转：一位大学副教授的自述：四个月，真正认识了阿弥陀佛——震撼人心的修行日记

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一、缘起代序

整整四个月(1995年6月28日--10月28日)前，我拿到《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，开始读经。今天，我获得了全新的人生意义。
　　
两年半以前，我当时两岁半的儿子被确诊为儿童孤独症。这是当今国际上无法医治的疑难病。病因机理不清，先天后天不明。患儿表现为不学习社会各种规范，不与人交往，属全面性智力障碍。台湾又称"自闭症"，把孤独症儿童称为"星星的孩子"。

我的孩子就更严重，至今(5周岁)没有语言，吃、喝、拉、撒基本不能自理，有任何要求都是哭，不会等待，大人只好一样一样试过来。成天跑、爬不停，捡到东西就吃，非常危险。总之，非常难带，非常磨人。　

我开始求医，不行；又求气功，找大师，也不行；后来到成都昭觉寺，请了几本书，从此开始"研究"佛法。
　　
我大学是学工科，搞火箭发动机，研究生学管理工程。可是佛法我很能接受，并且很快就把我原来的学问"统一"了。什么耗散结构理论、霍尔三维结构啦，统统成为佛法的注脚，连我自己都很是吃惊。
　　
我又开始探索实证。自己学禅，颇感收获，时起时落。遇张居士开示，有领悟，自道"诸声直入八识田，有声无相却亦难"。感慨一番。在此之前，读金刚经、楞严经，楞严咒、大悲咒全背下来了，写了共计三十多万字的"书稿"。全不要了。
　　
今年四月底，孩子病状加剧：成天哭闹，不进家门，不睡觉，连吃饭都只好骑着三轮车一点点在行进中喂。经常早晨四、五点钟就醒来哭叫。为不吵邻居，我们只好带他出来。不论刮风下雨。对我的考验也算是到了极限。举个例子。有几次我骑着小三轮，后面"绑"着儿子(否则他会跳车跑掉)，前面车框里我还要赶着审阅书稿。我当时戏称用词：悲壮。
　　
同事中有劝我把孩子"处理"掉的：推向社会，我不同意；有劝我去农村找巫医的，我明白，但我不干。我就死撑着。因为，我相信佛。
　　
6月中，传话来，陈居士让我念一千遍无量寿经。我当时对净土完全不了解，以为就是老太婆念念，往生去享福的事，没什幺希罕。有的老师(不指名)就跟我说，净土是自了汉，是小乘。幸好，我宿世善根还厚，竟然听从劝告，让念就念吧，反正孩子也逼得我没路走。而且，巧的是，去八大处又碰巧稀里糊涂地请回了一套讲经磁带。回来一听，这下可真傻了。真正是"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫"。
　　
然后开始做：所有的经书、杂书统统不看了，只读一本无量寿经。一开始，二小时读完一遍；不到100遍，我就已经能在40分钟内读完一遍了。我开始一天读三遍，现在每天最少读四遍，多则一天九遍。慢慢地开始尝到"傻读"的好处了。更认定了这个法门的殊胜。　此外，每天定课念佛，早晚各4000声。一开始没有味道，更谈不上有力量，妄想纷飞。慢慢就感觉出读经的作用了，实在妙不可言。
　　
自十月份起，总计不过三个月的时间，我已开始能背诵了。不是有意去背，是自然会背，一气连通的。　这一切，都是佛菩萨加持的结果。世人障深，受苦受磨恐怕没几个及得上我，然而，在短短四个月之内，我身心上的变化，说明了一个道理，只要你真心信佛这位好老师的话，肯老实地照着做，所求所愿，没有不应的。
　　
信佛，不是件容易的事。没有福信不来的。没有慧也信不来的。回首二年半前的信佛与今天的信佛，大不相同。真正信佛，当下即佛。
　　
整个上述过程，就是佛菩萨显灵。世人到处求显灵，那个不如这个。这个灵显的是如何让一个障深马上堕地狱的众生当下往生成佛。是阿弥陀佛显灵。我有责任、有义务让大家知道这一过程，也愿意把一些心得体会与诸位同修共同讨论。
　　
四个月，很短，也很长。在阿弥陀佛指引的路上，我还刚刚起步，很愿意诸位同修、老师多多帮助、批评。

