现代因果实录

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改造命运的方法? 人的命运是可以改变的，人们完全可以通过正确的方法来改造自己的命运，掌握自己的未来。明朝进士袁了凡先生就将其亲身的实践经历写成《了凡四训》，激励了无数后人用佛教正确的方法去改变命运，自求多福，从而有力地证明了因果不虚、命自我立的观点。? 下面所要讲的这个真实故事再次验证了命运是可以改变的。? 冯立谦是一位毕业于名牌大学的高材生，在读书时，就非常喜欢研究易经、八卦，经常用所学的易经知识来推算自己未来的学业，因每次应用都非常灵验，所以他相信人的一生命运是注定的。有一次，小冯慕名去拜见一位当时有名的易经大师，推算出了关于他未来的诸多事宜。其中，大师推算出小冯今后的婚姻在维持十五年后，就会因对方的原因而破裂，对此，小冯心里一直有些不安，希望寻求到化解的方法。? 果然一切都如这位大师所推算，小冯顺利地考取了研究生，学成工作后，又数次被提拔，最后又下海开公司，并且取得了较大的成功。在工作后的第三年，就娶了一位美丽贤淑的太太，家庭的幸福、事业的顺利使他渐渐忘却了那曾令其担忧不安的预言。? 转眼就到了婚后的第十四年的下半年，一天，小冯的爱妻突然觉得右乳下侧有一块如鸡蛋般大小的硬块，肿痛难忍，去医院检查后，竟然确诊是晚期乳腺癌，医生告知最多只能活一年。在病魔面前，全家陷入了无限的悲痛中。这时小冯才回想起先前的预言，哀叹这一切都是命运的安排。就在几近绝望之时，小冯无意中得到了一本果卿居士所著的《现代因果实录》，书中一个个真实生动的因果故事，使他深受教育，渐渐明白只有深信因果，改恶向善，修持佛法，才能改变命运。小冯夫妇就此重新燃起了求生的希望，并在朋友的帮助下，见到了果卿居士。望着面色苍白的冯太太，果卿居士婉转地向其指出以前所造的种种恶因，让她开始吃素，诚心忏悔恶业，如法地读诵《地藏经》回向给一切被她伤害过的众生。小冯妻子听后，回去就开始实修，强烈的求生欲望，使她不敢心存半点侥幸和妄想，每天坚持跪诵《地藏经》、拜忏，并坚持做放生、印经等诸多善事。半年后，冯太太的绝症竟然奇迹般地好了起来。? 现在，小冯和妻子已经携手步入婚后第十六个年头了，本来有可能破碎的家庭因为学佛而改变，进而成为了幸福的佛化家庭。经过亲身实践，小冯夫妇早已坚信命运是掌握在自己的手中。每个人若能深信因果，诸恶莫作，众善奉行，依照佛陀的教诲，持戒，吃素，如理如法地实践修行，此生不仅可以改造命运，而且还能了脱生死，离苦得乐，开大智慧，得大自在。?? 提示：佛法如阳光，人天天所造的杀、盗、淫、妄之罪犹如冰室里日渐增厚的坚冰，严寒酷冷永处地狱之中。有缘之人能听闻信受佛法，知过即改，既知即行，有如取出坚冰置于阳光之下，不久即溶则成水，而水则能利万物而不与人争，不仅能令众生维持生命，还能为众生除垢成净，而这正是修道人的根本。?果卿? 转载

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当行无相布施? 布施是六度之首，是修集成佛资粮的必由之路。《地藏菩萨本愿经》云：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。 ? 在2008年初的雪灾期间，中央电台播出这样一段新闻：重庆市有一位孕妇，单身步行到附近医院做常规体检。行至马路旁，突然腹部急剧疼痛，无法站立。周围的路人见状，有人帮忙拨打120急救中心，有人帮忙叫出租车，还有人拨打电台的求助电话。此时，孕妇已疼痛难忍，半躺在路边。不一会儿，120急救车赶到，医生检查了孕妇情况后，当即决定就地接生，否则耽误了时间，母子都有生命危险。此时一辆出租车经过此地，车内女司机立即停车跑了出来，奔向人群中，见孕妇生产，二话没说就脱下自己的外套，垫在孕妇的身下，直到她顺利生产完毕，鲜血已将外套全部染红，女司机事后悄悄地驾车离去。? 这位女司机虽然不一定是佛弟子，也不一定懂得什么是布施功德，但她发自内心的慈悲，无私地为生产妇女布施着自己的大爱，这种无私利人的行为是我们每个佛弟子都应该学习的。这种无私的布施，正如经中所说：“如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。”? 布施可分为有相布施与无相布施二种。有相布施，指世间上一般人心中希求果报，执着人我相的布施，所以又称为世间布施。既然是布施，自然能得到以后的福报，但因为有求果报的利己之心，只能得到有漏的人天福报，报尽又再堕落，所以不是究竟的布施。无相布施则与有相布施相反，在布施时，能体达施者、受者、施物三者当体皆空，而无所执着，因为能超越世间的有漏烦恼，所以称为出世间布施。又因为此三者有如车轮一般，能碾摧烦恼惑障，所以也称为“三轮体空”。只有三轮体空的布施，才能使我们越过生死海，登上解脱涅槃的彼岸，因此称为“布施波罗蜜”。 正如《金刚经》中所说：“菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这是人生博爱的最高境界。?

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利人就是利己? 刚参加工作时，我一直想做一件能真正利益他人的事情，但由于贪、嗔、痴、慢、自私自利的心占主导，这件事被耽搁了许久。直到5年后的一天，我辞去了国有单位的工作，开始从事家族传承的中医事业，才下决心要将此事圆满完成。于是，我来到了市慈善基金会，这一次特殊的经历，让我彻底改变了人生观。? 基金会的工作人员热情地介绍了很多需要帮助的儿童，在一大堆贫困儿童资料面前，有一张小女孩的照片深深地吸引了我。女孩一脸的委屈，一双会说话的眼睛含着泪水，照片下方的家庭情况介绍写着：蔡玲玲的父亲自从2000年1月以来，长期卧床不起，患有严重肾脏病，两只肾已全部坏死，现已做了一只肾脏的移植手术，用去医药费20万元左右，目前仍处于用药阶段，每月医疗费需数千元，小孩的学费紧缺，家庭生活贫困，希望好心人给予帮助。? 在资料背面，即将步入小学二年级的小女孩蔡玲玲表达了自己的心愿：“由于我爸爸生病，家里条件很差，请善良的叔叔阿姨们帮助我，我长大了要考上大学，做一名好医生，让许多生病的人能身体健康、快乐、幸福。”? 在办理好助学手续的第二天，我拨通了玲玲家的电话。接电话的是玲玲的父亲，他声音无力而低沉地叙述着自己的病痛，医生已将他判为“死刑”了，最多只能活一年，现在每天都躺在床上等待生命终结的那一天。在电话里，我鼓励玲玲父亲一定要振作起来，刚过30岁的男人应该好好干一番事业，只要不自暴自弃，相信他一定能渡过难关。从今天开始，要决心断除一切肉食荤腥，吃素，念佛号“南无阿弥陀佛”回向给过去曾伤害过的一切众生，并忏悔以往所造的恶业。不要天天卧床不起，可以适当下地活动活动。? 过了三个月，又和玲玲父亲通了一次电话，电话那头的声音已变得有力而激动：“真的太谢谢了，佛法真的太好了，我现在已经慢慢恢复一些体力了，能干些简单的家务活了，也不再让家人操心了……”为了更坚定玲玲父亲的信心，除了定期写信鼓励他要战胜病魔外，我又陆续寄去了《现代因果实录》、《戒杀放生的故事》、《素食的利益》等书和念佛机，希望他能真正明白因果道理从而更好地学佛。? 至今，已经过去五年多了，玲玲父亲的身体状况趋于稳定，他每天坚持吃素、学佛，诵持“南无阿弥陀佛”佛号，并会背诵大悲咒，每天5遍至21遍。在一次来信中他告诉我，他已经找到了一份稳定的工作，收入不高但尚能养家糊口，故希望我不要再捐助女儿玲玲了，将这笔钱用于更困难的家庭。玲玲也以优异的成绩考入了区重点中学，成为一名优秀的中学生，全家人其乐融融，生活幸福。? 一名被医院判定最多活一年的病人，能够走到今天，这真是一个奇迹啊！佛法真是妙法，感谢佛法的力量！? 这段经历帮助我学到了很多东西：以前不知惜福，用钱浪费，好穿名牌衣服，吃精致食物，买高档用品，只顾自己物质享受。现在想想，真是很惭愧，如果将这些钱合理节约地使用，可以帮助好几个困难家庭解决生活问题。与其自己锦上添花，不如为他人雪中送炭，将平时节约下来的钱布施给需要帮助的众生，这样不但受助者开心，自己也会由衷地快乐。? 一位智者曾经说过：“所有世间乐，悉从利他生，一切世间苦，咸由自利成。”实际上，惟有利益他人才是真正地利益自己。至此，我懂得了人生的价值，明确了奋斗的目标，内心得到了从未有过的充实。这种充实所带来的喜悦是无法用金钱来衡量的，也是无法用语言来表达的。如人饮水，冷暖自知，有缘的读者们不要再犹豫了，在实践中亲自感受这种利他的快乐吧！? ? 提示：《大般涅槃经卷二十五·光明遍照高贵德王菩萨品第十之五》里面教导：“若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。善男子，譬如有人身遇众病，若热若冷，虚劳下疟，众邪鬼毒。到良医所。良医即为随病说药。是人至心善受医教。随教合药，如法服之。服已病愈，身得安乐。”玲玲的父亲能得到善知识帮助而亲近佛法，从而使自己病体转危为安，这再一次证明佛法是大医王的赞叹，一切种人，一切种病，当你有缘亲近佛法，改邪归正之后都能转变自己的命运，趋吉避凶。利他即是利己，损他即是损己，这是因果的铁律，每个佛弟子都应该发菩提心，用佛法智慧拯救一切众生，自己才能成就佛道，愿天下有缘人共修之。? 果卿

