种因得果

心是莲花开

思 齐

　　因果报应是佛教的基本教义之一。佛教因果通于三世，善有善报，恶有恶报是不可逆转的真理，不论—个人种什么因，或现世或来世，终会感业受报。下面这则佛教故事就真实地反映因果报应的道理。

　　佛陀在舍卫城中教化的时候，有一天他走到鹦鹉摩纳都提子的家中来，真不巧，都提刚有事出去了。他的家里养了一只白狗，人人都很爱护它，尤其是都提对它的宠爱，像对一个他钟爱的人一样，食必供以美味，卧必供以床铺。

　　佛陀进屋的时候，白狗正蜷伏在床上，吃着盘中的食物，它一见佛陀进来，就跳下床来对着佛陀大声吼叫。

　　佛陀就怜憋地对白狗说： “白狗，你过去因为爱财如命，不肯布施，所以堕落畜生为狗，你还不应该觉悟吗？”

　　白狗听了佛陀的话，心牛就难过起来，整天忧愁而卧。都提从外面归来，见自己的爱狗异乎寻常，郁郁不乐，也不愿饮食游乐，就问家人说： “有什么人欺侮了咱家狗吗?” 家人回答道： “刚才佛陀来过。”

　　都提爱狗如掌上明珠，听说爱狗因佛跎来的缘故而忧愁，不禁心里冒火，立刻来到佛陀的面前问道： “佛陀，你为什么无缘无故到我家里来，我的爱狗因为你而不吃不睡，到底是怎么回事?”

　　佛陀静静地说：“都提，我到你家里去是有苦心的，因为你的爱狗就是你前世的父亲，如果你不相信我的话，可以回家问白狗。”

　　都提听了佛陀的话，很是吃惊，就追问道： “佛陀，我过去的父帝怎么会转生为狗呢，”

　　佛陀说：“因为你的父亲在世时悭贪爱财，不肯喜舍布施，把许多财宝埋在地下，到死时仍然没有一个人知道，你回家可以叫它指示你藏宝的所在。”

　　都提的心中既欢喜又悲伤，回到家中立刻问白狗说：“如果你真是我的前生父亲，你应该起来吃饭，而且指示藏宝地方。”

　　白狗好像听懂了话一样，它点了点头，即刻走到藏宝的床下，用爪抓地，而且不断地吠着，像是说财宝就埋藏在床下。都提心中明白，立刻亲自掘地，果然从地中出现许多金银财宝。

　　都提见到这许多财宝不禁目瞪口呆，心中非常的难过，于是大发善心，把所有的这些财宝都供养给佛陀和诸比丘。并问佛陀道： “请您指示我因果罪报的因缘是怎样的情形？”

　　佛陀含笑慈悲地回答说： “寿命极短的人是前生杀生的缘故；寿命极长的人，是前生多放生的缘故；贫穷的人是前生悭贪偷盗的缘故；拥有财富的人是前生多行布施的缘故；有恶念的人是前生多近恶人的缘故；有善智慧的人是前生多亲近善知识的缘故。要说起因果报应的事，千年也说不完，我现在只有大概地说给你听，你必须也多慎重才是。”

　　都捉得到无上的法喜，拜别佛陀，欢喜而去。从此他不做守财奴，也不再愚痴，变得乐善好施了。

　　在现实生活中，因果报应的事例比比皆是。清代道光十六年(1836)，江苏江阴县农民张阿喜，经常捕捉青蛙贩卖，叫人烹食。曾经有人劝他说： “青蛙是保护五谷的益虫，官府有明文告示，严禁捕捉。各种生意都可以谋生，都可以养家，何苦非要做此犯击的职业?”阿喜为利益所驱，竟不肯听受，照样捕捉青蛙。

　　有一天，张阿喜在河边捕捉青蛙，忽然失足掉落河里淹死，两天以后，阿喜的尸体浮出了水面，有无数青蛙围在身上食啖其肉。附近的居民纷纷前来观看，见此情状，莫不惊奇恐惧。大家都说： “这是捕捉青蛙招来的现世恶报”。

　　知道了因果报应的道理，在为人处世的过程中，我们应当与人为善，多做善事，帮助那些有困难的人渡过难关。只要我们的善事做多了，我们自然会得到善的果报。

——摘自《弘化》2008年第1期

无题

诸恶莫做,众善奉行!