怪病和因果——真实的故事

心是莲花开

这是发生在九十年代初的一个真实的故事。 老张是某局的一位科长，从前年起，得了一种怪病，就是浑身发冷，冷得厉害的时候，浑身打颤，六月天也要穿上棉袄。自从得了这个怪病，他面色苍白，浑身软软的一点劲也没有，所以只好病休在家。近两年老张看遍了省城的大医院，花了上万的钱，也诊断不出他得了什么病，更无从下手为他治疗了。 近日，他的一位亲戚向他介绍了一位民间挺有名的有神通的大师。张科长不信，先是拒绝看病，后来听身边的亲人劝说，也只好试试。反正死马当成活马医。 那天大师来了，张科长躺在床上，五月天张的牙齿还在打架呢。大师并不老，五十多岁的样子，身着朴素，但身上十分的整洁。大师看了张科长一眼，张科长打了个寒颤，心生一种莫名的恐惧。大师说话了："受冤的阴灵不要害怕，我是来帮你解冤的，不是来害你的，你放心。” 大师坐下来，安静了一下，说道："谁是张同志的亲生姐妹兄弟，留下来我有话说，其他人出去。” 张科长房间的人出去了，只留下张科长和他的一个30岁的妹妹。大师发话了："其实这个病也好治，那就看张同志是个什么态度了。” 张妹听说病能治好，顿时非常高兴，连忙问如何治。 "是一个姑娘找来了，她是你妻子的妹妹，你们间的事，你应该还记得。” 这句话说得张科长的脸红一阵白一阵，脸色十分难看。 张妹若有所忆地说："大师说的是哥的姨妹琳琳吧？她不是淹死的吗？她找哥哥做什么呀？冤有头债有主呀，她自己落水死的也怨不了别人呀。” 大师轻轻的对张妹说："她的死与你哥哥有关。并且是害了两条人命。” 大师越说越玄，弄得张妹也摸不着头脑了。 大师说："这里没有外人，还是让张同志自己说吧，不然我怎么为你看好病呀。” 这时张科长低下头不说话，一幕往事浮现在他的眼前。 那是一个春天，那时张科长已结婚两年，这两年中，张科长的岳父岳母相继去世，家中留有一个16岁的姨妹。张妻只有姐妹两人，张妻只好将自己的妹妹接到自己家。有一次，张妻外出有事没能回家，张看到自己的姨妹年纪虽小，但也长得丰满可人，晚上便起邪念将她诱奸了。 后来，这位琳琳便有了身孕。有了这样的事，琳琳胆小，又不能跟姐姐说，眼看肚子一天天大起来。那时正值70年代初的文革时期，要是让外人知道了，这是何等丢人的事呀，就是不死也会被唾沫淹死。于是琳琳一时想不开，就投河自尽了。 大师看张科长不开口，就说："你这个病没法看，那我要走了。” 张妹看大师要走，就对张说："哥哥，我们是一家人，没有什么不能说的，要想好病，你就直说吧。” 看到张还是不开口，张妹只好恳求大师，让大师明示。大师把自己"看到”的情况扼要道出。并叹了一声，"害了两条人命呀。你身上的寒颤，就是那姑娘在那个世界受苦的反映。” 张没想到天下竟有如此神人，就表了个态，只有病能好，按大师说的话去做。 大师说："好吧，七天之内，你会慢慢的好干净的。七天以后，我再来，为阴灵念经超度。”后大师又强调了一句"如果不把阴灵超度好，这个病是好不了的。” 果然，到了第三天，张科长身上的寒病基本退了，第四天、第五天张下床行走，象好人一样。到了第七天，身上再没有病的感觉，病象被什么抓去了似的，只是身体还有些虚弱。已经两年没有这样好感觉了，张看看外面的天，感觉心旷神怡。 可是七天过后，他并没有去请大师，因为他心中有了一个想法，既然好了，也许是我要好了。还请神仙做什么呀。 到了第九天，张的病突然复发，并且比以前更厉害，身上发抖，牙关紧咬，面色灰白，象快死人一样。张妻情急之下，招车去几十里外请大师，可大师已经早上出去了。说两天后才回来。 没过两天，张科长便一命呜呼了。 后来，我问大师，您为什么躲开呢？大师说，像这样没有信用、没有良心的人，我是不想给他看的。你看他害了那姑娘，加她腹中的孩子，那可是两条人命呀，多大的罪呀。我为什么要他说出自己的事，就是要他当作自己亲人的面认罪。可他不认罪，没有一点忏悔之心。你说这样的人，我还有心情为他解冤吗？怨有头，债有主，只好让那冤魂去找他好了。 大师对我讲，像这样过去害了人遭报生怪病，大师看过病例不少，多数都成功了。有一位老干部，几十年一直腰疼，疼得厉害的时候就在床上打滚。找过的医生不知道有多少，吃的药也快堆成了山，也没见什么好转。后来找到大师，大师告诉老干部，说刚解放的时候，他杀死过一个俘虏，那俘虏寻仇来了。 原来那俘虏是国民党的一个营长，由于那营长很"顽固”，不老实，当时做了排长的他，就叫上一个战士，趁着月黑用刺刀从营长后腰戳进去，将营长杀死了。后来老干部非常折伏大师，在家给那位"营长”看经念佛，每年都超度他。老干部的腰疼从此就好了，后一直没有犯过。 大师说："这人在世上，得要有良心。自己做了恶，就得知道忏悔。良心好，守信用，我才能看得好。” （文中的张科长和琳琳皆为化名） (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_38857.htm)

