世尊的开示：什么是邪淫及邪淫所感召的恶道果报

森儿

《优婆塞戒经》业品第二十四佛经原文：……
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。……


经文解释：
对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。
1、若在：
非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；非处 ——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」；非女 ——指同性恋、人畜之间行淫；处女 ——未婚女；他妇 ——有夫之妇；自身——自身行淫，如手淫；这些情况下行淫的，均为邪淫。
邪淫罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。
2、若对：
畜生——动物；破坏 ——已经坏烂的女尸；若属僧 ——僧人；若系狱 ——狱中女犯；若亡逃 ——逃亡的女性；若师妇——师长的妻子；
做非梵行，就是邪淫。
3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。
4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时，得淫罪。
6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪。
7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪淫罪。
8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的，得邪淫罪。
9、若在自淫时或就自己意淫时，把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意淫，也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪，也有轻重，如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼轻，则得轻罪。
对于现在这个社会，常见的：用性具自淫是邪淫；卖淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有恶报；一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫；婚前同居偷尝禁果是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居）。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨记

森儿

浅画

真正的修行者，应是外相上符合当代社会人伦道德，法规法律，事业上蒸蒸日上，无缺无撼，家庭中，生活上是人中之龙凤。世之孝子，家之贤夫，孩子眼中好亲人……做个好人，在心相实体上，无相布施，持戒不缺，广度众生，演说大乘经教。在这些基础上，才是心性中彻悟圣凡含生无不同一自性幻化显现，真空妙有。知道其变化，了知其变化，不着其变化。皆自性的应用，自性的幻现。此为真世间修行者。



                         -------------------回师法语

究竟

真正的修行者，应是外相上符合当代社会人伦道德，法规法律，事业上蒸蒸日上，无缺无撼，家庭中，生活上是人中之龙凤。世之孝子，家之贤夫，孩子眼中好亲人……做个好人，在心相实体上，无相布施，持戒不缺，广度众生，演说大乘经教。在这些基础上，才是心性中彻悟圣凡含生无不同一自性幻化显现，真空妙有。知道其变化，了知其变化，不着其变化。皆自性的应用，自性的幻现。此为真世间修行者。

                         -------------------回师法语

深深海底行

森儿

观世音菩萨普门品有写:若多淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲~