仁焕法师：用“舍命全交”的方法念佛可预知时至，上品上生往生极乐

开门 · 发表于 2010-9-13 08:56

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:03 编辑

仁焕法师：用“舍命全交”的方法念佛可预知时至，上品上生往生极乐作者：仁焕法师什么叫做舍命全交，以我来讲，我能进西方就不管我的身体，我念佛号不间断，我的目标是见到阿弥陀佛，其它所见所闻都不是我需要的东西，身体发生什么事情我都不管，一直到阿弥陀佛前面才叫做到终点。如果按照我这种方法去做，那么你们人人都会见到阿弥陀佛。 所以不要执着其它，唯一执着一句佛号就对了。如果放下一句佛号那你就下车了，你念念不断等于在飞船上不下来，你就最后到终点了。阿弥陀佛圆满具足一切功德，只要集中精力念就有微妙产生。精力集中是把命请回来了，精力分散就把命分散了。所以希望你们不要来到寺庙才集中精力念，应该是任何地方任何时候念佛都要集中精力。舍命全交意思就是说我一定做极乐世界的人，活也要做极乐世界的人，临命终的时候我也必定往生西方极乐世界。定位好了，对阿弥陀佛讲：“我从现在起永远是极乐人，愿望佛不能舍弃我，一定要不论什么时候都接引我到极乐世界。” 那么过后需要不需要念佛呢？发了这样的愿力，并且保持念佛，才算是舍命。因为你在念佛过程中，都在忆念你已经是极乐人。现在你阳寿未了，在娑婆世界里面还有果报。我们真正的家应该是在极乐世界，我们来到这个世界，是来承受果报的。所以当有条件念佛的时候，不要仅仅早晚十念。你整天在念佛，功德更加大。早晚十念是等于提醒自己，已经交命在极乐世界里面，自己不能忘记。同时也是提醒阿弥陀佛：“如果我今天阳寿了了，麻烦你老人家来接引我到西方极乐世界去。” 舍命全交是在我们生命还健康的时候，自己发愿：“我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！” 这样做有两个好处：第一，在你临命终的时候自然能预知时至，安详往生；第二，不是坐莲花化生，是受佛光的接引。莲花化生速度慢，佛光接引一刹那就到极乐世界，而且不是生在九品莲花上，是生在佛的实报土里面。 真正的舍命全交怎么做呢？就是一句佛号不断。 南无阿弥陀佛…… 转载

开门 · 发表于 2010-9-13 08:57

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“我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！”

随念 · 发表于 2010-9-13 10:28

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南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

张颖 · 发表于 2010-9-13 13:49

“我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！”

究竟 · 发表于 2010-9-13 14:13

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:03 编辑

我从现在起永远是极乐人，愿望佛不能舍弃我，一定要不论什么时候都接引我到极乐世界。我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！南无阿弥陀佛

净土一莲 · 发表于 2010-9-13 17:21

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:03 编辑

“我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！”

我来了 · 发表于 2010-9-13 19:57

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:03 编辑

“我决定往生西方极乐世界。不管什么时候、什么环境条件，只要我果报了了，我必定接受佛慈悲往生西方！”

真心英雄 · 发表于 2010-9-13 21:42

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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

若水 · 发表于 2010-9-13 22:15

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深深海底行 · 发表于 2010-9-13 23:02

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[大德开示] 仁焕法师：用“舍命全交”的方法念佛可预知时至，上品上生往生极乐

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