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作者：reading

我姐姐信佛20年，常年吃素，虽已经50岁，但和40岁的人没有什么区别，看上去很年轻。

姐姐平时以念佛和诵《地藏经》为主，也持一些短咒：比如六字大明咒、大悲咒、莲师心咒、金刚萨多心咒、秽迹金刚咒等。

她在诵《地藏经》的时候，曾经看到过地藏菩萨，所以，她对地藏菩萨的信心很大。

这里，我和大家说的是她诵六字大明咒的一次有意思的事情。

姐姐的家住在河岸附近，四周虽然很寂静但也显得很荒凉，荒草很多，人烟稀少。

一年夏天的半夜，姐姐念过经后就睡觉了，时间是半夜12点左右了。

刚睡下，姐姐的梦境中，就出现了一个奇怪的东西——三只有着猫头鹰的身体、但长着人头的怪物，从河岸向我姐姐的窗户飞来，因其身体太大，而无法进入屋里。

其后，这三个非人非鸟的，就猛力的撞窗户，且面目表情很狰狞，想要和姐姐拼命一样。

姐姐当时第一反应，就是念六字大明咒。随着六字大明咒咒音从嘴中的发出，姐姐惊呆了：

姐姐看到从自己嘴里出来的咒语，变成里一团明亮的光球，象炮弹一样轰向了迎面飞来的三个非人非鸟的生物。这三个生物，应声就被击落了。

哈哈，姐姐看到有这样的效果，就不停地持咒，随着一个一个的光团飞向窗外，这三个生物被打的羽毛折损、不能再飞。然后，转眼见就消失了。

姐姐从这种情景中醒来，看了下表——是凌晨1点。

姐姐又念了5遍大悲咒，做了回向，回向给三个生物，祈祷他们能往生极乐，才又睡下的。

事后，姐姐和我说：平时持咒，好像也没有什么感应，但这次是真正看到六字大明咒的利益了。这些事情的发生，是她从来想都没有想到的。

姐姐还有过用秽迹金刚咒止雹、止风的经历。有意思的事情，以后再说。

但这种事情，也不必怎样看重，还是修心最主要。

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苦命女守了一辈子的秘密
如意生活在农村，可她的命运却不像名子那样,事事如意，她的父亲在她8岁时撒手归西，40岁时她的丈夫也被病魔夺去了生命。
丈夫走了，为她留下了三个未成年的孩子及两位年迈的老人，在苦水中泡大的如意并没有在痛苦中倒下。她强忍痛苦及忧伤，带着老人孩子重新扬起生活的风帆。
她白天到田地里没完没了的干着农活，晚上回去照顾家公家公婆及孩子们。很多人劝她改嫁，也好有个帮手，可是她每次都是痛苦地摇头说:不行,这个家少不了她，她不能这样，做人要对得起良心，对得起死去的丈夫及活着的公婆和三个可爱的孩子,人不能光为了自己。
有一天，邻村的堂姐来看她，告诉她帮她物色了一个条件比较好的对男子,如意毅然回绝了堂姐的好意。
事隔没多久，堂姐村上唱戏，堂姐便差孙子开着拖拉机来请如意去听戏。盛情难却，如意跟家里人做了交代，简单地收拾了一下，便跟堂姐的孙子一起去堂姐家。
到了堂姐家，堂姐一家对她非常的热情，堂姐专门为她买了一套漂亮的衣服，还一定让她穿上去。
堂姐说让她陪她去邻居家，叫上邻居一起去听戏，人多了热闹。当初如意也没有多想，便与堂姐一道去了堂姐所说的邻居家。
邻居家是一套独立的小院子，新建的砖瓦房，漂亮的高围墙。在堂姐的叫声中，从房子里走出一个40多岁穿戴讲究的男人，该男人点头哈腰的把她们迎进里屋。堂姐在他们俩个之间进行了简要的介绍说：妹子，你先坐一下，我上个厕所。
如意左等右等不见了堂姐的踪影，那个男人笑嘻嘻地跟他拉起了家常，并厚颜无耻单刀直入地请如意嫁给他。如意感觉不对劲，起身告辞，可房门已经被反锁上。那个老光棍犹如一头饿兽冲向了她-----
她被那个男人关了三天，三天内，那个男人不分心昼夜的不顾她的死活满足着自己的兽欲-------
那老光棍认为生米已经煮成熟饭了说：你不嫁过来，我来个倒插门嫁到你家还不行吗？
几天内如意不吃不喝，以泪海面，老光棍怕出事了，不得不开门放人。
家丑不可外扬，为了面子，为了孩子，只能把打落的牙齿吞进肚里，她并没有报案，而是趴在丈夫的坟前痛苦一场。
“天做恶犹可违,自作孽不可活”，天道昭昭，人不报，天报！他们的行为不知是震怒了天，还是惊动了地，事隔几个月，身体壮如牛的光棍离奇地暴命身亡，如意的表姐60多岁，本来也是身体很健康，竟然和那个老光棍在同一天无病无灾的命归黄泉。
很多人对他们的离奇死亡感到很震惊，却没人知道其中的原因。
这件事情只有如意明白，他们受到了天谴，他们罪有应得，这是报应。
几十年过去了，孩子都长大成人了，在如意与我妈妈一次在聊天中（她和我的妈妈是儿时的朋友），当提起了她的堂姐离奇死亡时，她眼含热泪地讲出了在埋藏在她内心深处的秘密------。
“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。
古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔？所谓：“汝爱我心，我怜汝色”。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。悲夫！色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之。
　　世无无因之果，果必有因，如桃树由桃核而来，现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦山一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。

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法渊师父从小就跟着父母学佛亲近慧深法师，也吃素。因父母工作地点不定，所以由爷爷奶奶带大。他研究所毕业后工作不久，爷爷就病重昏迷不醒，成了植物人。法渊师父（未出家前）很心疼爷爷，每天下班后，就到爷爷病榻旁，帮爷爷念佛持咒诵【地藏经】。一段时间过后，他开始在病榻旁看到众生，有时一人，有时多人。法渊师父也不害怕，知道这些众生是爷爷的冤亲债主。他见到后就帮爷爷向他们忏悔，念佛诵经回向给他们。爷爷卧床一年半后往生，往生后来谢谢他。爷爷说多亏了这一个孝顺的孙女，否则要躺五年。虽然在昏迷之中，但是什么都知道。爷爷跟着孙女念佛，亲眼看见西方极乐世界，于是发愿念佛往生。法渊师父知道爷爷能顺利往生，深感佛恩，于是决定跟随慧深法师出家。

有一对夫妻多年来争吵不休，婚姻在破裂边缘。这位先生几年来自己研读道家书籍，打坐修行。一段时间之后，他就跟太太说要吃素。他的太太很洋派直率，闻言就说：“素食我不会煮，你自己煮。”他真的就自己煮食。渐渐的他常有一些突如其来的灵感言词，太太觉得他走火入魔了，两人常有口角。这位先生有一位朋友是师父的弟子，看到他们两夫妻常为一些事不愉快，就问说：“你们吵闹的一些事，到底谁是谁非也说不清。你们有没有师父啊？”他们说没有。朋友就说：“那我带你们去见见我的师父好不好啊？”

在一个周日，三人来到寺里，未拜见师父之前先到大殿礼佛，太太礼佛时竟然号啕大哭。见到师父之后，她就问师父自己第一次拜佛为什么会哭？师父说：“我也不知道，我又没有神通。”太太不悦的说：“我是来请教师父问题的，问题还没解决，又有新的问题，这是怎么回事？”师父微笑着说：“妳愿意的话，可以到佛前求求观世音菩萨，看有无机缘了解一些事。”这位太太坐了一会儿，耐着性子站起来，慢慢的走到佛前礼拜。待她礼佛三拜后回座，师父叹了口气，吩咐侍者去请刚出家的法渊师父前来。法渊师父进来后，师父说：“我们不想让出家的师父代言，但是今天情非得已，你看看他们有没有因缘了解一些事。”

