果有儿女,这是对儿女不负责任,给儿女最严重的伤害,最严重的打击,这个罪过后报就不得了! 21 我看这个社会动荡、社会不安,因素起于家庭。世界和平的基础是社会安定,社会安定的基础是家庭和睦。 22 今天的世界,确确实实不太平,许许多多众生一生当中没有安全感,日子过得多么辛苦! 23 我们中国儒家讲得好:“齐家、治国、平天下。”平天下就是天下太平、社会安定。 24 “家和万事兴”,你这个家庭会不会兴旺?看你家庭和不和。 25 家庭里面关键的人物,夫妇和合。夫妻不和,家庭就破坏,社会就动乱,天下就不太平了。它有连带的关系,我们不能不知道! 26 夫妻为什么不和?不和为什么要结成夫妻?怪事!这个事情不难理解。 27 在没有结婚的时候,彼此双方都看到对方的好处,决定不看对方的缺点,对方有缺点也不放在心上。人家告诉他,对方怎么怎么不好,他都不相信! 28 结婚之后,夫妻俩专看对方的缺点,麻烦不就大了?这是妄想分别执着。 29 如果能保持永远都看对方的好处,不要看对方的缺点,夫妇就和合,“家齐而后国治,国治而后天下平”。 30 古圣先贤给我们讲的大道理,跟佛法讲的完全相应,我们学佛要想有成就,就要在这里下功夫。 31 现代的教育,着重在技术能力,忽略了人文教育。学生上学着重在分数,拼命念书,会念书不会做人! 32 现在的学校教育,仅仅是偏重在科学技术教育,人文教育疏忽了,伦理道德的教育更是疏忽了。 33 现代人科学上的东西他很内行,人事上的东西他很外行,人与人之间的关系,他往往处得不好。 34 现代的社会,人与人之间没有人情、没有恩义,这是人文道德教育的彻底失败。 35 在许多家庭里,我们看到的,家不像家!夫妻不和,父子不和,兄弟不和,我们想想,你在学校里所学的那些东西有什么用处? 36 夫妻不和闹离婚,这是很不正常的现象!现在的家庭问题非常严重,夫妻不和,离婚率那么高,他不知道离婚的厉害! 37 离婚的罪很重,我看多数都堕地狱!离婚,不只是两个人的事情,你破坏了整个社会的和谐,你破坏了世界的安全,你这个罪有多重!你有没有想到? 38 两个人不和就可以分开,你可曾想到,你这个罪有多重? 39 如果你再有小孩,小孩变成单亲,没有圆满的双亲之爱,他身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。 40 他触犯了法律,做出伤害社会的事情,你要不要负责任?你才晓得这个问题严重。 41 要知道,家庭就像我们一个人身体上的细胞一样,我们一个人好比是世界,好比是这个社会、是这个国家。 42 家庭是社会组织里的基本组织,这个细胞要是坏了,坏得太多,我们的生命安全就受到威胁。 43 你就晓得,社会的安全受到威胁,国家的安全、世界和平受到威胁,谁做的?你们两个一分离就造成这么重大的伤害,这几个人知道? 44 现在离婚率为什么这么高,为什么古时候没有?这就是结婚的意义不相同。 45 古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标,互相协助,达到共同的理想目标。 46 说实在的话,那个目标不是爱情。现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。 47 古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。 48 今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同,在义理上讲,完全不一样! 转
发表于 2010-12-17 15:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:01 编辑

愿我自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿一切因缘众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿法界一切众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿常劝一切众生皆发菩提心。 一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
发表于 2010-12-17 21:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:01 编辑

顶礼净空法师
发表于 2010-12-18 11:21 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:02 编辑

愿我自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿一切因缘众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿法界一切众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。 愿常劝一切众生皆发菩提心。 一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。
发表于 2010-12-18 11:47 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:02 编辑

发表于 2010-12-18 13:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:02 编辑

发表于 2012-8-15 11:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:02 编辑

此真正见也
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