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一?? 龙树菩萨在《大智度论》中说：“若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，势力豪强而无寿命，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之？一切世人，甘受刑罚，刑残考掠以护寿命。”真正如理如法的放生，财、法、无畏三种布施具足，灭罪积福延寿累德无不见效。在佛法中，动物与人都是平等的众生，因为它们也有佛性，《普贤菩萨行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”? 在深圳，有一群年轻的学佛居士，他们严持戒律，专修《楞严咒》，并经常组织放生，主要以放蛇等野生动物为主。放生常有诸多感应，不可思议，现举三个实例如下：? 一．去年冬季的一天，这群学佛青年一大清早，便赶到当地大型的农贸批发市场去买蛇。在许多蛇中，有一条气势汹汹的眼镜蛇，个别胆小的人看到后吓得直往后躲。卖蛇老板见状，扳开蛇的嘴巴，示意这条眼镜蛇已没有牙齿（牙齿被拔），于是大伙决定将其买下一起放生（放至远郊人迹罕至的山林中）。这天天气很冷，本来阴沉的天空在放生时出现了太阳，强烈耀眼的阳光让大家顿感温暖。参加放生的一位师兄看见这条无牙的眼镜蛇，吃惊地叫了起来：“就是这条蛇，和我昨天梦中的一模一样。”原来在梦中，眼镜蛇曾向他求救：“你要救我，你要救我。”由此可见，众生都是非常有灵性的，千万不能吃它们。? 二．有一次，一位经常参加放生的师兄晚上做了一个梦，梦见一条老蛇化成一位老人对他说：“请你救救我的孩子，孩子很危险。”说完就不见了。第二天，他约了几位佛友去买蛇时，发现蛇群中有一条小青蛇，买下放生后的当晚，小青蛇就托梦给这位师兄：“很感谢您们的救命之恩，现在给你一串佛珠以示谢意。”梦中给佛珠，就是增加学佛的道心，坚定菩提道心不退转。? 三．这天，大家放生了很多泥鳅，在诵完《楞严咒》回向后，只见泥鳅们将头纷纷往上涌，围成大至车胎样、小至菜碟状的莲花瓣，众多泥鳅竟然围成了数朵庄严的莲花状。这一水中现奇莲的场景令人惊奇震撼，也让大家更坚定道心，好好修行。? 二? 小王过生日的这天买了十几只乌龟准备放生。在放生时，发现了一只绿毛乌龟的脚、背部有点受伤，决定留下这只乌龟在家中疗伤。? 经过小王父亲王伯伯悉心照料了二个星期，绿毛乌龟恢复得很快。这天晚上，王伯伯做了一个梦：梦中有一位身穿绿衣服的人向其表示感谢，并说“我现在身体已经康复，请送我回家吧！”王伯伯梦醒后感到非常奇怪，“怎么这位绿衣人我从来都没见过呀？”这时，他突然想到了绿毛乌龟，赶紧跑到阳台上一看，这只乌龟正拼命地往外爬呢！王伯伯这才恍然大悟“原来是你想回家呀。好！今天就把你放生。”随即和小王一起到河边小心翼翼地把绿毛龟放在河沿上，小乌龟回头望了两眼，依依不舍地下河游走了。? 三? 这天正值观世音菩萨成道日，我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼去放生，为它们念诵放生仪轨后，将其放入附近的河中。? 晚上，做了一个非常清晰的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们寒舍喝茶，我跟随他们来到一间屋子，在一个圆桌前坐下，喝完茶后，这两个人送我到门口，并致谢：“今天多亏您相救，我们感恩不尽。”说完，我就从梦中醒了过来。仔细回想梦中的话，突然记起今天所放生的两只乌龟，应是它们托梦以示感谢。? 四? 2007年9月23日，佛友们聚集到寺院参加大放生活动。这天天气异常恶劣，风雨交加，很多佛友手中的伞都被吹得摇摇晃晃，大家都渴望大雨早点停下。放生的物命很多，以泥鳅、鱼类为主，共计6万多条物命。在放生前，大家先围绕着它们虔诚地举行放生仪式，这时雨停了下来，随着念诵声越来越整齐，越来越响亮，在我们头顶上方，原本乌云密布的天空中竟出现了一个大洞，太阳钻了出来。就在当时，四周不远的地方天还在下大雨，唯独我们这里出现了太阳，而且阳光越来越强烈，把我们个个照得红通通的。佛友们都明白这是佛力的加持，都非常兴奋，也更坚定了我们的道心。这天来参加放生的多数佛友都是不杀生、严持戒律的佛弟子，每个人都带着一颗慈悲心，来救度这些将被屠杀的可怜众生，举行放生仪式时，没有任何私心杂念和妄想，在这种情况下，自性的光明必然感应佛力加持。这样殊胜的放生场景，是我们的善心与诚心所感召的。佛在多部经典中曾谆谆告诫我们众生平等，现实生活中我们要依教奉行，学习佛菩萨，以慈悲心对人对物，才能无愧于佛陀伟大的教育。?? 提示：放生有十种利益：（一）无刀兵劫。（二）集诸吉祥。 （三）长寿健康。（四）多子宜男。（五）诸佛欢喜。（六）物类感恩。 （七）无诸灾难。（八）得生天上。（九）众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。 （十）人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。 我们有条件应尽力救度即将被杀的动物，若经济上没有能力，也要发大悲心，多念佛号和佛咒回向给被杀众生，为它们种下菩提种子，超拔它们苦难的亡灵。另外，提倡素食是戒杀的根本途径，无人吃肉则何人杀生？《入楞伽经·遮食肉品》里佛说的很清楚：“我观世间无有是肉而非命者，自己不杀，不教人杀，他不为杀。不从命来而是肉者，无有是处。”劝得一人素食即是放生无量 。?果卿?