“我是妳的奶奶，我每次当猪都被妳吃到。妳冰箱那一包猪肉干就是我的肉啊！妳还觉得吃起来怪怪的。”这位太太说：“妳说什么？我奶奶人很好，怎么会当猪？”奶奶说：“我是因为几辈子前杀过猪，这辈子结束后果报成熟。我那一世杀几次猪，现在就要当几次猪给人家杀。”先生就跟太太说：“我叫妳不要拿那一包，妳就是不听。”原来太太喜欢吃猪肉干。几天前两人购物，太太拿了一包猪肉干，先生说：“妳不要拿那一包，否则妳会后悔。”太太指着另一包说：“那这一包呢？”先生说：“反正妳不要拿那一包。”太太说：“还不是都一样，你真是神经病，我偏要买那一包。”太太买回去以后，吃起来觉得怪怪的，没吃多少，就冰到冰箱里了。因为买肉干时吵架，所以太太也没跟先生说，这事只有自己知道啊！太太问奶奶：“如果妳真的是我奶奶，为什么这个世界上有这么多人，这么多猪，妳会刚好让我吃到呢？”奶奶说：“妳有所不知啊！我当猪的时候是很愚痴，什么都不懂，但是我被宰杀之后，灵识却很清楚。我记得被宰杀时的痛苦，也知道又要去投胎当猪，我真是战栗恐怖啊！我在世时又没有修行，求救无门…唯一能找的就是我还在世的子孙啊！我想到妳，我们的磁场就像磁铁般相吸引，就会有机缘碰到一起。妳是都市人，我是猪，唯一有机会碰到妳就是被妳吃到啊！所以我每次当猪都被妳吃到。”太太问师父：“那要怎么办呢？”师父跟奶奶说：“您要跟过去生所杀的猪忏悔，牠们也很痛苦。”奶奶点点头。师父帮忙念佛超度了猪、超度了老奶奶，又来了一只狗要找这位太太。

“我是妳爸爸啊！我是那只狗哇！妳叫人把我抓走，我三天就被弄死了。”这位太太更不信了：“我爸爸怎么可能去当狗呢？”她父亲说：“我不是这辈子，我是因为前辈子的业才会当狗啊！我知道妳要搬来了，就先去等妳，没想到妳让人把我抓走！”

原来他们不久前搬家，太太发现社区内有一只流浪狗，自从他们搬进来之后这只流浪狗就亦步亦趋的跟着她。太太到社区内的超商、邮局，狗儿都跟着。几天之后，太太就请社区警卫把狗抓走。警卫说：“这只狗在我们社区已经好一阵子了，很干净也很温驯，小孩子们都喜欢牠，也会喂牠，不需要把牠抓走。”太太说：“牠一直跟着我，我很害怕，如果牠咬我怎么办？”警卫说：“这只狗没咬过人。”太太说：“你敢保证牠以后不会咬人吗？如果牠有狂犬病怎么办？”太太返家后跟先生说起流浪狗的事，先生说：“妳不要叫人家把那只狗抓走，否则妳会后悔。”太太生气的说：“你是走火入魔啦！老讲一些奇奇怪怪的话。”两人又不愉快了。几年来就是为了这样的对话，两人闹得要离婚。先生常说一些高深莫测的话，又讲不清楚，每次都把个性爽直的太太弄得气急攻心。过了几天，太太看狗儿还跟来，又去跟警卫说：“你如果还不把那只狗抓走，我就自己去找捕狗大队来。”先生劝说太太几次无效，警卫只好叫人把狗抓走了。

“妳叫人把我抓走，我三天就被弄死了。”太太的父亲哭着说。太太问师父：“我爸爸要怎么办呢？”师父跟他说：“您要跟过去生所伤害的众生忏悔，我们现在一起念佛，脱离狗身转为人身，以后发愿好好跟着佛菩萨学习。”她父亲点点头，念佛向上而去。马上又有人来找这位太太：“女儿啊！我好难过啊！”这次是她的母亲前来求救。她因为肺癌去世，一直咳嗽。因为母亲去世前这位太太一直陪在身边，所以对母亲临终时的病症很熟悉。母女两人说着一些体己话，这位太太就哭了。她母亲说：“妳的脾气要改，不要这么急躁。好好跟着这位师父修行，否则就来不及了，妳的肺也快跟我一样了！”太太听后吓了一跳，她最近健康检查，发现肺部有一点儿阴影，但是跟先生已经在闹离婚，所以也没跟他说。她问母亲为什么两人会得同病？母亲说：“我们以前买不起猪肝，妳记不记得妳小的时候，我常买猪肺煮来吃？我们都很爱吃猪肺。”太太问师父：“那我要怎么修行呢？”师父说：“吃素啊！念佛啊！”太太说：“那吃一个星期的素可不可以。”师父说：“妳自己决定啰！”太太诚心的请师父帮忙母亲。

隔日这位太太打电话到办公室给先生：“素菜要怎么煮，我不会煮！”先生说：“我回来的路上有一家素食餐厅，妳先把饭煮上，我买菜回来就好了。”晚上吃好饭后，太太说：“素菜还蛮好吃的嘛！”隔日太太又打电话给先生：“今天要怎么煮，我不会煮！”先生说：“昨天还剩一点儿菜，冰箱里有还有菜，妳就怎么煮怎么煮。只要诚心想吃素，自然有天厨妙供，怎么煮都好吃。”夫人说：“听你在说！”晚上两个人把饭菜一扫而光。太太说：“我今天怎么煮得这么好吃？比以前煮荤食还好吃。”先生说：“我就跟妳说，会有天厨妙供来帮忙。”太太白了先生一眼。又隔一天，太太又打电话给先生：“餐厅的剩菜都吃完了，今天要怎么煮啊！”先生就教她：“冰箱里有什么什么菜，妳可以如何搭配着煮。”晚上两个人又把饭菜吃光光。先生说：“我就跟妳说，只要诚心想吃素，会有天厨妙供来帮忙。”这次太太听了若有所思。

在一次朝山之后，这位太太向大众分享上述之事，并说她已吃素半年，跌破所有人的眼镜。

若不是有亲人现身说法，有些人是怎么说都不信因果，更不信轮回。有一位莲友，大家都称呼他老爹，是一位退伍的老兵。寺里有会时，都是他老人家来帮忙烧热水。他第一次见到师父时，他的父亲就出来说，五次当牛都被他吃到，老爹听了当场痛哭流涕，返家后倒掉已煮好的一锅牛肉汤，从此吃素。

南无阿弥陀佛！

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一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。

什么样的传统观念呢？就是：第一、做善事不求回报。（这是不圆满的，这不是佛陀教的）第二、不懂得发愿的重要性。 第三、发不圆满的愿，所以效果也不太好。

为了解决以上的问题，我们现在一一来研究。

首先我们先依经典来参考。如地藏经中说："于佛法中所种善根。或布施供养或修补塔寺或装理经典。乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果即三生受乐舍一得万报。"从经中可以知道，发愿是很重要的。而且要发大愿，要将任何大大小小的功德回向给法界一切众生。

又，有人发愿只发一半也是不行的。如何说呢？因为只发一半愿效果是出不来的。今举例说明：有二个孩子跟父亲要很多钱，父亲会不会不问就给他们呢？不会的。父亲一定会问，您们要钱做什么？第一个孩子说，我身上放很多钱。随时要用就有了呀！第二个孩子说：我要将钱存在银行，生利息，用利息钱学技能，等技能学好了，再用那些钱来开店。您们想想，如果您是父亲，又有钱。您会给那一位？当然是给第二位。为什么？因为第一位可能会乱花。第二位有理想，可能达到。同样的，发愿的重要性，就在这里。有人做功德，不懂得发愿。就好像第一个孩子，有钱，但没有目标一样，心想好的福报支持您去做好的，可是心想不好的福报也支持您去做不好的。