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二、认识阿弥陀佛
　　
阿弥陀佛的名字，相信每一个人都听到过，有的人甚至每天都在念阿弥陀佛。但是，是不是真正认识阿弥陀佛呢？这是个很大的问题。　

当初，我刚刚知道孩子的病情，马上从珠海赶回北京，急于知道孩子的情况，不相信孩子是绝症。确定是绝症之后，我仍然不死心，四处求医问药。 绝望之中，我有一回一个人跑到一片空草场，仰望天空，心中涌现了一个声音：阿弥陀佛。我一个字一个字地默念着，祈祷着，忽然，身心一振，似乎天地和我溶为一体，"阿弥陀佛"的声音响彻整个天际，全身为之振动。当时，我不明白，以为是气功的效应，只是知道了阿弥陀佛厉害，不再敢轻易念，也不舍得念了。　既便如此，我对阿弥陀佛仍是一无所知。
　　
后来，开始求气功，学打坐。我很诚，希望气功大师们能为我的孩子治好病，于是刻苦修学，感觉效果不错。终于有一次，让我明白了气功解决不了孩子的问题。大师在台上，好几百人(也许上千)在台下，我也"混"在其中，恭敬地站着听。只见大师一声吼，台下数百人全都开始不断地狂跳，只有我一点反应也没有。

我开始反省自己，是否不相信大师呢？不是的，我真心相信气功能治病。可是为什幺我没有反应呢？我意识到了一个深层次的问题。这个层次是气功所达不到的，但是，这个层次的内容是什幺，当时我还不清楚，只是感觉到了。
　　
一次机会，朋友劝去听气功讲座。我骑了一个半小时的车才赶到。一进得讲堂，大师讲的是佛法，下面的气功爱好者们纷纷离去。我气喘嘘嘘爬上楼，坐在后面，看到大师很年青，心里很不在意。定下心来，一下子就被抓住了，几次往前移坐位，整个人听呆了，听楞了。回来以后，大师的每一句话居然都清清楚楚地印到脑子里，一句没忘。我惊讶，感到了气功中所没有的某种东西。潜意识里的趋向已经很明显了。后来，通过接触，认识了大师，才算"身"入佛门。心还在门外。不懂嘛！
　　
回到北京，第一次逛庙，去广济寺就给一位师傅骂了一顿，以后对北京的庙也没兴趣了，不再逛。现在想来，那位骂我的师傅真是功德无量，否则，现在我恐怕还在热衷于朝山拜庙吧！
　
从昭觉寺带回了一本《觉海慈航》，认认真真地看过去，感觉非常好，又请了几本，准备送人，可就是不念佛。真是"闻名见面如不识，只是缘未福不够"。其实，还是不认识阿弥陀佛。不知净土法门的殊胜。说到底是福慧不够。
　　
真正的磨难还没有开始，因为这时候孩子才两岁半，又有爷爷奶奶帮助。所以，我有许多时间去"钻研"佛法。现在想来，时间太可惜。现在不"钻研"了，又没有多少时间修了。我的时间现在是以分钟计算的。差几分就完不成功课，每天跟上了弦一样。
　　
真正缘熟，是从今年孩子病情加剧开始的。我称之为"四个月"：令人胆颤心寒的四个月；令人揪心欲碎的四个月;令他母亲亲尝地狱"大磨活人"的四个月；令他母亲亲口说出"鬼呀！"的四个月；也是让我脱胎换骨、获得新生的四个月。全家人，我、我爱人、爷爷、奶奶，无一人身上没有被孩子咬伤的疤痕，无一人头发不曾被孩子把把揪落。惊心动魄。"人鬼大战"，"人妖大战"，持续了整整四个月。
　　
我们活过来了。我是笑着过来的，虽然也曾有几次急、发脾气，但一念慈忍，想到孩子更可怜，看到他百爪抓心的痛苦而又说不出、不会说、不能说的样子，什幺苦也没了。佛说的大乘菩萨为什幺去"我"执很方便，我体会了一点。当你心里只有别人、没有自己时，就是了。可是一般情况下绝难做到，说到的是假的。孩子却帮我做到了一点，"逼"我做到了一点。所以，我常跟朋友说，孩子是我的老师。
　　
这样，每隔四、五天一周期地闹，我们是人仰马翻，鸡犬不宁。同事叹息，邻居着急。我们是数着日历跟他过日子，哪一天又该发作了。我跟同事说，我连第二天的事都计划不了。
　　
今年四月初八，可能算是我正式"心"入佛门的日子。一早醒来，并不知道是什幺特别日子，我一向对佛菩萨纪念日之类不看重的，可能是受六祖坛经的影响吧。

但是这天一早，我就总觉得有一种力量作用着我，清晨的梦中指引"补一补高等数学（却在佛像下面）"记得清清楚楚。所以总在佛像前转来转去，最后把释迦佛的像请到观音菩萨前面，心里才踏实了些。

吃过饭，猛然记起早上事，翻开日历，然后再查佛菩萨纪念日，脑袋轰一下子，人整个楞住了，敲着脑袋，张着嘴说不出话。要知道，我是什幺神通也没有的。我归依不久就发了第一个愿，愿我在解决生死问题之前，什幺神通也不要有。今天，释迦佛这么明显加持我，说明我缘熟了。我高兴极了，一心一意要给释迦佛买个礼物。终于花了130元请了一个水晶球，供上去，心里美极了。当时感觉：今天才算正式入佛门吧！
　　
果然，6月8日，朋友传话，让我念一千遍无量寿经。我当时对净土什幺都不知道，只有一本结缘送我的《净土五经》，里面有康僧凯译的无量寿经，当天就开始读，读不懂，疑问一大堆。奇怪的是，不知怎幺就想起要去八大处，结果一进庙门，前面两个居士问请磁带在哪儿，我就跟着去，刚好有讲无量寿经的磁带，我二话没说，就请回一套60盘。回来一听，这回可真傻了。乐傻了。知道这回找到老家了，寻着真正的宝贝了。心里也踏实了。开始听，开始做。
　
听到第十三盘，明白了，不想再听了。当时说，不用听了，那400元一套的（158）我也不用请了，老实念佛了。这算初识阿弥陀佛。

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三、以苦为师
　　
然而，这还算不上入净土的门，感觉入点门则是三个月以后的事。当时，虽然请了磁带，开始听，可是孩子正是闹得凶的时候。我是带个随身听录音机，一边"溜儿子"，骑着车，一边听磁带的。要知道，这孩子闹的状态下是绝不进家门的，必须领出去。我每天上下午两三个小时不停地骑车到处转，连中午烈日当头也不例外。屁股都磨红肿了，破皮了。我开玩笑地说，我最辛苦的是屁股了。

这一套磁带我是这样听完的。也巧，听完一遍，刚好30天，又逢我34周岁生日。那天，心中很高兴。感到阿弥陀佛很灵验。

听到经的后面，"是人已曾值过去佛受菩提记，一切如来同所称赞"，讲到"妙音如来"，我很振奋，感到我就是其中的一分子。
　　
孩子不是一般地磨人，普通人想象不出的。坐在车上也不老实，还要往外跳。很危险。没办法，只好在腰上系一安全带，可是他又不干，往后拼命磕脑袋。简直是不给人留活路。抱他也不行，马上要下来，下来后马上又让抱，这样反复折腾。他闹的状态下我们不能坐的，连吃饭都是站着吃，否则他会爬到你背上来。更不能躺下，他马上会揪着头发把你拉起来。你又不能不管他，把他锁在屋里，他会翻得天翻地覆，还会故意往床上拉屎。只有出来溜这一条路。难极了。可是我竟然发现，既便如此，我在佛法上却大有进步。甚至，他不闹的几天(周期性地闹)，我明显懈怠，功夫差。真是不可思议。当我骑车在树林里转，一边念佛，刚开始我是念六个字：南无阿弥陀佛。念着念着，居然感受到一些经中的境界，明白了一些义理。