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蛋不可食 很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢？? 先讲一个真实的故事：? 在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，她虔诚而且专注。? 当果卿老师问小林有什么问题时，她一下子紧张得满脸通红，话不成句，在陈居士的补充下，大家听明白了：原来结婚已十年的小林，非常渴望有个孩子，但不管怎样求神就医，一直没有怀孕。今天有幸遇到果卿老师，请求指点迷津。? 果卿老师很同情她，为这种“求不得苦”深深地叹了口气，转过身来对我说：“果宏，你来看看她没有孩子的原因是什么？”我抬头看了小林一眼，正遇上她那双期盼渴求的眼睛，我也不禁感叹了一声：“你是不是很喜欢吃蛋？特别是小小的鹌鹑蛋？”? “对对，我很喜欢吃成串成串的鹌鹑蛋，这……”后半句话的语气中流露出明显的疑惑。善解人意的陈居士在旁边帮她问了一句：“大家都认为蛋是有营养的食物，而且在没遇到佛法之前，我们每个人都在吃蛋，为什么小林就不能怀孕呢？” ? 我看了看在我旁边的果卿老师，老师肯定和鼓励的目光使我继续说道：“佛说食诸鸟卵，为无慈悯心。宣化上人在开示有关吃蛋问题时，曾幽默而又严肃地对提问者说：‘你若不怕下辈子做鸡下蛋给别人吃，你什么蛋都可以吃’。因为因果错综复杂，每个人的福德因缘不同，虽然都在吃蛋，但每个人受的果报不尽相同。你想要孩子，必须断除一切荤腥，当然包括一切蛋类，多放生，并念《地藏经》回向被你吃过的众生。”? 我说完这一席话，再看小林，感觉她没有完全信受。她本想听到关于她不孕的因果故事，但被道破实相后，自认为是稀松平常之事，所以有些失望。我很惋惜小林不能闻即信受，就更直接地说了一句：“你现在只想自己要有个孩子，你想没想到被你吃掉的鸡蛋、鸭蛋等就是鸡妈妈、鸭妈妈辛辛苦苦生下来的孩子！”? 这时果卿老师对小林说：“果宏对你讲的因果道理都是正确的，你要好好按着她说的方法去做，会感招好孩子来，最好让你的爱人也和你一起修。”? 这时，果卿老师讲了一个真实的故事：“有一位生物研究所的女科长，她女儿结婚有四年了，一直没有孩子，她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医，但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子，让人感叹‘可怜天下父母心’。我告诉她：‘你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋，其中鹌鹑蛋为最爱，这是他们没有孩子的共业，要想有孩子，必须吃素、放生、念经，多做善事。’随后半年，这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做，如今女儿已经怀孕了。” ? 果卿老师的故事刚讲完，做医生的李居士就问我，为什么现在来医院求治继发性不孕（曾怀孕但人工流产了，现在想要孩子而不得）的病人这么多？我告诉大家，每个孩子来投胎，都是和父母有着很深的因缘，在轮回的长河里，能有一次投胎做人的机会是很小很小的，但这些父母因为种种原因，很随便地去做了人工流产，殊不知造下了类似杀阿罗汉的重罪，再加上肆意杀生吃肉，过重的杀业会感召断子绝孙的恶报。我看到小林和其他人赞同地频频点头，真高兴小林能有所醒悟，希望她能在佛力的加持下改过向善，持戒修行，早生贵子！? 时过半年，当初带她来的陈居士在电话里告诉我：小林照着我们的指导去做，现在怀孕了，非常感谢大家。? 在历史上也有许多类似说明蛋不可食的事例，如《法苑珠林》里记载，南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋，一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官，在武帝死后，继续作即位的隋文帝的监厨官，一日，监厨忽然暴死，三日后又复苏过来，他讲述自己的经历说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：“你为武帝作饭，一天煮几个鸡蛋？”监厨如实相告：“不记数。”阎王说：“既然不记数，从武帝那里可以知道。”这时就见庭前几十个牛头人身的狱卒把武帝拉倒在铁床上，用铁梁压武帝身，武帝两胁剖裂，掉出鸡蛋十余斛——因果昭然，早晚有清算的一天，还在吃蛋的人应该早日清醒。《佛说罪业应报教化地狱经》中讲述火城地狱的因缘里就有一条“火煨鸡子”：“复有众生，常在火城中，煻煨齐心，四门俱开，若欲趣向，门即闭之，东西驰走，不能自免，为火烧尽。何罪所致？佛言：以前世时坐焚烧山泽，火煨鸡子，烧他村陌，烧煮众生，身烂皮剥，故获斯罪。”我们佛弟子应该依教奉行，切莫等到果报现前再后悔。? 有人说现在养殖场中没有公鸡，市场上的鸡蛋没有受精不会有生命，以此作为吃鸡蛋的借口，这种观点为印光大师所痛斥，他分别在给唐陶镕居士和真净居士的信中说到：“蛋不可食！邪见之人云：无雄卵之蛋可食，切勿听信。”“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。”为什么说没有受精的蛋也不可以吃呢？因为佛在《楞严经》里清清楚楚地告诉一切佛弟子：“服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。”蛋类就是来自动物身体的一部分，想清净解脱的学佛人都不可食用。?? 提示：劝大家不要再贪图口福和营养而吃蛋类了，我在二十多年的学佛道路上遇到过多位因吃蛋（包括损坏鸟蛋、蛇蛋以及吃母鸡体内未成形的蛋）而造成不孕或常常流产的妇女，她们均是求助无门，只好按照我所说的方法在佛前忏悔，断除肉食、蛋类及五荤，每天念一至二部《地藏经》回向给吃过的蛋和下蛋的动物母亲，结果绝大多数都在三个月内怀上了宝宝，并且自己身体也变得更加健康。愿所有身体不健康的朋友和事业家庭不顺利的朋友如法实践，三个月内会有不可思议的事出现在你身上，你不但没花一分钱，还省了不少钱，何乐而不为呢？? 果卿?