这样说来，我们做善事，也有求回报的心了？那金刚经里说应无所住而行布施应怎样理解呢？——应无所住而生其心：我们应该不要被任何的因缘给障碍住，要懂得善用一切因缘来护念自己及众生的菩提心愿。所以跟发愿不会有冲突。不求回报，则您的愿就是没有回报，则随因缘乱转，很危险的。

这也就是一般历史上及现实生活中，很多很有福报的人，用他们的福报来做坏事，这都是因为他们当时修福时，没有发善愿的关系。所以修任何的福报，发善愿是非常重要的。因此，从另一角度来看，修福，没有发善愿。就会造成业障。有福报，但也有业障。所以，修福要懂得发善愿。

又，发善愿，要发大愿。如我刚刚贴的地藏经的经文说的那样，如果修福，发愿给自己或家人，只有三生的福。如果发愿给一切众生，是百千万劫的福。所以发善愿时，当要发大善愿。

又，有人虽然发大善愿，可是只发一半。如何说呢？您发愿给一切众生。但没有说明，给一切众生，要令一切众生成就什么。这就是只发一半。 这也是会造成果报不圆满的。

因此，我们要说得很清楚。例如：我依此功德回向给一切众生，愿令一切众生业障消除，福慧圆满，早成佛道，广度众生。

请记得发愿是很重要的，不论是在是修任何福报之前、中、后，都可以发愿。

又，如过去有修过福报，但是不懂得发愿。怎么补救呢？有方法的。也就是现在重新发大善愿。

我举例说明，发愿不圆满的例子。第一个例子，在南非有个地方叫新堡，我们有个信徒，名是蔡亮达。他常常修功德。也自己发自己的愿。有一天，他来新堡禅净中心，那时我刚来负责那儿，他要回去时，跟我说：师父，我以前发愿不圆满，现在我会发愿了！我就问：您如何发愿不圆满，现在您如何发愿？他说：以前他总是发愿订单要多一点（因为他是办厂）结果，虽然订单很多，可是常常工厂就有一些事，而造成不圆满。我就问：什么事？他说：有时机器坏了，有时工人摆工。结果，货赶不出来，钱也没有赚到。所以他认为是因为发愿不圆满所致。他就重新发愿。他发愿一切都顺利就好。机器顺利，工人上工顺利，订单顺利，家人一切顺利。结果，真得一切都顺利，就算有事，也都是正常的事。都是可以解决的。因此，可知发愿的重要性，发圆满愿的重要性。当然，他也只是发小愿。但至少已经体会发愿的重要了！

又，学习发愿，要学习发善愿，发大愿，发圆满愿，同时不可以随口愿乱发，否则会有负面的果报产生的。例如：在佛光山南非南华寺，我们有位在家女众职事。她叫雅玲。她之前脸上长满著青春痘，几年来一直都没有好，正值二十年华的她，常为此苦恼。有一天，我刚刚在办公室，跟一位义工，谈到随口愿不可以乱发的道理。刚好她进来听到，她就哎呀的一声说：我终于知道，为什么我的青春痘一直好不了，而且愈来愈多。我问：为什么？她说：因为每一次，有人关心的说，雅玲，您的青春痘怎么越来越多呀！她就开玩笑的说：对呀！因为南华寺正在建大雄宝殿，需要很多柱子（台语，与青春痘同音），所以要生多一点。）结果她的青春痘就愈长愈多。于是，我就跟她说：是呀！您现在知道了，您就要忏悔，重新发愿。于是她就照做了，最近一次我看到她时，她的青春痘都消了，只剩下有点黑点而已。她很高兴我教的方法有效。从这个实例，各位就要知道发愿的重要，发善愿的重要，发大愿的重要，不要乱发随口愿的重要。

再举个随口愿的例子：有一次，佛光山办短期出家，那时我被派去当引礼法师，连续几次下来，有一件随口愿的实例可以提出来给大家参考。第一年，短期出家，要沙弥戒正授前夕，下了很大的雨，大家就说，明天千万要出太阳，不要下雨，否则，就很麻烦了！结果，太阳出得大大的，晒得大家快要昏了！第二年，再办短期出家，又在沙弥戒正授前夕，下了很大的雨。大家就说：千万不要再下雨，也别像去年一样，太阳太大要有云，有风。结果，一点儿太阳也没有，乌云密布，风又大，把大家冷得半死。第三年，再办短期出家，又在沙弥戒正授前夕，下了很大的雨。这次大家都说：也不要出大太阳，也不要冷得半死，只要让天气好，让大家都欢欢喜喜的参加授戒。结果，很奇怪，沙弥戒正授那天，天空的云，像网子一样，又有太阳，所以不冷，又有云，又有微风，所以不热。大众都很高兴。因此，从这个例子可知，随口愿也是很有力量的，所以不可以乱发随口愿。因此，随口愿不可以乱发。

好了！今天就跟各位讲到这里。请大家要学习发愿。随口愿的实现，据我看过的经中(忘了出处)，一般人第三次就有力量了！但如果是修实语的人，说第一次就有力量了！致于会不会实现，则还要观察其它的因缘，不是那么容易的。

我们来回向。南无十方三世佛。南无十方三世佛。南无十方三世佛　愿以今天讨论佛法的因缘，回向给法界一切众生。愿令一切众生，未种善根者，得种善根。愿已种善根者，善根增长。愿善根增长者，发菩提心。愿已发菩提心者，于菩提心不退转。愿菩提心不退转者，速成佛道。愿已成佛道者，广度一切众生，无有障碍。并以此因缘，回向给在座的每一位，愿令每一位，业障消除，福慧圆满　身体健康　家庭和乐　事业顺利　生生世世不堕三恶道，生生世世见佛闻法随佛修行　发菩提心，行菩萨道，成熟众生，净佛国土，早登正觉、广度众生　南无十方三世一切佛　南无十方三世一切佛　南无十方三世一切佛。