还有一回，星期天带孩子去公园，我一路上听磁带，当听到文殊菩萨为法照祖师讲五会念佛时，眼泪竟然不自主地涌出。既不是喜，也不是悲，而是一种振动，一种共鸣。仿佛觉得文殊菩萨教得就是昨天在小树林中自己感受到的，并照着念的一样。我属于那里。
　　
我又开始听第二遍。这回听到讲张善和的故事，"赶紧念阿弥陀佛！"我全身一振，泪水一下就涌出来，周围人不知怎幺回事，奇怪地看着我，以为我和孩子生气，可又不像。
　　
孩子磨掉了我的执着。我的执着心很强，遇事放不下。孩子东一下、西一下，一会儿喜、一会儿悲，不容我有执着的机会。
　　
孩子减轻了我的业障。我业障很深，孩子折磨我，揪头发，为我消除业障。
　　
孩子加强了我的慈悲心。孩子很可怜。闹起来，手脚冰凉，心似油煎，就如同地狱众生受苦一样。慈悲心盖住了自己的烦恼和痛苦。
　　
孩子让我认清了现实世界的苦。孩子对待他母亲的样子，我称之为"大磨活人"。他妈只要一进门，马上开始上刑，站也不是，坐也不是，抱他也不是，不管他也不是，揪头发更是习以为常。带他出去也是这样。有一次在外面揪着她的头发死不松手，把周围的人吓坏了，不知怎幺回事。这就是人间地狱啊。　　

孩子是我的好老师。这是我的根本善根所在。

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四、认真修学
　　
净土宗从修清净心入手，实在是非常殊胜。可是什幺是清净心，不是理解的那个。要修持。就是要我们专修。放下其它一切法。我很听话，真的把所有经论全收起来了，只读一本无量寿经。
　　
专读一本无量寿经，一开始也是没有味道，枯燥得很。很快，开始尝到甜头了。连睡觉中醒来都发现自己在念经，清清楚楚。
　　
我第一次念阿弥陀佛也很有意思。6月8日，朋友传话让我念无量寿经的当天晚上，我念了几千声佛号，结果好象一夜都在念，睡没睡觉也不知道，好象外面一切都知道似的。这是佛加持，给我增加信心。
　　
我开始不看电视，连新闻联播也不看。我现在有一句话："不看电视，少看报纸"。晚上时间专门念经。也是佛力加持，晚上的时间竟然有保证。我真是庆幸极了：我怎么会这么听话地念经呢？自己都奇怪。只能怪我们不真的信佛，不真的听老师的话。阿弥陀佛。

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五、念佛次第
　　
第一天念佛是佛加特的，效果好，后来就不行了，妄念四起。如城中八面火起，消防队忙不过来。这就是我。还得念，咬牙闭眼，躺倒坐下，坚持念，很艰难。妄念伏不住，全没用嘛！这个时候，坚持是最重要的，向数量要质量。
　　
念佛重要在质量。经中讲的很清楚。"十日十夜乃至一日一夜不断绝者"，或者临终"十念乃至一念"，皆得往生，可见质量的重要。可是，质量求不来，越想静越不清净，怎幺办？这是所有念佛都会遇到的一个根本大问题。也是挡住念佛人往生的大障碍。
　　
办法是有的，而且很巧妙，很有效，简便易行。什么办法？老老实实念无量寿经。如果一句佛号没有妄念起来，可以不念这个经；如果还有妄念，那就非念这个经不可。我照着做了，拼命念经。而且还用录音机录下来，反复听，真是强化训练。一天下来，连念带听总有十遍左右，经过一个阶段的最艰苦训练，效果开始出来了。
　　
六、本已发愿永不动笔，不再"钻研"了。可这回不同。两个"四个月"：

