登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 646|回复: 7

[大德开示] 净空法师主讲:末法还有九千年 2012不是末日

[复制链接]
发表于 2010-5-31 21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

(一) 1 我想同学们很多都看过《2012》的电影,这里面演什么?灾难。 2 释迦牟尼佛告诉我们,他的法运一万二千年,从他灭度之后,第一个一千年叫正法时期,第二个一千年叫像法时期,往后一万年叫末法时期。末法一万年,现在是末法第一个一千年,后面还有九千多年,不是末日。 3 佛告诉我们,“相由心生,境随心转”。山河大地,宇宙是我们的环境,环境从我们心转;换句话说,我们的心主宰了环境。 4 如果地球上的居民,个个都能够力行仁义道德,个个都能够修行十善业道,社会就安定,世界就和平,灾难就没有了 (二) 1 《2012马雅预言》这个纪录片里面谈到,太阳系里面的这些行星正要遭遇一次成住坏空的变化。成住坏空一次是一个大劫,像这种变化,要经过八万次。 2 二0一二年,这很快就到来,这个天象里面会出现一个奇迹——地球、太阳和银河系中心的黑洞将会排成一条直线。古代的马雅人他没有科学仪器,他怎么测出来的? 3 太空当中,星球像这样的排列都有周期性——每隔二万五千八百年会有一次,会碰到一次,二0一二年正好就碰到这么一次。 4 我们这个地球会不会毁灭?你要问我,我可以告诉你,地球不会毁灭,人类也不会灭亡,但是怕的是有大灾难。你看现在人心愈来愈恶化,你就明了了。 (三) 1 我这次访问很多宗教领袖,他们问我:“法师,你们佛教对这个问题怎么看法?”我们举《楞严经》的例子回报他们——佛在经上讲,水灾是贪心感得的;火灾(包括火山爆发跟地球温度的上升)是嗔恚所感;风灾是愚痴所感,傲慢感得地震。 2 所以佛常常教我们,“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,灾难就没有、就化解了。我们确实要依教修行,对佛菩萨一定要相信,不可以自作聪明,盲修瞎练。自作聪明,就是古人所讲的,“聪明反被聪明误”。 3 我们最近给大家提出两个好榜样,一个刘素云,你看她万缘放下,一心念阿弥陀;一个胡小林,胡小林学佛三年,他入境界了。凭什么?这两个人都同样的,凭信、凭解、凭行。两个人都做到这个,这是我们非常好的榜样。 4 我们距离2012年12月31日,差不多是三年的时间,三年取净土是决定有把握,你肯不肯干?例子太多了——《净土圣贤录》里头多少例子,《往生传》里头多少例子。三年修净土,最重要的关键是“放下”;放不下的人不行,三十年也不行。真正放下,三年足够了。
发表于 2010-5-31 21:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

发表于 2010-6-1 09:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

发表于 2010-6-1 10:45 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

回家人老师:如何学佛进步得比较快? 答:学念佛禅进步的最快。抄完七遍《僧伽吒经》、听完讲解以后,你在这个法界上就有十地菩萨以上的功德。华上世界的莲花藏如来那也具有你的须弥座。这是末法时期的上上善善之法门。但是必须要把那个讲解听完。可以拿出10天的时间,抄写七遍就进步的非常快。但是这七遍有个要求,必须要持戒,有大出离心、大忏悔心、大恭敬心
发表于 2010-6-1 11:04 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

第四个殊胜之处在于这个“布施网”。这个网站建立的初衷是为了引导学佛人能把佛法更好跟今天这个社会结合,让佛子生活得更加合理,更契合今天这个时代的特点。这是为了避免大乘佛法被演绎得如同迷信一般。很多朋友在修行当中总是遇到这样那样的违缘,或者总是探讨这样那样的方便。其实违缘或者方便都是源于我们的内心,只要把自己的心调整好,这些东西就都不存在了。   所以我们能通过这个网站聚在一起来讨论学习佛法,这也是一个非常殊胜的因缘。 ----------选自回师《金刚经》解读
发表于 2010-6-1 14:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

发表于 2010-6-1 16:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

发表于 2010-6-1 16:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 19:20 编辑

修行从相上看是一个舍的过程,也就是布施的过程;从心性上看,却是能担当。 无相大无畏布施过程,是在放下、看破一切幻相、执着的同时,如如不动,“不失寂念及诸静慧”的一个绝对担当大无畏过程。    这个住实相“唯观如幻”绝对担当中行一切善法的过程就是无相大无畏布施。 -----------回家人老师《也谈布施》
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-2-26 05:00 , Processed in 1.204934 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部