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表弟任内地政府医院院长，最近我到该地游玩，他跟我讲一则有趣的病人故事，内容很能启发人心向善。
　　表弟所任职的政府医院，是属于县级中型医院，病人不多，一般有钱人及比较严重的病人，多数是送到府署或曼谷大医院，所以这间医院院长便兼常务医师—无所不能的专科，尤其动手术开刀也要兼。表弟说：「我自从做医生以来，从来不曾遇到、也不曾治过这种奇异的病人。这位奇异的病人，三年内动手术开刀五次，一次比一次厉害，最后连一手一足都必须锯掉，变成一个独臂缺足的残废者。」
　　这个奇异的人叫做文来，有次被一只水鳖（俗称脚鱼）咬伤一只手指尾节。初时到医院敷药止痛，认为没有什么太大的关系；可是半个月后，指节伤处开始发炎、肿痛起来，经医生检查后，断定是毒菌侵入骨节，必须把手指尾两节锯掉，以免毒菌上侵危及性命，於是初掉，剩下九指。
　　不到半年，文来到海滨游玩，真是无巧不成书，又被一只水鳖咬伤一只脚指尾趾节。几天后肿痛发炎，到医院照X光后，发现有毒菌侵入骨节，必须将尾趾节锯掉，以策安全。时间又不到一年，手尾指节及足趾同时肿痛发炎，再到医院抹药照镜，哇！不得了，骨头里有剧烈毒菌存在，这些毒菌有形成癌症的趋势，必须立刻把手掌和脚盘斩断。病人同意进行手术，住院二十多天，变成一个独足单掌的人。
　　文来不幸的遭遇，许多人都啧啧称奇，更奇的事又接踵而来，发生得有点像天方夜谭。原来有一天亲戚的儿子剃度做和尚，文来跟著大家参加，夜里便在佛寺里睡觉；同睡的人甚多，四五十人挤在大佛厅里睡，可是霉运偏偏降临在他身上。
　　有只老鼠在四五十人中，选中他的断足伤处，咬了一口，使他大痛醒来，惊动所有一起睡的人。虽然只咬伤一点皮肤流少许血，可是大家开始议论，说道老鼠本来只咬无性命的废物，谁要是偶然被老鼠咬著，证明那人只是一具尸体，已无灵魂，老鼠才敢上来咬。众说纷纷，令文来惶恐不已，隐隐然觉得再活不了多久了。虽然有人安慰他不要迷信，但他还是觉得性命受到威胁，而且心生暗鬼，手脚两伤口断处，隐隐乎似发作，痒痒痛痛。后来受不了心里的压力，又因为伤口作痛越来越严重，最后到医院检查。
　　经过医生细心检查，不得了！X光片显示，两处伤口遭毒菌侵进骨头里，跟上次查出有癌症细菌入侵相同，非把手臂和小腿锯掉不可。於是再把手臂下节、小腿部分锯掉。三年开刀动大手术五次，院长兼刀斧手的表弟惊讶不已，认为是奇人奇事，于是特别搜集调查病人文来的身世资料。
　　文来在医院的登记是男性，四十三岁，职业务农，为了家庭的生活，兼作建筑工人，平日喜好饮酒，更嗜好吃淡水鱼，特别是龟鳖类。他听人说如果一生能吃十几二十只鳖，一生之中便不会患风湿病、骨节痛，更能滋阴补肾；所以每每以炒鳖肉炒辣椒，配白酒享受。一瓶白酒，一盘辣味鳖肉，从早可以坐到晚，天下再没有比这享受更美妙高超了。所以每每能弄到一只鳖，便如获至宝，乐此不疲，十几二十年来都是如此。
　　有一天，文来从市场买到一只十多公斤的硕大水鳖，非常欢喜，舍不得杀吃。这么大块的珍品一次享受太可惜，自己一次又吃不完，家里又没水箱；想来想去，最后想出一个妙法，叫做一鳖分期吃，那是从市上分期付款变相来的的。因为龟鳖是一种最长寿和最耐死的动物，不论囚禁放於什么地方，往往一年半载还能活命。文来的妙食法，便是今天要吃多少肉，便割出多少肉，然后在割伤处涂抹一层红石灰，这样此鳖便可以分期吃上十天半月；因为它还能活，直到最后斩头才断气。
　　文来经过这次一鳖分期吃成功之后，便照此方法吃了不知多少鳖。有人提醒他这手段太残忍，没有良心；但他不管，只要有美味鲜鳖肉享受便够，直到最近肢体也遭遇到分期锯的滋味。
　　院长医生把所搜集的资料，在病历表上写了一句结论：「没有科学根据的不可思议因果报应事实！」

心是莲花开

我要说的是，我们警察大部分是很信因果报应和科学所不能解释的事件，我身边大部分同事身上、车上都带着自己信奉或亲人送的佛像、护身符什么的，出发前也必会默默祈祷。现在我们组出发前都会合掌念佛，并互相抱一下同事，拍下对方，这成了不成文的规矩。我也来说说北京所发生的一些很怪或冥冥中不可思议的案子.

     先来个自我介绍:我刚过了本命年，从警17年。当时复员后安置办问我是去住宅总公司还是派出所?我选了派出所,去了阜外,根本没我想到让我我管杂务和物资，一呆2年。后来又调到大兴，在警校工做又是1年。直到一回上边分局的下来调人.一个老警察看了我的档案,他决定调人名额，算我一个。

     这样他就成了我师傅,我成了一个刑警，直到现在也还带着我。我们像父子。

     我师傅今年52了,从警35年了.他教会我很多东西。

     我要讲的案子中隐去一些详细的地名和人名.

     我先说说我刚调到刑警队的事。

     那是1994年，我们接报前门附近的一家新开不久的歌厅死了一个人。报案人说是打架在歌厅门口让人给扎死了。我们去了以后发现不是。

     这个人死因很怪，他是进门时脚下一滑，扑到了门口供着的一米多高的关公像上，被关公手里的铜刀尖扎到嗓子上，正好扎在动脉上。现场人看血喷出来都慌了,谁也不敢靠前，所以耽误了最好的时机,人死了。

     后来仔细看现场，确实是意外。那个年代北京管做生意的个人叫“万元户”,而那时歌厅很少,当时前门那家歌厅算是很豪华的了,进门处特意装了大理石的地面.而就是这大理石正是这个意外案件的主因。我们把老板带回去，聊了很长时间。我师傅问他:你做生意为什么供关羽像啊?因为做生意的都是供财神（有的说关公是武财神）

     老板说:是一哥们给定的这货，昨晚上刚送来的。

     我们立即找这个专做铜料的老板的朋友,他叫于子兴,安徽人。准备找他再问问。等找到他家时发现老于失踪了!三天没见着人了，呼机怎么呼都不回。当时我们就觉的这里肯定还有事!但又说不出。

     再找到歌厅老板问关于老于的事,老板说他和老于只是生意上的朋友。

     但他想起一件事,老于前二天酒桌上说要买辆夏利。这老板就问他:你那来那么多钱?老于说他马上就买，到时还准备让他也开着试试.老板以为是酒喝多了开玩笑的,也就没往心里去。

     我们听了这话,就问这老板,这老于还做什么其它生意？平时花销大手大脚吗?老板说:这老于是个特吝啬而且胆小的人，手里应该有个几万块钱,一直在北京做铜料和废金属的生意.但买夏利还差点。

     我们之后二星期又着重调查这个老于,发现他一个情人家里的3.1万块钱现金没有了,而且知道老于确实和一些朋友说过要买车的事,还知道他是因为帮别人弄200多斤公家的水泥,赚了些钱，而就是这个一起和他弄水泥的人近期去过他情人家里喝酒。

     在这二个多星期的调查期间.西罗园派出所的上报了一条消息，在西罗园的臭水河里捞上来一个人头.但已高度腐败.经过一些周转，丰台的刑警和法医鉴定出来了。

     这个人头就是我们一直在找的于子兴，他杀，是木工斧先猛砍死者颈部，后用木工大锯把头给锯下来了。西罗园臭水河只是抛尸现场。

     得到这个结论后,我们单位马上派人找于子兴的情人,几经周折，我们把他的情人从河南老家带回北京审问。

     回北京的当天夜里，她就招了：她和老于好了有二个多月了,后来有一天老于带回来一个人，30多岁,东北的，吃饭喝酒时听他们说弄水泥的事,后来老于又说起了买车的事。再后来这个男人又单独来老于的情人家。老于情人对他感觉还行。他问我老于买车的钱放那了?她说就在家里。

     以后这男人又来老于情人家几回.有一回让老于发现了,他们打了起来。当他从老于情人家走后,又找她一次，说是要把老于弄死,带着他的钱一起回黑龙江，谁也发现不了。

     这两人就一起商量怎么弄死老于。后来这男人让女的先配把家门钥匙给他,再把老于灌多了,突然下手。之后的第三天晚上,这两人就按他们商定的那样办了。这个东北人趁老于醉了，偷偷开房门，溜进来.等老于听见后面有动静,扭头看时.那男人已经拿斧子砍他了……老于的尸体就被他们埋在院里的一棵树下了。

     我们又迅速抓捕那个杀人的男子,可找了一大圈却发现杀人的男子，恰恰正是三个星期前在歌厅门口意外身亡的那个!当时大家都把怎么调查这案子的起因忽略了,这时才想起正是这个奇怪的意外死亡，引出了这个恶性杀人案!

     后来人们都说是老于的灵魂报了仇.他的亡灵就附在自己和工人们手工做的关羽像上。而也正是我师傅和歌厅老板聊天多问了一些民间风俗才牵出这件案子。这种案情真是不可思议，因果报应显现得特快特典型！这是当时领导结案开会时说的最后一句话!

     你做了任何事情，都会有后果的，天地神灵都会知道的，只不过报应周期有早晚。望各位深信因果，起心动念，行为处事，万万不可作伤害别人的事情！老话说，好人好自己，害人害自己

心是莲花开

我家乡有一个举人，中举之后一般都是去做官，做县市长。这个举人他是个独生子很孝顺父母，中举之后没有做官，在家里伺候父母，半耕半读，住农村里面。他住的村庄跟朱老居士的村庄不远，只有二、三里路。这位举人中午睡午觉作了个梦，这个梦非常逼真，他听到外面有人敲门，他就起来开门，见到一个人牵了一匹马，手上拿了一封信，信上写的是他的名字。一问是不是你？他说我是。他说我们大将军请你去一趟。他马上就警觉到，我一生跟官场里的人没有往来，我不认识，你是不是送错了？可能有同名同姓的人，你送错了。来的人说，既然名字相同，你就去一趟好了，就请他上马。他骑上马之后，感觉这个马不是在地上跑，是在空中飞行。

　　不久到了一个地方是一个宫殿，很多人在交头接耳谈论，好像有什么大事要发生。他就向人打听，这个大将军是谁？人家告诉他是岳飞。他一听说是岳飞就吓到了，那我不就死了吗？岳飞是宋朝时候人。我家里还有老父老母，妻子还年轻，还有小儿子，这怎么行？决定不行。过了一会击鼓了，岳飞将军升殿召见他，他就诉苦说不行，我没有办法替你办事。岳飞就告诉他，我们这次在讨论打金兵的事，要讨伐金兵。他告诉他，请他来担任秘书的工作。你现在可以回去，我们出兵大概在六个月之后，到时候我再派人去接你，你回家去处理后事。

　　他一想，他对岳飞也挺羡慕的，反正人都要死，死了之后能做岳飞的干部，也觉得很光荣，所以就同意了。回来之后，这一醒过来很惊讶，就把他梦中的事情告诉父母，他父母说作梦怎么可以当真？他说这个梦不一样，太逼真了。所以还是要做准备，半年当中把家事都安排好了。到了预约的这一天，日子到了，他通知亲戚朋友，他给大家辞行，他要走，他要死了。因为没有生病，好好的人年纪轻轻。朱老先生那时候还年轻，听到有这么回事情，他就去看热闹。

　　看到他摆了宴席，亲戚朋友很多，吃完饭之后他告诉大家，时间差不多到了。他回到自己卧房，躺在床上，没多久他就告诉父亲，接我的人在门外，我已经看到了。他父亲很不高兴发脾气说，我只有这么一个儿子，决定不能让他去。最后这个儿子劝爸爸，人生都要死，死了以后能追随民族英雄岳飞，这是个好事情。我们怎么斗也斗不了鬼，还是让我去吧！他父亲听了之后，“好吧！”这一声好吧，他就断气了，真的走了。

　　这是朱老告诉我，他亲眼看到的。再过了半年就是辛亥革命，武昌起义，隔这个时间恰好是半年，满清宣布退位了。所以朱老居士一想，人间还没有动，鬼已经先动了，岳飞率领的军队，已经跟满清政府这些祖宗，鬼道打仗了，大概已经把他们赶走了，清朝宣布退位。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_24762.htm)

心是莲花开

请恕不指真实名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中县人，业农，一九五二年某月，因身体欠佳，听朋友说吃狗肉可以强身，而堂舅就准备把自己从日本时代饲养的忠犬杀了，全家进补。
　　在某日的一大早，堂舅及舅母合力用锄头柄杀打那只忠犬，直到忠犬昏过去，堂舅把它拖到鱼池去，打算用水来窒毙它，没想到那只忠犬在水中没一分钟便醒过来，游泳而逃，事过一个多月，忠犬却不记恨主人的仇杀，伤愈又回来替主人日夜看守门户。
　　可是这并未得到堂舅对那只忠犬垂爱。过了二个星期，堂舅仍然动起真刀及石头，活活把那只可爱的忠犬打死，忠犬被打死后，舌头往外伸，鲜血一口一口溢了满地，头上被石头打得起了一个大包，死状极惨，这样没有几个钟头，忠犬变了堂舅家里锅中香肉。当晚全家大小饱享一顿，第二天堂舅在田里工作突感肚子疼痛，就地方便后，倒也没什么异样。到了第三天，也就是杀狗的同一时辰，堂舅在田里又突然感到头昏，一阵目眩昏转之后咳了一声，一口鲜血吐在舅母眼前，舅母立即扶他在田埂上坐下休息片刻，可是堂舅并没感觉好转，奇怪的是头更痛，舅母放下田里工作赶快扶回家，并请来附近的中医把脉，服过汤药，不但没见效，当夜睡中，头痛得叫出的声音像狗被惨杀那时候的哀号，口中不断的吐血，舅母也顾不了拿钱当命的那种观念，托人到镇上请来有名西医，也无法治好那种怪病，堂舅病倒的第四天，因每天吐血数次，而喉头肿大，舌头已无神经存在，嘴巴不能合闭，舌头往外吐落，头部痛得两眼出血，就这样前后才五天，堂舅就结束他的人生旅程。可是狗肉还有三分之二没吃完呢！
　　更奇怪的事，堂舅生怪病时，以及他咽下最后一口气的声音，都像那只狗最后一口气的呻吟声，分不出两样，堂舅的怪病，头部痛得凸出一个大包。