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不吃一切众生肉? 有关吃肉的问题，佛在大乘经典里讲得很清楚。如佛在《梵网经》中说：“若佛子故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生，见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪。”佛在《入楞伽经》中则说：“我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食，亦不随喜，何况自食。大慧！如是一切葱韭蒜薤臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报！酒亦如是，能障圣道，能损善业，能生诸过。是故大慧！来圣道者，酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味，悉不应食。”有关断除肉食的经典内容，可以在大藏经中找出许多。? 我对吃肉的认识则是来自我的个人经历。有一天，我做好晚课后，便开始打坐，这个夜晚的经历让我终生难忘。 ? 当时，我的腰部隐隐作痛，但还是咬咬牙坚持禅坐。这时我脑海中闪出一个念头：“我今年26岁，吃素二年了，在26岁以前到底伤害了多少众生？”瞬间，我眼前出现了一幅画面：有一条很宽阔的大河，河里都是鱼、虾，一些乌龟，十几条蛇等；岸边，牛、羊、猪、狗、鸡、鸭等成群结队，在它们中还有一些我根本没有见过的动物……“真奇怪，这些没见过的动物，我怎么会伤害它们呢？”正当我疑惑时，像放电影一样出现了我请客吃饭的画面，一个类似电影“旁白”的声音传出：“你每次过生日都要请别人吃饭，虽然你自己吃得很少，但却是你请的客；还有你结婚时办酒宴，杀害了无数条物命，虽然你只吃了几口，但那么多众生还是因你而被杀了；你曾经介绍别人去XX酒店吃海鲜、螃蟹，这些人吃过后再去介绍别人吃，你所犯的杀业则是成倍地增加……”一幅幅杀生、吃肉、喝酒、婚宴等画面很清晰地历历在目。就像有一台无形的播放机，把当初拍下的情景重新播放了一遍。不知所措的我，赶紧忏悔，为吃过的众生念佛。这时，就看到许多小鱼、小虾借助念佛的力量腾空而起，消失了。但大的物命：牛、羊、猪、狗等不肯走，腰部还出现了几只甲鱼和几条蛇，也迟迟不肯走。我一下明白了腰部酸痛的原因，于是暗暗下决心：一定要好好忏悔，念诵经咒回向给这些我曾经伤害过的众生，使它们早日离苦得乐。? 这天晚上我就开始念诵《金刚经》、《楞严咒》，诚心忏悔往昔杀业，回向给这些伤害过的众生。两个月后的一天，正当我念回向文时，突然，右大腿猛然觉得麻胀，麻胀感延伸到小腿，至脚跟后就消失了，连续三天出现了这些症状，之后，我的腰痛就好了。至此我相信，这些众生凭借诵经回向的力量，往生善道了。? 这件事使我深切体悟到：学佛人不但自己不能吃众生肉，也不能请别人吃，更不能劝别人吃肉。而且起心动念都不能有杀生的念头。当今世界许多人都还不信因果，只知大吃大喝，享受所谓的山珍海味，甚至还出现了人吃人的现象（吃刚出生胎儿和堕胎儿），这种肆无忌惮的杀生造业，必然导致类似非典、禽流感等疾疫的出现、蔓延与传染。所以奉劝大家能早日回头，做一个真正的佛弟子，严格守持戒律，不要再吃众生的肉了。? ? 提示：古时智者若有不适，便闭门思过，检点自己，疾病常能不药而愈。现代人总觉得自己并无大错，岂知杀生吃肉便是大过。现今灾难频发，怪病丛生，大多因杀生吃肉而起，若能像果宏居士般，忏悔改过，诵经修善，定能安康吉祥。且劝人断肉的大乘经典俯拾即是，如《大般涅槃经卷四·如来性品第四之一》教诲：“迦叶菩萨白佛言：世尊，食肉之人不应施肉。何以故？我见不食肉者有大功德。佛赞迦叶：善哉善哉，汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉，若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言：世尊，云何如来不听食肉？善男子，夫食肉者，断大慈种。迦叶又言：如来何故，先听比丘食三种净肉？迦叶，是三种净肉随事渐制……。我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。迦叶，其食肉者，若行若住若坐若卧，一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近狮子已，众人见之闻狮子臭亦生恐怖。善男子，如人啖蒜，臭秽可恶，余人见之，闻臭舍去。设远见者犹不欲视，况当近之。诸食肉者亦复如是，一切众生闻其肉气，悉皆恐怖，生畏死想。水陆空行，有命之类，悉舍之走，咸言此人，是我等怨。是故菩萨不习食肉。”真佛弟子当依教奉行，彻断肉食。?果卿?

