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上善若水.

[ 本帖最后由 上善若水. 于 2010-7-1 17:20 编辑 ]

果量

末学愿通过抄写《僧伽吒经》，断掉自己的贪、嗔、痴、慢、疑，消除杀生、邪淫、偷盗、恶口、两舌、倚语、妄语、饮酒等一切业障。排除一切障缘，恶缘，违缘。
愿因缘成熟之后，这世所造的恶业，这些所有和我有因缘的众生，在我往生西方极乐世界以后，一念间，皆度他们成十地菩萨

果量

随喜师兄母子抄经殊胜功德！

祝愿师兄母子越抄经越法喜充满

上善若水.

阿弥陀佛！

归去来

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

尘影

随喜抄经功德

我念阿弥陀佛

问：《僧伽吒经》讲到度自己的老少众生，请师父开示，这个自己是哪个自己？再请师父开示，《法华经》释迦牟尼佛无量分身是一个什么样的概念？

　　答：《僧伽吒经》历史上讲的并不是很多。经中讲度自己的老少众生，为度尽自己无量的分别心：有一念老少众生在，就有一个自己在。如果没有老众生、少众生在，那就是在幻法度幻众。在幻法度幻众的过程中，实质上是度尽了一切与我们有因缘的众生。

　　佛陀讲：若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想，有情众生和无情众生，皆令入无余涅槃而灭度之，而实无一众生得灭度者。这时，才可以说度尽了自己的老少众生。

　　同理，《法华经》里释迦牟尼佛的无量分身的概念是：有一念众生的妄心在，就有一个释迦牟尼佛的无量分身在。这个问题挺深、挺浅、挺远、挺近，关键看心到什么位上。