在鸡足山放光寺下院的“般舟之行”

一家人

初九的下午，常住同意居士在恒阳庵体验一日一夜般舟，由大雄师护持，经当家师许可，我们有两人去恒阳庵帮忙做饭，从初九到十三，共有十二名居士体验了一日一夜般舟，虽然我福德因缘不具，无缘行持，但很感恩，能在恒阳庵与行持的师兄们共同度过了几日夜时时“南无阿弥陀佛”的生活，感到非常的清凉与喜悦！
恒阳庵位于放光寺下方，约有30分钟的路程，其后方是群山怀抱，前方正对两座山的山箐之间，远方是很平的一条山脉线，像坐在母亲的怀抱之中，看着下面的群山一样，据说因恒阳庵日照较多，是鸡足山上较暖和的地方，特别适宜女众居住，所以起名为恒阳庵，山泉水清甜而滋润，水源来自山顶的八功德水。
恒阳庵的般舟行道现主要有两条，上道略宽，有挡雨篷，下道仅能一人行持，能完全感受到大自然日月星辰的加被，甚至风雨雷电的考验，那不长的泥土行道上，可以看出一个一个脚印的累积，因为自五月以来，已有一些出家师父和居士们在此行持过，踩着前人们的足迹，现在行持般舟的人感觉越来越轻松了。
我的小姑此次有幸体验了一日夜般舟，她对佛法了解甚少，只希望能感受一下佛法，体验一下般舟的意义，也望以此功德，供养父母子女亲人，行前，大雄师让她先写发愿文，发愿文过关后，大声朗读三遍三字决，然后焚香顶礼，她念佛很平和，也很平常的就行完了一日夜，她说其间有一念想到了过去的不如意处，不禁落泪，但三字决中“勿念苦”之句立即涌上心头，一提佛号，就转过来了，脚痛腰痛的感觉都不明显，行完一回向，就没有任何不适了，下山后她自己总结说“一是身体有变化，原来上山气喘，行完般舟后也不喘了，走路也不累了，第三天还三步一拜的从慧灯庵拜到华首门，二是佛号深深的刻在脑海之中，南无阿弥陀佛的名号总是能自己在念，时时刻刻在念，三是明白当自己不念痛苦时，能高高兴兴的生活过来”，我也很惊讶为什么行持般舟会对身体的因缘有这么大的改变，我原以为有两位北方的老菩萨不可能行持一日一夜，因为一位居士心脏不好，上山时气喘不过来，脸都憋紫了，没想到行持完后，能轻松地从恒阳庵上到放光寺，呼吸轻松多了，另一位是腿不太好，爬山时特别困难，气短难受，几乎是人架上山来的，没想到，行持了一夜的老太太，声音洪亮，凌晨时分竟然边走边扭起秧歌来了，行完以后，自觉腿脚利落了很多，其中的原因，想来真是十分的奇怪，师父也曾说过，行般舟能让人年轻，且笑言，德本师行完般舟后年轻了二十岁。
山中的天气并非总是晴朗的，风雨欲来时，云雾迅速笼罩，大雨瓢泼而下，有两夜的行持就是在大雨的洗礼和雷电交加中进行的，其场景之壮观与震撼非是平常能感受到的，行者益发显现出精进与专注，行完之后非常的喜悦，特别是德生阿姨得到了无上的喜悦，希望以后有机会，能请她来分享这种殊胜的感受。
还有让我感受很深的是，护关的师父真是十分的辛苦，听到念佛的人没有声音了，要去看是什么原因，如果行持的人昏沉了，护关者往往通过自己念，来带动行持者提起佛号，甚至要陪着走很长一段时间，如果需要喝水，要让行者喝到水，如果需要上厕所，要安排人陪着上厕所，因为这是森林之中，如果行者有特殊问题，还要个别处理，我不知道护关的师父晚上有没有好好地睡上一会儿，以前师父曾说过，护持般舟的人最累，现在是有一些感受了，也再次感谢我行般舟时，护持我的师父们和居士们，也和想行般舟的师兄们说一句，如果想行般舟，一定要好好祈请三宝加被，要顶礼护关的师父，并且要有护关的居士们协助。
写到这里，不禁想起恒阳庵周围的那些核桃树，这些野生的核桃树枝繁叶茂，果实累累，在晴朗的清晨时，正对般舟道的那棵核桃树上，站满了叽叽喳喳的小鸟，树下还会有一只大大的癞蛤蟆出来，听说，它是来听人念佛的。
还有一个核桃树的故事，听一居士说，有一个人行般舟时，念着念着就念成“南无核桃树”了，护关的人一听，不对啊，你要南无什么，怎么会南无核桃树呢？行者一听，“那我要南无什么呢？南无慈法师，南无昌宏师……”他把常住师父们的名字都念完了，也没想起来要“南无阿弥陀佛”，这是听曾护过关的居士说的，她们说，护关时，要听清楚行的人在南无什么。
在恒阳庵时，时空似乎静止，每天唯一的心念就只有南无阿弥陀佛了，世俗之心顿忘，虽然每天睡觉的时间很少，但不觉困钝，精神很清爽，当十三的晚上，我得离开恒阳庵时，心中留念不舍，无法，娑婆世界就是如此的无常与无奈啊！
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随念

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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

柏村

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阿弥陀佛
阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

张颖

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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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无题

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僧伽吒