为什么现实中那么多人无法领会佛法的真谛

如是非然

（转自群邮件）

为什么现实中那么多的人无法领会佛法的真谛，不能正信佛法或将信将疑呢，甚至很多修行多年的佛弟子还是将信将疑，不能深信呢？这个问题非常普遍，现在我就这个问题将自己探索出来的观点提供同修们参考，以供借鉴或指正。

第一，这与人类目前的认识水平和认识方式有关。人类认识世界本来有两种方式，一种是有为法，另一种是无为法，佛家称为世间法和出世间法，本义是一样的。有为法是依靠人的眼耳鼻舌身意，依据已有的知识和科学，以及工具仪器认识世界，这虽然能正确认识世界，但这不是唯一的认识方式，是不究竟的方法，因为有很大的局限性，四维以上的事物不能认识，但又是人类社会发展所必须的；一种是无为法，是通过修行达到最高禅定功夫时或说成佛得道才能认识的事物，是究竟圆满的方法，人人都具备这个功能，这就是现代科学所说的大脑松果体，松果体的能量激活了就能认识四维以上的事物，由于一般人很难开发出这个功能，故人们也不会承认的，就连科学家也很少有人知道人类还有另一种认识世界的方法，何况我们普通人！

比喻有无灵魂的问题可以说世界各地每一个地方都有无数显现的事例。用有为法无论怎么研究科学无论怎么发达都不能认识验证，这就好比在中国找美国一样如果不改变方向，直向无限的空间找无论跑多少光年都不能找到，南辕北辙，认识方法不对路，因为这是两个领域的，互相都不能替代，但能互补。这就是科学界至今为什么无法承认灵魂、生命轮回、佛说三世因果论的根本原因。

有关无为法认识世界的事例证明：关于宇宙起源的问题，1932年勒梅特首次提出了现代宇宙大爆炸理论：整个宇宙最初聚集在一个“原始原子”中，后来发生了大爆炸，碎片向四面八方散开，形成了我们的宇宙。美籍俄国天体物理学家伽莫夫第一次将广义相对论融入到宇宙理论中，提出了热大爆炸宇宙学模型：宇宙开始于高温、高密度的原始物质，最初的温度超过几十亿度，随着温度的继续下降，宇宙开始膨胀。

1965年，彭齐亚斯和威尔逊发现了宇宙背景辐射，后来他们证实宇宙背景辐射是宇宙大爆炸时留下的遗迹，从而为宇宙大爆炸理论提供了重要的依据。他们也因此获1978年诺贝尔物理学奖。

在两千多年以前，老子在《道德经》中就提出：宇宙万物是起源于一种看不见，摸不到的无形的东西，他把这种神奇的东西命名为“道”。而且指出：道是天地之母，先于天地而存在。其实，他所谓的“道”就是今天我们所说的“能量”。而且他还提出：“道周行而不殆”就是今日我们知道的“能量互相转换和能量不灭定理”,因此，他有“道生万物”之说。此外，他还提出有形的物质是从无形的能量转变而来，他在《道德经》第四十章中写到“天下万物生于有，有生于无”。这里不能误解为“无中生有”而应理解为有形的物质来自于无形的能量。这与爱因斯坦在1905年提出的质量与能量可互换性，不谋而合。

大家都清楚，在两千多年以前，人类科学观测手段落后，那时候，望远镜和显微镜都没有发明，高等数学也没有诞生。老子为什么能在科学非常落后的时期能够认识宇宙的起源，能揭示一些宇宙的规律呢？其实老子在这里用无为法发现了宇宙的奥妙，用后天思维总结，是用两种方法结合研究出来的论断。中国科学界曾有人提出过最早揭示宇宙起源的人是老子，然而外国科学界一致认为这是猜测的，哲学上也因此把老子的观点划分为古代朴素唯物主义范畴。

佛说三世因果论和四谛十二因缘说，以及佛说的三千大千世界，包含的范围大得人类不可想象，也是佛祖运用有为法和无为法相结合而总结的伟大理论学说，三世因果在科学界根本无法去证实，除非科学家们也修禅，达到一定境界才会明白佛说的全是真话，否则永远也不能验证出来。

关于速度的问题，假使人类科学将来能够达到光速，从地球到另一个星系每秒用光速最少也要几光年。事实上这是不可能的，目前发现的飞碟每秒是6千公里，已经就是很快了。而佛在佛经上就讲过十万亿佛国土，于一刹那间就到了，若用宇宙飞船也不知要跑多少光年才能到，恐怕跑到地球毁灭了也跑不到。

所以要想人类社会得到发展，就必须要发展科学，但是你千万不要认为科学是如何地了不起，认为学佛不能发展科学，我以前也是这样认识的，现在才知道那是多么的无知！这就好比蚂蚁认识我们人类一样可笑。佛叫你念佛到阿弥陀佛国土去，五眼六神通全部具备，你要依赖科学技术干什么，最高级的科学工具也无法与五眼六神通相比。生到西方极乐世界寿命无穷无尽，宇宙诸佛国土任你周游。科学技术你只能用几十年，下一辈如果投生畜生道，（投生畜生道可能算好一点儿的，现在更多的人是进入饿鬼道和地狱道的，不知要受多少万年的苦），还是难以逃脱人类对自然界毁灭性的灾难。物种现在不是越来越少了吗，这就是人类科学发达的结果。按照佛教因果论，人类是怎样毁灭生物的，将来必定要遭到同样的毁灭。你还敢大胆地在地球上生命轮回不止地住下去吗。实话告诉你一个真相，将来地球上任何生物都处在恶劣的生存环境之中，都是苦不堪言的，这是人类毁坏大自然、毁灭无数生命必然要受的果报。大自然的法则是客观无情的，任何人都逃脱不了，除非你掌握跳出六道轮回的规律和方法不再轮回，这个办法佛祖在《阿弥陀经》中已经告诉世人了，最好的办法是一心念佛，发愿今生今世一定要往生阿弥陀佛国土，才是聪明稳妥而又明知的抉择。

第二，与我们接受的唯物论教育有关。我在实践中体会到知识分子是最难度学佛的，你一说他们立即就攻击反驳你，这不符合马克思的唯物论。要知道马克思主义哲学揭示的是自然界、人类社会和思维意识最一般的规律，仍然是有为法。自然界万事万物都是相对应而存在的，既然有有为法，就一定有无为法，本身就符合哲学的对立统一规律，是一些知识分子自身思维僵化、哲学没有学通的缘故。知识分子应该这样去思量，整个宇宙该有多大，存在了多久。我们的地球也有45亿年了，而我们人类的文明有多少年，上下五千多年，近代科学也只是近一两百年的事，你读书有多少年，不过十几年几十年而已，就那么一点自以为是的知识也想正确认识无限的大宇宙所有的奥妙，这是不可能的，也是非常无知的。

第三，许多人把信佛与学佛混为一谈了。一谈到佛教很多人认为这是宗教信仰，甚至有人认为这是宗教迷信。我们不否认佛教发展到今天也有宗教派别，原始佛教是佛陀对九法界众生关于宇宙人生真谛的教育，是经典文化，根本不是宗教。比喻老子的《道德经》是中国的经典文化，道教的太上老君则属于宗教信仰的范围，又比喻人们磕头烧香求佛保佑家庭平安，工作顺利，功成名就，四季发财，婚姻如意等，目的是为自己，这才是宗教迷信思想。这样的人太多了，你向他介绍学佛他说是迷信，然后在你面前说他什么宗教信仰都没有，表明他是信科学的，以没有信仰为荣，实际上满脑子迷信思想。而学佛的弟子并不搞宗教信仰，是研究佛学经典文化，学习佛陀关于宇宙人生的真谛，并且认真修行体悟真谛，学习诸佛菩萨舍己为众生的奉献精神，学习我命由我不由天，广修一切善德，深信并遵循因果规律，按客观规律办事，立志造福社会，造福人类，使自己的命运向好的方向发展，没有一点是宗教迷信思想，相反帮助我们消除一切迷信思想，这无疑是积极的人生观点，也有利于社会的发展。实践证明了学佛人普遍品德优良，不需要他人监督就能做好，这更有利于人类文明的进步。反观我们社会上那些没有信仰的人，有多少自私自利的人，为牟取暴利而丧失良知，如三鹿奶粉，地沟油，黑心老板，有多少贪赃枉法，不孝不敬，自欺欺人，邪淫恶毒等等不善的行为，还有大量捕杀野生动物行为，最近连续发生凶杀幼儿园的孩子等暴利事件，这些丑恶的现象，简直是无法计数，难道他们没有受教育吗，为什么教育对这些人不能起作用。良好的教育没有从小根深蒂固，普通的教育又不能解决这些问题的，因为是有为法，是有缺陷的方法，有这一特性注定了是不能取得圆满成功的。只有佛陀的教育才是究竟圆满的教育。但是大多数人是现有的方法不能解决自己的问题，偏要执着不放，你向他介绍学佛能解决，偏又不接受，所以佛祖感叹众生愚昧可怜得很。学佛更不是像人们所说的是为了逃避现实。学佛是为了普度众生，是大志向，大愿力，学佛能脱离轮回之苦进入佛国成佛，世间所有的积极人生追求都不能与学佛相比。愿大家抛弃固执己见、自以为是的僵化思维，虚心地向诸佛菩萨大德圣贤学习吧。

南无阿弥陀佛，愿正法永住世间，愿各位师兄早证菩提。

黄冈居士 慧德 2010-5-24晚著

无题

感佛恩

很有道理，感恩布施。

究竟

发愿今生今世一定要往生阿弥陀佛国土,如果其间已做今做或将做不能成就往生西方极乐世界的一切身口意行为通通忏悔！