大殿千佛开光瑞祥再现！千佛认捐活动还在进行中

法宏弘法

最新普光寺千佛认捐名单公布（千佛开光后，任然继续认捐活动） 最新普光寺千佛认捐名单公布（千佛开光后，任然继续认捐活动） 大殿两侧共三千余尊紫铜千佛，目前才认捐一千多尊，有意认捐者请与寺院联系，联系电话：13832351587 知客法宏 下 面是公元2011年4月26日之前所有认捐的千佛名单、除去淘宝网以及当地信众认捐的名单 如果您在本寺参加了认捐千佛活动，却没有看不到自己的名字或者名字写错者，请把正确的更正信息留在本帖【【下面回复区域】】，以便寺院工作人员核实查找重新登记！如果没有认捐过的信众切莫妄语！！! 供养千佛 难遇难求的殊胜福田 （佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多罪障，不見佛陀金色身.） 说实话，第一次看到河北晋州普光寺供养千佛信息，我并没有很在意，可当我坐下来查千佛供养信息时，才慢慢意识到这是个难遇难求的殊胜福田！！ “千佛”中的“千”代表数量之多，不可计量之意。“千佛”源于贤劫千佛成佛地的印度，我国最早的“千佛”古迹以今新疆维吾尔自治区的拜城“克孜尔千佛洞”为代表，然后就是举世闻名的莫高窟（俗称千佛洞）。然而，两千多年的历史，“千佛”形象只不多地散落于佛教国家的历史文化遗迹中，佛子也只有礼敬之福，要想求一个供养千佛机会哪里有呢？我又遍查现在的各地寺院福田信息，供养千佛之机缘只查到两处，或专供药师佛或专供阿弥陀佛，仅普光寺是供养三世佛，虽说诸佛同心，但专供一佛与供养三世佛之功德福报毕竟是有很大差别的，这样的供养机会更是难以遇见了！！！（未完待续） “每尊永久供奉：500元一尊。在世过世皆可留名。”这是普光寺网站上的信息。我知道普光寺经常为信众举办免费法会，也知道普光寺是一个在建的寺院，而且一直有建设资金紧张的问题；我也知道其他供奉千佛的信息都需要动辄上千上万元，而这样难遇难求的殊胜福田，500元是象征性费用，为足起信众敬佛之心而已，任何一个普通信众都有这个财力，真的是为度众煞费苦心！这是第几次放弃合理大量筹集善款的机会，我已记不清了，在这里不能不赞叹普光寺住持一直保持着这样的无缘大悲心！ 施一份净资，获多份功德；发一念净信，脱永劫苦海。 坐落于河北晋州的普光寺乃唐魏征家庙，几经兴衰，高僧辈出，为当今佛教打下良好的基础。于2009年7月，供请当代高僧仁范法师来寺住持寺院重建工作。 在十方努力之下，目前大雄宝殿的建设即将完工。老住持仁范法师，代 理住持慧杰法师及合寺僧众有感，众生业障重重。法师慈悲，为救众生于水火之中，故发起大殿千佛（紫铜浮雕三世佛）供奉之盛举。 普光寺以弘扬正法，续佛慧命，安僧渡众，只显如来渡生本怀为宗旨。诸项法务得龙天护佑，佛菩萨加被，善信护持，多所成就。又为护恩大众，面向社会十方施主发起千佛（三世佛）供奉。 祈望十方大德、善信檀越、仁人之士能随缘乐助，共襄盛举。兴一方佛法，净十方人心；建一座伽蓝，利万世子孙，虔诚祈祷十方诸佛，慈悲加被，同放无畏光明，普度有缘众生，使见闻者，同证菩提大道；慈悲捐助者，福慧增长，六时吉祥，法体安康。 全赖十方支持，各舍净资，赞襄盛举，其为功德，唯佛能知矣。 大雄宝殿千佛供奉于两侧罗汉上方（见效果图），佛像有限，望信众莫错失此因缘，速与本寺取得联系。 注：每尊佛像刻有功德施主姓名，认捐的佛像被供奉在庄严大殿内，接受成千上万人的祝祷，对认捐施主功德之殊胜不可估量。 每尊永久供奉：500元一尊。在世过世皆可留名。 每尊仅限一人。 联系人：仁范法师、慧杰法师、法宏法师 住持：慧杰法师13522502337 QQ 324600938 知客：法宏法师13932145156 QQ 389891571 麻烦您在汇款之前与寺院qq或电话联系，我们将留下您的名字，刻名留芳。 普光寺客堂 合寺僧众叩 随喜诸佛子踊跃护持！您的发心 龙天赞叹，诸佛欢喜！ 随喜赞叹！ 认捐账号：（汇款后切记给寺院留名) 一、邮政卡 开户行：晋州邮政局 账号62218812 10013882043 户名：法宏 二、建行卡 开户行：中国建设银行河北省分行晋州支行 账号：4367 4201 3356 8154 843 户名: 法宏 大殿效果图 大殿千佛效果图 大殿千佛局部效果图 下面将5月2号，千佛开光法会龙天护法呈现的瑞祥照片与大家分享 千佛墙壁贴过金的是已经被信众认捐了，没贴金的还没被认捐供奉， 有意供奉者请与寺院联系，QQ389891571 电话13832351587法宏法师 下满将各位认捐信众的名单位置示意图公布于众