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了业? “嘭”的一声，钱坤驾驶的轿车突然撞上了马路中央的隔离铁栏。当时虽是夜间，但是路灯明亮，而且车速并不快，可不知为何钱坤的视线却开始模糊，感觉面前的挡风玻璃上布满了灰尘，根本看不见前方的隔离铁栏。随着车速的加快，隔离铁栏被撞得像麻花一样卷起，不时发出“咔嚓、咔嚓”的声响，钱坤拼命地踩刹车，这才发现在碰撞中刹车已失灵了。这时坐在后座的女儿玲玲也紧张起来：“停车，快停车，要撞上前面的车了！”无奈车子已不听指挥，拖着十几米的铁栏向前冲撞，就在此时，转弯口出现一辆卡车，眼看就要撞上了，这时车子突然慢了下来，与卡车擦身而过终于停下来。眼前这惊险一幕很快引来了路边行人的围观，当时，已是晚上9点，大家都以为是司机酒后驾车造成的事故。经过猛烈地撞击，钱坤的车已全部变形，在他右腿外侧10厘米处，有一根铁栏斜插进来，幸好没有碰伤右腿，除了鼻尖有些血迹，腿部有些红肿，钱坤本人并无大碍，女儿也只受了一点轻微擦伤。过了一会儿，马路上跌跌撞撞地奔过来一名中年妇女，秀丽的脸庞上带着惊慌的表情。“妈妈，妈妈”玲玲挥手大声地喊着。看到父女平安，她的心总算放下了。? 这位中年妇女是一位虔诚的佛弟子，吃素、念佛、严持戒律，是很多居士的学习榜样，大家都尊称其王老师。自从王老师学佛后，家庭有很大的转变，任性调皮的女儿开始懂得孝敬父母，吃素、学佛，并出现一定的智慧。丈夫更是支持她吃素、放生。学佛不到四年的时间，已经是人人羡慕的佛化家庭了。 ? 那么为什么这样好的佛化家庭会遭受如此飞来的横祸呢？? 事情要从一个月前发生的一件事说起：这天早上，王居士出门买 菜，一个比较熟悉的卖菜人一见是老顾客，便好意送一些紫色的宽大扁豆给予品尝，这种扁豆在未烧熟透前是有剧毒的。因缺乏经验，王居士吃了未熟透的扁豆后就上吐下泻，原本健康的身体顿时虚弱不堪，由于气血不足，她腰痛的老毛病又复发了。得知这些情况后，身为中医大夫的我义不容辞地赶到王居士家为其治疗，治疗效果明显，腰痛的症状得以缓解。从她家出来时天已经很晚了，王居士出于好意，让她的丈夫钱坤及其女儿送我回家。于是，在开车送我到家之后返程的路上发生了以上惊险的一幕。这天晚上，我得知车祸的消息后也久久未眠……第二天下午，带着一丝担忧和愧疚，我将准备好的晚饭带到王居士家。令我惊讶的是：经历了这场劫难，王居士全家的心态都非常好，每个人都在忏悔以往所造的杀业，感恩佛力的加持，使得重罪轻报，全家平安。王居士一家深知，这样痛苦的果报，必定是往昔造作了不可饶恕的恶因。? 《大宝积经》中说：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。佛陀为我们宣说了亘古不变的宇宙真理，在这一场有惊无险的车祸中，有这样一段惨烈的因果，现将这段因果故事写出来，以坚定大家：“诸恶莫作，众善奉行”的道心。? 追本逐源，原来这个果报的种子早在清朝就已种下了。清朝中期，王居士、钱坤和女儿是三位结拜兄弟，亲如一家。当时三人都为朝廷做事，为人处事正直，不容虚假。为此得罪了一些小人 ，这些小人暗中勾结，利用手中的权力几次欲除掉这三个眼中钉，均未得逞。终于在一次处理重大谋权篡位案中，故意嫁祸其三人，污蔑他们是同党，参与此案。结果物证、人证具足，朝廷当即下了逮捕令。此时三人已得知消息，为了逃生暂时躲避于山岭中，但那些小人并不死心，联合奏请朝廷，将所有与他们关系密切的亲戚、朋友一律重罚，死的死，伤的伤，人心惶惶，没人再敢帮助他们三个人了。躲在杳无人烟的深山中的三个兄弟并不知实情，听说无辜的亲友惨遭连累后，误以为是审理此案的张大人有意陷害他们（其实张大人并不是坏人，他是被逼无奈接手此案，就是他派人通知三人逃走的），便发誓要为那些亲戚、朋友报仇。经商量后，大兄弟（女儿玲玲）出谋划策，骗一直想帮助他们的张大人至城外的树林中，二兄弟（钱坤）从背后突然袭击，以残忍的手段将其杀害，而三兄弟（王居士）负责望风，当时的我是他们中的一位亲戚，逃至树林中，看到兄弟三人的所作所为不但不劝阻，还将手中的馒头分给他们吃，三人吃饱后便将尸首焚毁掩埋后逃离，我也装作不知此事远走他乡。从此，张大人便在人间消失。? 为此，我也受报了。送饭当晚，在王居士家厨房门口，我拿着杯子准备添茶水时，突然左脚一滑，重重地摔倒在地，而手中的玻璃杯被抛在磁砖上——脆响一声，却没有碎。这让大家深感因缘果报，真实不虚。大概因为我们都在持戒学佛，才变重报为轻报，是在了业，若不学佛啊，果报可想而知，如是因，如是果。? 回家后，我怀着深深的忏悔心，为过去世共同所伤害的张大人，在佛前跪念《地藏经》七遍回向超度，第三天在我诵完回向文后，突然耳边传来轻轻的一句：“我要走了”，我对他说：“愿你皈依三宝多念佛，改恶向善；能发大菩提心，利益众生；当下往生善道，听闻佛法，好好修行，早登彼岸。”?? 提示：由此事例可知，人生所遇一切，都不是偶然现象。皆是前因感得现果，只因众生障重无智，看不清楚罢了。“菩萨畏因，众生畏果。”既然如此，当人生面对坎坷不顺时，除了安然顺受现报，努力为将来造好因——念佛、修行、改过、忏悔、行善之外，还有什么可说呢？果卿?

