广钦老和尚开示——关于念佛.打坐、往生

净土一莲

‘我觉得一个新出家的人，应修一段苦行，也就是要粗衣淡饭、勤劳作务，不管是拣柴火、挑水、种菜、煮饭等，你都要做，多做苦工，智慧就易开。一个初入门的人，要把心安住，最好的办法是一心念阿弥陀佛。’ 请问法师，修苦行是指做什么事情，才算修苦行呢？ 老法师答道：‘一切都不计较，日常生活中不起分别心，就是修苦行。’ 闭关时，在吃的方面，是否要愈吃愈少呢？’ 答：‘不是的，要顺其自然，也就是要正常。要无所挂碍，要无我才是闭关，如有“我”、“吃多少”的观念，那就不是修行，而是执著了。因为我们还未到一心不乱、一念不起的境界，所以，执意不吃，身体会虚弱下来。想睡就睡、想吃就吃，无处不自在！’’ 打坐要从何学起？’ 答：‘从观自在学起。’又是一个特别的答覆。 请问老法师，念佛有何窍门？’ 答：‘无有一窍，但看己心。有的人不会念佛，要寿命长，求寿命长有何用？只是多一些时间去造业。会念佛的人，心与佛同，多一年寿命，就多一年的无量寿佛。’ 弘扬佛法，在现在这个时代，应以何种方式较为中肯？’ 答：‘唉！刚刚讲过了，你们是以读书弘法，我是以念佛弘法，都须要。’ 如念佛念到想睡时，怎么办？’ 答：‘想睡就睡呀！’ 一直念到你的念力大于业力，就能往生。 念佛如有散乱心，怎么办？’ 答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投掷到六个字里去，就对了。’ 一直要念佛，一直要念，是不是执著？’ 答：‘这也不是执著，是精进。’ 修行到某种程度以后，对于往生西方是否能够自己知道？’ 答：‘只有到临死时才知。人人都可成佛，只是业感不同，故有早晚不同，人身难得，要努力修行。地狱、畜生，都是自己要去的，成佛作祖也是自己作的。要成佛，一定要经过人这一大劫，要把握机会，好好修行。’ 念佛号是否也是执著？’ 答：‘执持名号不是执著，因执持佛号，可得正念。如有一点散心或名利之心，那就是执著。’ 在阿弥陀经上，有“不可以少善根福德因缘得生彼国”之句，为何您说只专心持佛号即可呢？’ 答：‘只要“具足信心”，那福德因缘就一切具足了，现在的问题是你的信心，到底是什么样的信心了。是相信的信心？是每日三、五万声佛号的信心？是将全付生命投注下去的信心？是一心不乱、一念不起的信心？……你自己具备了那种信心？你自己应该知道，是否福德因缘具足了？’

何以故

感恩师兄布施好文！

无题

感恩法布施