孩子狂闹四个月和诵经满四个月，及念佛功夫的一点进步，这是外缘。内心里不知为什幺产生起一种愿望，要把这佛菩萨显灵的体验告诉大家，增加大家对念佛的信心。所以，还是咬着牙，冒着翻船的危险，花了一天多点时间一气把它冲出来。完了，心也平静了。也许是我的一次魔境吧。马上念佛了，回头了。阿弥陀佛。

另外,告诉热心的朋友们,孩子的状况已经在我念佛三个月后好转。现在,每天高高兴兴,而且,开始听大人的话了。与人交往的意识增强了,有意义的语言开始增多。邻居、同事都说孩子好多了。

此外,念佛还对我工作很有好处。精力更加集中,效率更高了。真是意想不到的收获。阿弥陀佛。

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四个月续篇

四个月续篇一：心地功夫

看了《四个月》，您一定会觉得本人有这样一个孩子真是太苦了。可是我要告诉您，其实对我真正的考验不是孩子，而是孩子的母亲——我的妻子。我曾开玩笑地说过，我这一生要过三道关：一是孩子关，二是妻子关，三是老人关。过得这三关，我才可以往生的。

孩子如此之难，如果夫妻二人齐心协力，大难可解。遗憾的是我们不能。我有一个很重的执着：认为作为母亲就应该天经地义地为孩子牺牲、奉献。

可是偏偏她不是这样，凡事先考虑自己，再考虑别人。她的观点是“自己不活好怎幺能照顾好孩子”。于是，不管我已经投入了多少，身上的担子已经多重，她仍要过“正常人”的生活。可我当时放不开这个执着，反复跟她讲，佛法、世间法讲到底了，可还是没有用，甚至让她心生反感。她感到我在家里时非常压抑、痛苦，“像个监工”。

终于，到了1997年，她向法院提出离婚诉讼。我同意离，孩子判给了我。可是，我还是没松手，提出上诉。最后二审调解成功，没有离。

回想起来，这是很深的教训。我们都知道随缘，可是什幺叫真正随缘，并不一定懂得。我这就是没有随缘——凡有起心动念，有自我观念在，就不是随缘。真正放下才是随缘。可惜，嘴上会说，事到临头，全没有了。

回家后，提出过日子的基本原则：只改自己，不改别人。可是说归说，真正做到可不容易。习性太重，计较之心仍是时常生起，内心深处还是常常觉得我付出了太多太多，而她，作为一个母亲做得太少太少了。此外，我吃素，她看不惯，不理解；我求平安，她要剌激、动荡多彩；我要努力降低“生存的成本”，而她要不断提高生活质量。等等。总之，在我心目中仍有太多太重的执着，我不肯放松，也不能放松，因为我觉得她是在搞六道轮回，我是在修行出离轮回。同在一个屋沿下，无法协调。

终于，到了1999年，她又一次提出离婚诉讼，我仍同意离，可孩子判给了她。其实，彼此心中都明白，这个离婚只是一个形式，只不过是一种无奈的发泄而已。不同的是，这一次，我心中比上一次平静许多，完全随她心愿。

又过了半年，到了今年初，她要考北京大学“两课”（政治、德育）硕士，我劝她不要报考，她不听。结果为了备考，连家也不回了，干脆在外面借了房子住。

这下子可让我有点忍让不过去了。试想，我一个人要照顾这样一个特殊的孩子，还要顾及工作。该怎样生活？可事实就逼到了这步田地。孩子的爷爷奶奶，早在97年那一次闹事时，随着香港回归一块回东北老家了。结果，常常是晚上我一个人带着儿子到处乱转，真正是“熬”时间哪！转过一圈回来，一看表：啊，才一个小时。歇一会儿，再出去转。因为孩子要出去，在屋里就不高兴。

