生活中如何用心

lilith13

080608佛心海会群记录 ------------------------- 镜花水月：生活中如何用心，是否需要专修一下比较好啊 镜花水月：生活中注意力多漂移啊 圆智行者：生活中，时时用佛教理智离却妄动之心 ——尤其是不自觉冲动之心，真正做到心无挂碍，就是最好的修行。 圆智行者 ：有注意力，便落挂碍， 知道挂碍，当下无为，贼心便死——一个个贼心全部死掉，清净智慧就逐步成熟了 镜花水月：但是感觉这样好象心难修到很细？ 自己也觉得很少烦恼，但是没开悟啊？是不是想开悟的心也丢掉？ 圆智行者：细还不是，死透才是。要贼心真正死透，须待清净理智力成熟才行。……想开悟是妄心 圆智行者：清净理智力成熟，真正重点修心无挂碍，一般业余修行者，恐怕要六年时间 镜花水月：怕掉入任病 圆智行者：任病——是跟着情绪冲动跑，注意力流浪。 镜花水月：俺接触修行20年了， 圆智行者：你重点修学心无挂碍——打死自己的注意力多长时间呢？ 圆智行者：佛法不是形式，不是念经、不是打坐，不是磕头，不是放生，不是早晚功课…… 而是修心——放下自己的贪嗔我执——挂碍 镜花水月：以前主要就是修心，很少烦恼，没怎么修注意力的 圆智行者：如果不落实到老实修心上，在形式上花再长时间都没有意义 圆智行者：如果不明要点，把佛法修成挂碍——那就是颠倒 镜花水月： 如何修注意力啊？ 圆智行者：自己有没有挂碍，修行后挂碍少没少，看看自己心态的坦然放松程度便知 圆智行者：如果心态上处在紧张僵持状态，必定堕在贪嗔痴妄想 镜花水月：好象不怎么紧张 圆智行者：通过经常观察自己的心态，及时发现内心的问题， 并且当下提醒自己按照佛教智慧歇心无为，这样才叫做“修心式的修行” 圆智行者：心态放松也能积极的——菩萨的慈悲喜舍等心都营造轻松心态的 圆智行者：不信的话，就自然微笑微笑，看看自己的心态是否有所放松 圆智行者：把以自己为中心的想法（我执）放下，才是舍心 圆智行者： 想争第一 ——是我执 镜花水月：我感觉人呢1，容易被情绪影响 2。被不同的理论影响，把上面两个修得差不多了，就慢慢开始观察到注意力了 圆智行者：—— 注意力是依靠内心的善恶分别成见而产生的， 所以，只要认为心外有法可得，注意力不死，便落在见惑驱使之中，不能得见实相（开悟） 镜花水月：俺到没觉得心外有法可得 圆智行者：觉得心外有事物需要关心、专注……也是 圆智行者：觉得心外有事物想要、或者应当拒绝……也是妄想分别 圆智行者： ……都是挂碍 镜花水月：人要上班做事情，注意力肯定要别分出去了啊，在合理的度之内就行？ 镜花水月： ？？？ 圆智行者： 不起注意力照样能够干活的， 镜花水月：如果注意力一点不注意如何知道外界？ 圆智行者：不起注意力，而且能够让心态很轻松的干工作 圆智行者 ：————你不注意，别人叫你时你能听到不？ 镜花水月：我理解的是注意力完整的是100，那估计要分个1去做事情？对不 圆智行者：你不注意，别人叫你时你能听到不？ 镜花水月：听的时候就注意了啊 圆智行者：先回答正经问题，别胡乱估计。——没注意能听不？ 镜花水月：不能 圆智行者：最开始时，是不是没注意就听到的？ 镜花水月：一叫听到的时候就注意了啊 圆智行者：你生起注意力去关注，是听到前？还是听到后呢？ 镜花水月： 后 圆智行者：生起注意力去关注之前，你也能听，是不是？ 镜花水月： 是 圆智行者：既然不生起注意力也能听，那么，还有必要生起注意力去听么？ 镜花水月：听到时如果不生起注意力，就听不到了吧 圆智行者：哈，又犯妄想揣测的毛病啦——你何不先试试体会一下坚决不注意的情形，然后再回答呢？ 镜花水月：就是说无事时不生起注意力，有事的时候生起1%的注意力即可了， 圆智行者：有事时心态放松，不注意（但也别注意其他），才是最好的感知状态 镜花水月： 那时候心住本位了？ 圆智行者：清净心 镜花水月：没有思想念头了？ 落月沉江：清净心是舍也不想吗 镜花水月：很容易入定？ 圆智行者：有清净的心态，才会有清净的知觉。有清净的想法，才能回到清净的心态 落月沉江： 会有这样心吗？ 镜花水月：那打坐的时候应该很容易入定？ 圆智行者：佛教不是揣测，不是想像，而是回到清净的心态去观察体会 镜花水月：我说的是没事的时候很少思想的流动，空空的，是不是啊 圆智行者： 佛说，自净其意——这个是关键 圆智行者：不思想，是傻瓜。没思想，是死人。 镜花水月：我说的思想是常人说的杂念 圆智行者：佛法修行，是用佛教的思想让自己回到清净的心态。不是不思想、学傻瓜 镜花水月：这样说吧：不在内心自己和自己说话 镜花水月：？？ 圆智行者：用佛教的思想让自己回到清净的心态 ——就是要用智慧调服自己的妄想、代替自己的妄想，并且以此引导好自己的心态 圆智行者：今天就说这么多吧，免得多了不好消化，各位晚安 镜花水月：谢谢老师 镜花水月：本来还想多请教几句的 落月沉江： 我听 圆智行者01:42:32 佛法不在请教他人多少道理，而在是否清楚地认识自己的内心 圆智行者01:44:03 学来的道理再多，也比不上自己回到清净心所认知的亲切 镜花水月01:44:09 老师如果保持初关的状态是否可以完全转化色身啊？ 镜花水月01:44:51 明理才好修证 圆智行者：因为，如果没有自己的切身认识，学来的道理永远是别人的，与自己无关的东西 镜花水月：那是那是 落月沉江：那是那是 圆智行者：佛法修行，没有任何一个状态需要保持，那都是妄想执着 圆智行者：有保持，就是有挂碍，就是自加系缚、自寻烦恼 圆智行者01:47:14 无挂碍故，无有恐怕，远离颠倒梦想，究竟涅盘 圆智行者01:47:24 886 ----------------------------- 佛心海会A 2008年6月8日(星期日)的聊天记录