学佛修行的过程就是忏悔的过程（转）

如是非然

学佛修行不能盲修瞎炼，一定要如理如法。学佛修行的过程就是忏悔的过程，学佛修行不能离开忏悔。简单地说，发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。要认错改错，就是要忏悔。忏悔的过程就是认错改错的过程，认错改错的过程就是忏悔的过程。
    很多人想得很简单，我也不懂那么多，我也不会那么多，我就不做坏事就行了。什么叫坏事？什么叫恶事？善恶的标准在哪？什么叫善，什么叫恶？你认为是善，不一定是善；你认为是恶，也不一定是恶。要知道善恶的标准，就要知道佛法，要明理。不明理，不懂佛法，不会知道善恶的标准。你怎么去取舍啊？
    有的人说得很简单，我不做坏事就行了。是，我经常做善事，我心地也很善良，自己对自己很满足似的。什么叫善事？你首先得把这个弄明白。把佛法当做镜子，然后去照自己，才能照到自己是个真正的善人，还是个恶人，自己所做的一切是善还是恶。没有佛法这个镜子，无法能够照到善恶的标准，无法能够衡量你是个善人，还是个恶人，无法说明你所做的一切是善还是恶，是痛苦的因，还是快乐的因。因贪嗔痴所做的一切都是恶。你看看你有没有贪心？你有没有嗔恨心？你是不是愚痴？
    因贪心、嗔恨心，在愚痴的状态中，所做的一切都是恶，不贪不嗔恨不愚痴的状态中，所做的一切才是善。这还是一般的善恶标准，最基本的善恶标准。还有，我跟大家讲过，小乘里讲的善恶的标准，大乘里讲的善恶的标准，显宗里讲的、密宗里讲的都不一样。你修行的层次越高，善恶的标准越高；你修行的层次越高，佛对你的要求越严格。哪有那么容易啊？我不懂那么多，念佛就行了。是，你能念佛就行了。就怕你不能念佛，不会念佛。嘴上念佛，心里念魔；表面上修行，实际上造业，怕这个。如果你真正能念佛，那你可了不起，你比我们都强，你太了不起了。很难啊！念佛，大德们、法师们讲得清清楚楚，看破放下是基础。清净平等的状态中，自在随缘地念佛，这才是真正的念佛。
    你好好地想一想，什么叫看破，什么叫放下呀？看破是智慧啊！你没有开悟证悟，你没有明心见性，你怎么能看破呢？没有看破，能放下吗？放下可不是放弃啊！放下是一种智慧。你真正能放下了，那个时候，你不要放弃一个人，不要放弃一件事，样样事都可以做。但是现在很多人都不懂。你看破了才能放下，真正放下了，才有清净平等的境界，才能自在随缘念佛。之前是不可能的。
    念佛非常难啊，你能念佛就已经不得了了，离佛不远了，你可以说是佛的邻居，你随时都可以找他。有什么事，家里有什么需要帮助，过去一喊就行了。离佛不远了，快成佛了！再念一段，你自己就成佛了。这个时候，就连喊都不用喊了，什么问题自己就能解决，根本不用靠别人了。念佛是很难的，但很多人都不懂，还犟。还说，“不行！我念佛很好的，我边念边干活。还不耽误。”我问你，你边念边干活，你念佛干活的时候，你心里想的是佛，还是活呀？你心里不想这个活，你怎么干这个活啊？你连想干活的念头都没有，自然而然就干活了，你也不是机器呀！如果你是个机器，也有这个可能，提前就可以设置，到时候它就动。你也不是机器人，也没有这些功能。“是，我有干活的念头，我心里想的是活。”你念的还是活么，不是佛。这样你看，自己欺骗自己。
    念佛就要从心里念，不要从嘴里念。念佛念到一心不乱，不是“阿弥陀佛”四个字时刻都挂在嘴里，心里想着这四个字。念佛念到一心不乱是什么？所做的一切都是念佛。不论是吃饭还是睡觉，工作还是做家务，都是在念佛。做家务本身就是念佛，吃饭本身就是念佛，都离不开佛性，从自性的角度来讲，都是佛。你能在这样明了的状态中，去干活，去做饭，去吃饭，本身就是念佛，没有离开佛性，这就是念佛。不是必须要想着阿弥陀佛四个字，嘴里念着阿弥陀佛四个字。这样的话，行住坐卧都是念佛，吃喝玩乐都是念佛。你正在吃饭，和你正在念阿弥陀佛四个字没有区别啊，都在念佛，都是念佛的方法，这样才能达到念佛念到一心不乱。你刚才那样要求，永远都达不到。不要欺骗自己，不要不懂装懂，到处瞎说。有些人就爱不懂装懂，爱耍聪明，还到处瞎说。以盲引盲，一片茫然。以后不能这样。一定要有一个正确的知见。用佛法来衡量自己，用佛法来纠正自己，用佛法来提醒自己，用佛法来改变自己，让自己进步、提高、成长，甚至圆满，这是最好的。

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阿弥陀佛!感恩师兄法布施!