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河北普光寺大雄宝殿东西两侧配房缘起 看到这则缘起，很多居士在赞叹之余可能会有疑惑：寺院目前尚缺资金，大雄宝殿的建设还未完工，此时怎有资金有精力来建设两侧配房？ 普光寺僧众和护法居士作如是想： 1、随着寺院的影响和佛法的传播，每次参加法会的居士甚多，其中很多来自周边地区的居士闻讯而来。临时建筑的生活区内吃饭地方只有不足十平，很多参加法会的居士吃饭问题难以解决，严寒酷暑很多居士只能站在外面吃饭。所以本次规划将在大雄宝殿西侧建设五观堂（又名斋堂），满足大量居士们吃饭问题。 2、周边的很多居士每次为了赶上寺院的法会，必须在法会开始前一天到达寺院，而寺院没有住宿的地方，导致很多居士居住宾馆。（如；二月二开光北京居士的宾馆费用靠近一万） 3、很多远来的居士很想居住寺院体验清净生活，而寺院满足不了住宿和饮食，以至很多居士失望而归。 综合以上问题：对很多从各地赶来参加法会，路途劳累的居士，而寺院提供不了住宿和饮食环境，衲僧实表忏愧。故在佛前发愿，祈望十方护法居士慷慨解囊，早日建好两侧配房，共成道业；期望在大雄宝殿诸佛菩萨开光之前投入使用，以便解决外来居士的住宿和吃饭问题。 具体规划： 1、大雄宝殿坐北朝南，东西两侧配房由北向南依次建立，东西两侧建筑成对称型。 2、东侧由北向南的建筑依次是：客堂 居士寮 观音殿 3、西侧由北向南的建筑依次是：财神殿 斋堂 地藏殿 下面一组图片可见寺院急需斋堂的急迫性 同日上午十点半举行大殿两侧 厢房奠基法会 目前寺院正在积极筹备厢房建设材料：

香馨

至善佛缘

阿弥陀佛

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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净莲子

随喜赞叹！

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布施，是成佛必经之路。在六度波罗蜜中，乃至于整体佛法中，最能直接利益众生的，就是布施波罗蜜。笔者以弥陀四十八愿中的四十三愿—‘生尊贵家愿’及二十四愿—‘供具如意愿’来发挥学习布施入门至获得布施圆满的内证境界。目的在表达弥陀的度生行愿，本来就是以布施波罗蜜为前导，依此而引进菩萨修行次第的修学，开发大乘净土成佛之道的因行资粮。 因菩萨宿世学习布施法门的完成，才有诸佛果地随菩萨听闻佛名而生尊贵之家及因众生称念弥陀而往生净土，获得往返十方世界，供养诸佛，供具如意的布施果报圆满显相。故而用‘布施入门的意义’及‘布施圆满的整体意义’来开显前述二愿的修行内涵。 一般人对布施波罗蜜的认识，是非常浮面的。尤其对行持布施的深入过程，没有细心研究过。所以有必要循序渐进的来加以分辨布施波罗蜜的整体修学意义。 当知诸佛愿行的基础，绝对离不开六度波罗蜜，布施波罗蜜更是进入开发成佛悲愿，庄严净土世界，创造净土佛国的重要修行根本。 笔者有鉴于此，故尽心诚意地在‘净土探究’的续篇—菩萨修行次第，由浅入深的发挥‘六度波罗蜜’的修证重点，首先用布施波罗蜜来引证净土成佛之道的入门，祈能对阐扬弥陀的因地行愿有所助益，让初学者清楚的认识，修学净土，绝对不可忽视‘净土成佛之路的整体面’。 因有南部莲友集资欲印‘净土探究’续集—菩萨修行次第（或称六度波罗蜜，大乘净土成佛之道中篇），但因尚未完成，又有北部莲友见布施整体内容，平易近人，具有启发性，又不失佛法深义，实有助于广大的佛教徒认识、学习布施法门的修证意义。故经南部莲友同意，并由中、北部莲友一齐募款倡印六度波罗蜜的一部分：成佛必经之路—圆满布施之道。