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重罪轻报? 《法苑珠林》中说：“但所造业有轻有重，若论轻业，事忏亦灭；若论重业，有可转者，亦能转重令轻，谓三途业人中轻受。”我们每位学佛人在未学佛时，都曾经造过许多恶业，在不知不觉中种下了恶因。所以在学佛时，特别是精进持戒修行时，会出现各种各样的逆境。许多逆境的到来并不是坏事，其中一些就是来帮我们了业的，重罪轻报，《大慈恩寺三藏法师传》中记载玄奘大师临终也有病，护法神就安慰他说：“师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，因今小疾并得消除，应生欣庆。”正如《金刚经》上所说的读经反而受人轻贱，并不是坏事，而是本来应堕恶道的重罪以受人轻贱的形式报销了。? 有位居士人称老胡，在未学佛时，杀生造业很重，据说在当厨师时曾是有名的快刀手，再难剁的骨头和肉，在他手中，轻松剁几下就能解决问题。老胡几乎每天都要抽烟、喝酒、吃肉，而且那时他还认为学佛是搞迷信。也许是宿世的善根，在一次偶然的机会，他遇到了《现代因果实录》的作者果卿居士，经果卿老师开示后，他便下定决心断掉烟、酒、肉，开始吃全素，真可谓是“闻即信受”。如此巨大的转变，令学佛多年的老伴激动了好些日子。? 2007年10月，老胡陪一位朋友去普陀山朝圣礼佛。第一天，两人诚心诚意礼拜观世音菩萨，一路逢寺拜如来，遇庙礼佛陀，一切顺利。第二天，晚上在宾馆，洗完澡从浴缸向外跨出时，不慎意外滑倒，只听“砰”的一声，右膝跪在地上，老胡当即意识到右膝骨已碎裂，于是叫同伴将他紧急送至医院治疗。当地医生诊断为“右膝骨粉碎性骨折”，第三天转到上海的医院后，决定马上实施手术。从摔倒骨折直至手术前，老胡的膝盖虽然肿胀，但始终不觉得疼痛，他也深信这是佛力加持重报轻受，故提起佛号不曾间断。在手术结束当晚，由于术后的反应，右膝痛了一整夜，之后就再也未疼过，而且恢复得非常快。同病房的几位年轻人，骨折后足足治疗、休养了五、六个月，还常常“进补”（喝骨头汤、吃荤腥补充所谓“营养”），伤口却至今都未愈合，而且经常疼痛难忍，难怪他们只能在这位60多岁的叔叔面前自叹不如了。可见，吃素学佛对疾病恢复能带来很大的帮助。出院后，老胡学佛更加精进了，起先膝盖处于术后恢复阶段，不能在佛像前跪，他就坐在床上忏悔自己当厨师时所造的诸多杀业和其他恶业，读诵《地藏经》回向给他伤害过的众生，期望它们早日离苦得乐。术后2个月，老胡就打破了医疗常规，可以不借助拐杖，下床在家里走动了。不久，有些性急的胡师兄就不甘待在家里了，经常出来参加佛友聚会和放生等活动。起先我们这些佛友倒还有些担心，劝他要悠着点，在家里多休养一段时间再出来。谁知性格豪爽的老胡不但“听不进”，而且还说“没关系的，膝盖恢复了，现在走路一点不影响了”，一边抬腿走路表演给我们看，引来大家的一阵笑声。现在是骨折后的第7个月，他的右膝已看不出任何骨折的迹象，完全和正常人一样行动自如了。 ? 如今的老胡心态非常好，他明白这件事是在了业，重罪轻报，如果不是吃素学佛，恶报不知该有多重呢！所以修行更为精进。同时，他还现身说法，劝周围的人早点吃素、学佛、深信因果。

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忏悔的力量? 我们每个众生都曾在不知不觉中造过很多恶业，令自性摩尼宝珠上沾染了许许多多的灰尘和污垢，无明的遮蔽使自己无法照见本性的光明。这就需要通过一定的方法来打扫尘垢，而佛法中告诉我们扫尘去垢的最好方法就是——借助行善念经、念佛、持咒等力量忏悔！? 陈总是一位国有企业的女强人，她学佛两年多，在其影响下，企业中有许多员工相继开始学佛、吃素。员工们精神焕发、企业形象健康、产品质量稳定，在同行业中，她领导的企业有着极好的口碑。? 一天，陈总来我家做客，性格豪爽的她谈起了最近的身体状况，她说经常会被无名的头痛困扰，严重影响了工作、生活、学习。正当陈总说她头痛时，我忽然觉察到：在其左肩至左颈处突然显现出一条硕大的鳄鱼，不停咬着她脖子上的肌肉，造成她头部左侧供血不足。我不禁问道：“你是不是曾经吃过类似鳄鱼的野生动物？”? “唉！我吃过太多的动物肉。”陈总苦恼地说：“为了招待客户，尽吃些野生动物：鸵鸟、乌龟、野兔、雪鸡、毒蛇，甚至是鳄鱼。可那鳄鱼肉我只吃过一口，而且还是宰杀后储存在冰箱里冷冻过的肉。” ? “虽然你只吃了一口肉，但是你请的客，由你出钱所造的恶业。类似鳄鱼这种野生动物的灵性很大，是不能随便宰杀的，更何况为了贪口福而吃它们的肉呢！宣化上人曾在《为什么不可以杀生》的光盘中说过：我们吃众生肉，就会与它们气与气相通，血与血相溶，它的神识就会纠缠着你，在你身体最衰弱的部位下手。现在它的神识就在你的左肩和左颈处，不停地撕咬着你脖子上的肌肉，造成你的左侧头部供血不足，这就是你病痛的根源。”? “那我的罪过可大了，曾吃过这么多野生动物，我一定要好好忏悔，发愿诵经，先回向给这只鳄鱼。”? 当天晚上，沐浴后，陈总就在佛前跪诵《地藏菩萨本愿经》回向给伤害过的鳄鱼。在诵经过程中，她克服了头昏、头痛等种种不适，咬牙坚持跪诵了两部《地藏经》。? 第二天，再见到她时，她的精神面貌焕然一新，脸上开始泛出红润，连黑斑也退却一大半。下午，几位佛友来看望陈总，在大家面前，女强人放下自己高官架子，坦诚直率地忏悔以前吃过和伤害过的众生；忏悔以前做领导时贡高我慢，脾气暴躁；忏悔自己在未学佛时，所做的种种恶业……就在她忏悔的同时，脸上残留的灰气没有了，斑点也渐渐消失了，取而代之的是满面红光。这时，隐隐约约的看到一些被她伤害过的众生，在她真诚忏悔的力量下，一批一批地向上升腾，不一会儿就往生善道了。忏悔力量如此巨大殊胜，大家都深受感染，你一言我一句，纷纷检讨自己过去所造种种恶业和过失……。? 忏悔的力量正如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”

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恶病要至诚忏悔? 中医学认为，导致生病的原因包括：六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、过劳、过逸、饮食失宜等多种因素。如果病人正气较足，邪气未侵，只要通过一定的休息或一些药物治疗，很快就会康复；如果邪气已占了上风，正气不足，那么就要通过种种的方法来扶正祛邪。其中，配合医学治疗，能使业报导致的恶病、重病恢复得最快最好的办法就是——佛法中虔诚的忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：“若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得差。”? 这里讲述的是2007年在我们身边发生的真实事例，作为一名医务工作者，我几乎无法用现代医学常识来解释这种现象，而佛法却可以解释得清清楚楚。? 2007年8月的一天，我与果卿老师到一位居士家做客，一位姓李的朋友得知后，匆匆忙忙地赶了过来……交谈中，小李兴奋地说起她是如何从佛法中受益的。? 2007年3月中旬，小李遭受了人生中最大的磨难：车祸。她的右腿在车祸中被撞成粉碎性骨折，整条右腿的骨头断成四截。医生告知：这条腿至少要用一年左右的时间才能慢慢恢复功能，以后右膝盖最多只能弯曲至45度，右腿的左、右旋转功能将全部丧失，若要恢复旋转功能，需要再做三次手术理顺肌肉后才有希望。在医生眼里，小李的右腿能够完整地保留下来已经很不容易了。? 住院期间，小李有幸得到朋友结缘的《现代因果实录》，书中的故事让她一下子想起自己生活在新疆期间所造的种种杀业、吃过无数的众生：砍牛腿、剁羊蹄，啃鸡肉、吃活虾、杀活鱼，这些血淋淋的场景在眼前一一闪现。为了满足自己的口腹之欲，不知造了多少杀业，现在车祸中右腿骨头断成四截不就是果报吗？带着忏悔之心，小李决定开始吃素学佛。回家休养时，在对待吃素的问题上，小李的丈夫强烈地反对她。他是一位无信仰的人，很爱小李，深怕她因吃素而缺乏营养，所以坚持不肯退让。望着倔强的丈夫，小李突然想起住院期间医生说过的话：“从拍的片中可以看出，你的骨质疏松症状很严重。”于是她灵机一动，对丈夫说：“既然我已吃肉30多年了，医生说还有那么严重的骨质疏松症，那你就不如让我试着吃几个星期的素食，看看效果。如果确实对健康没有益处，我就继续吃肉，如果吃素之后身体见好，我就继续吃素，好吗？”丈夫听后，只得暂时勉强同意。其实小李心里也是七上八下的，并没有多大把握，但是抱着对佛法的信心，就开始坚持吃素，并精进念佛号。六个星期后，新拍的片子已经明显看得见新生的骨痂，断裂的骨头开始愈合，骨质疏松得到了较明显的改善。对此，医生也觉得很奇怪，询问小李是否在别处用了什么良方。小李微笑着看看丈夫，从此，丈夫再也不反对她吃素、学佛了。? 眼见自己受伤的骨头恢复得这么快、这么好，小李明白这是学习佛法带来的奇效，于是更精进更深入地学佛，忏悔业障，跪诵《地藏经》回向给自己曾伤害过的众生。诵经前，小李小心翼翼地在只能微弯的右膝下用地毯垫高一些，然后忍着伤口的疼痛，凭着顽强的毅力和真诚的忏悔心，咬牙坚持跪诵了完整的一部《地藏经》。奇怪的是，汗流满面的她起身后顿觉身体轻松许多，右膝已能弯至45度，并可略微向左、右方向转动，这一现象更是医生无法料想的。又经过一个星期如法修持、忏悔，念诵《地藏经》共七部，小李的右膝已经可以弯至80度了，这不能不说是创造了医学上的奇迹。? 正当小李激动地述说着她的经历时，我突然感到，小李虽努力戒杀、吃素、诵经，但脾气暴躁（无理训斥儿子，怒骂丈夫）的毛病还没有改。于是我对她说：“你还应该改掉你的坏脾气，向你的丈夫、儿子认错。”小李的脸一下红了起来，低着头忏悔：“我以前脾气不好，经常和家人吵架，有时自己也控制不住，我要改，一定要改……”这时只见她身体转向西侧的佛像处，“扑通”一声跪了下来，一边流泪，一边忏悔过去所做的种种错事。等她忏悔完毕被我们扶起来时，满脸泪水的小李突然惊喜地说：“大家快看，我的右腿已经完全能跪下来了，膝盖能弯曲至90度了，而且向左、右方向旋转也感到舒适了许多。真是不可思议啊，太感谢佛力加持了，我一定要好好学习佛法。”? 那次会面后1个月，小李就彻底扔掉了拐杖，以全新的面貌出现在人们的面前，劝说那些病友和家人朋友，要深信因果，改恶向善，早日学习佛法。以现身说法的方式告诫大家：重病一定要虔诚忏悔！? 这件事提醒每一位学佛人要如《佛遗教经》中所说：“常自省察，不令有失。”经常检查、观照自己的所作所为、起心动念，有不如法的地方马上忏悔、改正，不让所行增长过失。?? 提示：“重罪轻报”、“忏悔的力量”、“恶病要至诚忏悔”三个事例都告诉大家忏悔的力量及重要性。《佛说四十二章经》中说：“佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身。如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。” 罪由心起将心忏，心若灭时罪也亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。真正忏悔能灭所有的罪业，纵然是五逆重罪，也有忏悔逐渐灭除的方法。《大宝积经》中就有“菩萨应当于三十五佛前昼夜独处殷重忏悔”除灭五逆重罪的方法。明因果，真知过，永不犯，罪可赦。? 果卿?