我这个样子，哪里还像个大学的副教授嘛！可这就是事实，我转过身来，换下那身被儿子弄得肮脏的衣服就要走上大学的课堂，面对几十位的学生，甚至是厂长、经理们。

残酷的事实终于逼得我一点点地放下了：母亲可以不管自己的孩子，妻子可以不管自己的丈夫，家庭主妇可以不管自己的家。什幺都随她去好了——如果她思想观念深处确实根深蒂固地是这种观念的话。

我并不恨她。真的。她就是这样的人格、这样的道德水平、价值观。问题出在我自己这一端。我应该反省为什幺我会感得这样的环境？这样的家人？我们生活的环境其实是我们自己心性的反射，心发出去的是什幺，反射回来的就是什幺。现在既然果报如此之差，说明自己的心性大有问题。依报是随着正报转的。修学七年，时间不长，也不算短了。为什幺环境就不能改变得更好一些？

我曾经用这样的话为自己搪塞：有些人，就是观世音菩萨来做她的丈夫，她也不会满意。为什幺？因为她内心深处对谁也不满意，对自己也不满意。业障是她自己的，与别人无关。同样的天，在她眼里是黑暗的，而在佛菩萨眼里是一片光明。这话表面上听起来不错，其实还是有问题的。

今天我要修正自己以前说过的这个话，如果观世音菩萨来做她的丈夫，一定会做得比我们更好，更随缘。因此，她满意的相对程度也会比我们好很多。我们的慈悲心不够呀，还有太多的分别、执着、计较。这些都会让她感到不舒服。而菩萨没有这些。所以，一定会比我们强。关键是她有没有这个福气了。

事情就是这样奇怪。当我真正放手，不再试图挽救她、教育她的时候，她却主动回头了。这半年，她又常回家，要努力维护这个家，充当我一直努力试图希望她充当的角色——母亲、妻子、家庭主妇。可见得，佛言不虚。问题是我放下的功夫还很不够，很不稳定。在许多问题上还做不到圆融。这是我进一步努力的方向。

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四个月续篇二：

再思已过

重读之下，深感惭愧。因为许多认识到了的问题，自己仍然没有改正过来。真是顽固不化！

恰巧今天一个同事来家作客，这是一位在读博士。谈到家庭关系的处理，我感触颇深！他平平常常的话语在我听来句句讲的是最好的佛法，真的，实在是比的一些颇有境界的的同修讲的还好——虽然他不信佛，甚至嘲笑我。

比如，他讲到要深思已过，别人讲你不对，你首先要承认自己不对，关键要真正找到自己不对在什幺地方，要深挖根源，挖得自己难受、惭愧，真正认识到自己确实不对之处。

第二，对于我总以为自己压力已经太大了，已经快承受不住了。

他指出，这实际是另一种形式的自私表现，是一种逃避。因为你只看到了自己的辛苦，却没有看到别人也同样已经尽力了，而却因为绝对值的比较而过于苛刻地要求别人。烦恼和矛盾因此而产生。过份地关注自己、感受自己，就是自私，没话说。

实在是讲得好，我服气。应充分地关注别人、感受别人，这样才会换来被关注的回报。有些话只能是大意，可能还有我个人理解不当之处。但大意如此。

这次谈话，对我震动很大。我真正体会到“三人行必有我师”的道理：

不信佛的人，可能真正是懂得、行得佛法的人，信佛念佛的人，反而很可能却并不真正懂得佛法的真谛——这实在是令我们深思的地方！

佛法不在于那些术语文字。我本人就是一个很好的例子。

佛法的道理我懂得一点，但家庭关系的处理上我比这位同事差得太远太远了，远不及格的水平。我这门课是始终不及格的水平。结婚十年没补及格，这又延长了两年还没及格——很危险了！

昨天是观世音菩萨纪念日，菩萨与我有缘，真的有感应，今天就给我送来了礼物，我原本也想回味一下的——就叫菩萨的礼物。
　　
我真正要说的话是，理解到的没有用处，最关键是要做到，由必然王国走向自由王国，真正成为自己的习惯性行为才会真正得受用，否则，做也做了，心里却很难过、强忍着，一旦忍不住就会火山爆发。这不是真正的开悟。