　　听老一辈的说，堂舅死状和那只狗一样，就是杀狗的报应，这是本人亲眼所见，今天借用《正伦杂志》一角，奉劝世人，狗比人还忠，岂能为了强壮自己身体，而杀害为人类忠心的狗呢！爱吃香肉的朋友，请三思吧！

心是莲花开

不管他是出家、在家，有贪心的人就不灵。
犟牛老居士讲于北京良乡昊天公园/2001.10.26

妙音居士根据录音整理

一性圆通一切性，一法遍含一切法。

一月普现一切水，一切水月一月摄。

在没讲之前，我跟同修说一件事情。我不是法师，我是居士，居士没有大小。同修你见到我不要给我顶礼，折煞我的寿命啊！你要愿意让我早点走，早点死，你就给我顶礼，你既然是爱护我，让老犟牛多住世几年，你别给我下跪顶礼。要顶礼我们给师父顶礼，他代表佛、法、僧。我们是居士，居士绝没有大小，我们都是平等的。另一点，我不是法师，既然不是法师，我不收供养，我从来没收过任何人一分钱的供养。

在吉林有位老和尚，听我讲法后硬往我兜里塞钱，怎么说他也不听。后来我告诉他，我说师父，您要想让我进到地狱里去，您就给我塞……给老和尚吓得赶快转身走了。不能收供养，居士收供养绝对是错！你们的心意我领了，在这里我表示感谢！阿弥陀佛！

我进佛门六年，在六年当中走遍了大江南北，我没花过居士的一分钱。因为国家给我工资，我退休金一个月七百多块。拿这些钱干什么呢？我正好开工资，你来电话了，我有钱出门，那好，咱们俩有缘，我上你那去。赶到月末了，放生把钱放没了，你来电话，我这里没钱了，没钱就去不了，咱俩就没缘。做事情要一切随缘。所以同修们对我的关怀、爱护，我老犟牛确确实实感激！你能听我的话，能相信纯印老人示现的修行方法，能够老老实实念佛，念佛往生成佛，这样去做我就表示感谢了！

下面讲讲我念佛的第三点体会。第三点体会是，“都摄六根，一心念佛”。

念佛法门就是要以一句佛号对治烦恼，如果烦恼减少，佛号必然是增加了。只有佛号不断，烦恼才会慢慢地减少，到最后使烦恼消失，转烦恼成为智慧的觉性。佛号入于乱心，乱心即成佛心。佛号入心，才能往生。你去体会这句话对不对？佛号入于乱心以后，渐渐把烦恼压制住，到心清净时，就是佛心、净心。烦恼来的时候，要以至诚、恳切的心念佛，才能破除烦恼，就是用佛号去压制烦恼，制服烦恼。反之呢？就是被烦恼所转，被烦恼所左右。当我们至诚念佛的时候，我们的心是空空的，没有烦恼，没有妄想，虽然心是空空的，但是佛号始终没有离开我们的心。

心空叫做空心，此为无念；佛号又从未离开我们的心，这就叫做不空，不空即为有念。此即“有念无念，念而无念，无念而念”。心空我们可以转凡情，不搞贪、嗔、痴。而法并没有空，可成镜智，镜智也叫妙有。因为没有分别而念的佛号，叫做妙观察智。念佛就是要转八识为四智。有些人不明白这个道理，口念心不念，搞是非人我，贪恋财色名食睡，不空心。将我们平常所眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味的这些幻有境界当做真实，这样必然产生我见。有的同修讲不用学佛和念佛，“心就是佛，佛就是心”，既然心和佛都是一体，我还念佛、学佛干什么？这种说法从事相上来讲完全是错误的。

众生都具佛性，但为什么众生不能成佛而轮转六道呢？“我不用念佛，心就是佛”，如果按照这种观点来套用，是不是可以得出这样的结论——“我不论饿鬼，心就是饿鬼；我不论畜生，心就是畜生；我不论地狱，心就是地狱；乃至不论人天，心就是人天”。这种说法绝对是悖逆因果律的，三世因果如果依照这个公式，都要被这个公式所断灭。所以心若不空，必增长我见。我见不起，则不见于空，也不见于不空。念佛人的心要像镜子一样，镜子空不空？镜子的本体是光洁的，但是你站到镜子面前，镜子就会显现你的影像，它又不空。你在的时候它不空，你离开的时候，镜子又恢复本体。在五浊恶世之中，我们修行人的心就要像镜子一样，事来则应，事过则净。事情来了，就去应付、去做，并不是学佛人不去干工作。事情完了以后，心还是清净的，依然保持本体的清净。这就是“来者即应，走者空空”，对日常尘世当中的一切毫不留影像，始终保持清清净净的本体。真正的修行人，心要和太虚空一样，万事万物都能包容，就像弥勒菩萨，肚大体宽，笑口常开，清凉自在。

祖师讲过，念佛要念到风吹不透，雨打不湿，绵绵密密，始终不断，这才叫真正会念佛。念佛时佛号必须入心，心生法生，心灭法灭。因为往生有三种缘：第一是随业力往生，第二是随习性往生，第三是随念头往生。我们天天念佛、想佛、拜佛，心里面总有佛，哪能不成佛？“念佛念自心，自心在念佛”。我们的心如果不去念佛，必然时时产生杀、盗、淫、妄、酒等等这些妄念，我们身体所造之恶，都是由心所想所生。因为心起主导和支配的作用，所以真正的学佛人必须从起心动念上修。起什么心？起念佛的心。动什么念？一心想念阿弥陀佛！只有净心念佛，才能与佛感应道交。我们凡夫见佛，就是以成所作智来引导大圆镜智的转化。念佛决定要力争达到一心不乱，事一心不乱生方便有余土，理一心不乱生实报庄严土，最后成佛，就是常寂光土。

但是讲句真话，我们能达到凡圣同居士就非常不错了，方便有余土往上恐怕和我们大多数的同修没有缘分。你看昨天纯印老人家的那个法船不就是吗？第一层，底舱里装的人最多，我们都是上第一层舱的。到第二层舱装的人就不是很多了，最上面第三层里面的人就更少了。这法船已经给我们讲明了这一点。虽然是这样，但是法船下面是莲花所托，船的底下是一朵莲花，莲花所托。所以极乐世界的四土就是一土，都是在一个大家庭里嘛。

我们所说的念佛，要念到什么程度才能保证往生呢？就是大势至菩萨所讲的，“都摄六根，净念相继”。这两方面非常重要。相继就是不断，我们念佛念得再好，睡觉的时候你还念不念？睡觉不念了，那佛号“相继”了没有呢？没有相继佛号不就断线了吗？那怎么办呢？下面我就讲一下呼吸念佛方法。

呼吸念佛方法是好多大德高僧都赞叹和使用的方法，但是古大德不说废话，不像我净说废话，他们就讲四个字：出息入息。这一“出息入息”，我们好多同修读了以后就没往心里去，就把这四个字丢掉了。出息入息就是呼吸念佛，就是在不改变呼吸正常频率的情况下，把佛号融入到呼吸当中去。

有的同修说呼吸念佛的时候感到胸闷，或者头发胀，什么原因呢？就是没能掌握它的规律，你改变了呼吸的频律。所谓呼吸念佛，并不是改变呼吸的频律，该怎么喘气还怎么喘气，不要改变自然的呼吸频率。但在一呼一吸当中，用第六识意识加进去两个字：“阿弥（呼）—陀佛（吸）”、“阿弥（呼）—陀佛（吸）”……或者是这样也可以：“阿弥（吸）—陀佛（呼）”、“阿弥（吸）—陀佛（呼）”……当然念的时候不出声，我示范得出声，我们呼吸念佛的时候不出声。在什么情况下练习呼吸念佛呢？一是在打坐的时候，一是在睡觉还没入睡、醒了还没起床之前用这个方法。

练习时最好给个手印。纯印老人就用手印，她老人家睡觉的时候这样睡，往右边躺，双手合十放头右边（枕边腮侧）；往左边躺，双手合十又挪到左边。现在我睡觉就这样睡，两手一合，通过给手印，提醒自己念佛。随着呼吸，“阿弥（吸）—陀佛（呼）”……或者这样，“阿弥（呼）—陀佛（吸）”……但法无定法，有的同修喘气急促，那你就念一个字：“阿（吸）—弥（呼）—陀（吸）—佛（呼）”，这样也行，只要能够在呼吸当中把佛号带进去就很好。有的同修愿意四个字一念，那也行：“阿弥陀佛——阿弥陀佛”……但我这两样都不会，我就是两个字，“阿弥（呼）—陀佛（吸）”，我现在所运用的就是这个。

现在我们不讲究躺的姿势了，我是小孩那阵，稍微睡不规范，纯印老人就给我纠正。仰躺着不行，趴躺着也不行，在她跟前我算遭了不少罪，不自由。现在有时我就仰躺着，可这样就不能给这个手印了，仰躺着你这样双手合十就感觉到别扭。怎么办呢？在小腹部给个弥陀印。但一定要记住，我给呼吸念佛下一个定义——佛号随着呼吸，不要呼吸随着佛号。如果呼吸去顺从所念的佛号，必然产生胸闷的感觉，因为你违背了自然的规律，我们要“心与道和，行于自然”。万万不可这样：“阿弥（用力吸）—陀佛（用力呼）”，“阿弥（用力吸）—陀佛（用力呼）”……这样念来念去，必然感觉胸闷，身体也就不畅通了。

在吉林还有的同修把这个方法给传错了，说什么要把“阿弥—陀佛”这口气引到下丹田，然后“再通过会阴到达百会”。我跟同修讲，我们是修行，不是练武术，也不是练气功，不需要加意念，这些东西不要搞。你就顺其自然地呼吸，呼吸当中加两个字，“阿弥—陀佛”、“阿弥—陀佛”。照这样练习，念上三个月，三个月以后就不用去想“我要呼吸念佛”了，喘气就是佛号！一呼一吸自自然然就是“阿弥陀佛”。你说快不快？呼吸念佛是培养我们什么呢？培养我们的第七识末那识。而我们现在所念的佛号用的是哪一识呢？用的是第六识——意。第六识是管分别的。

佛讲转八识为四智，我们要把第六识转变成妙观察智。第七识是末那识，末那识的作用就是执著。那我们现在培养末那识执著什么呢？执著于一呼一吸当中就是阿弥陀佛这句名号。这个第七识好比是个搬运工，是专门往阿赖耶识里面搬运的一个苦工。这个苦工非常执著，它不会分别，你的每一个动作、每一个念头，它都一心一意地给你搬到阿赖耶识里面去，根本不管好坏，好坏一起搬。我们这个时候培养它，通过一呼一吸加进“阿弥陀佛”这句佛号来培养它，一喘气就让它往阿赖耶识里搬进一个“阿弥陀佛”，一喘气就让它往阿赖耶识里搬进一个“阿弥陀佛”。等到把呼吸念佛练成了，到我们走的时候，还得喘气吧，这就能使我们在没停止呼吸之前，保证我们念佛。在停止呼吸之前还能念佛，那还能不成佛吗？我们最怕的就是学了一辈子佛，到最后弥留之际不会念佛，最怕的就是这个！而呼吸念佛就是培养我们的第七识，执著识。培养它，让我们在一呼一吸中始终能够保有这一声佛号，只要这口气不断，它就会往阿赖耶识里头搬入“阿弥陀佛”。

阿赖耶识就是我们的神识，它还不是我们纯净的自性，它是个混杂的大仓库，一生所做的善、恶都存储在这里面。阿赖耶识就管我们的转世。你做恶多，自私自利多，就转生到三恶道；你积德行善，就转生三善道。它是管这个事的，是根据业力决定我们转世的情况。会了呼吸念佛方法，往生就有些把握了。我们随着呼吸的频率一出一入，就可以源源不断地将佛号储存在阿赖耶识里。这样一是佛号可以伏住妄念，二是佛号在行、住、坐、卧、醒、睡，二六时中不间断。因为连睡觉的一呼一吸都是佛号，所以当命终的时候，即可随此“阿弥陀佛”的念头往生极乐世界。但是还有一条，随缘做善。会了呼吸念佛，还到处造恶业，那也不能往生。

这个方法学会以后，在我们打坐的时候可能会出现什么呢（躺着不会出现）？先亡四肢，后亡身体。也就是在呼吸念佛念到一定境界的时候，可能会出现这种情况。我跟同修讲，在这个时候千万千万不要惊恐，“哎呀，我的腿怎么没有了？我的手怎么没有了？我的身体怎么没有了……”没有了你也不要害怕，这不是往生。一惊一炸的以后再想出现这样的境界就很难了。所以同修一定要明白，顺其自然，一切顺其自然。不管它有也好，没有也好，都无所谓，都不要害怕。但如果经常出现这种情况，每次打坐的时间挺长的，你可以提前告诉家里人，要想召唤你，可以用三弹指的方法。就是用食指和中指在你耳旁叩打三下，你就回来了。如果你根性特殊，呼吸念佛方法修成以后，一打坐，三弹指弹不回来。这时候怎么办？用引謦或者清脆带响的东西轻轻在耳边“当”地敲一下，肯定回来。如果还不回来怎么办？念一遍《心经》，指定回来。但是我们用不着念《心经》，我们同修达不到那个境界，所以用不着。就用三弹指，恐怕在我们这里都是极少数的人。
转自学佛网