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一、印光法师度化青帮大亨顾竹轩
说到神通,我略举几件事。二十一二年,我为上海顾竹轩事到沪,他不过意,请我住在他的旅馆里。经理赵君对我说:他母在生,他极不孝,反对他母念佛。死后孝念油然发生,不能自已,联想到母死,似因念佛,遂起了灭佛的心。继思在佛门外,不能破坏佛教,当走进去才便。一个人想定了,也不对其妻说,一早赴北站,到苏州皈依印光法师,若皈依了,便是优婆塞,即可达我目的。
没有好久,车抵苏州,寻到报国寺,走到大殿上,独自傍徨,不知印光法师住在哪里?时殿上有一和尚,正在打扫,打量他一打量,问曰:“先生可是来皈依的么?”这和尚即明道师也。他一听之下,心里奇怪,即反问:“你如何知道我要皈依?”明道师说:“晨间老法师招呼过,今天有一人要来皈依,你们不要挡他,领他来!”原师的皈依日期,为初一、十五,他时无介绍,不受也。“我听见后,不觉打个寒噤,这老法师,还了得?我在上海,还没有动身,他就知道了。佛法无边,我不能破坏,还是来个护持罢!
领我皈依后,老法师开示了一些念佛,诸恶莫作,众善奉行的话。临走,我说,到底不甘心,要问老法师!我还在上海,你怎么就知道我要来皈依?”师时顾左右,若不经意,答他说:“我受皈依多了,早间做功课,似觉得今天有人来皈依,故嘱他们接引。”这一遮盖,是师不欲人知其有神通,并看这魔王,如果发起魔来,佛教倒也要受影响,故略露点给他看,使他回心。
(永思集,王慧常《追念我的师父印光大师》)
注:
1)王慧常:王柏龄将军
2)顾竹轩(1886~1956年),名如茂,江苏盐城人。因家中排行老四,又名“顾四”。自小家境贫穷,为人佣耕。16岁到上海,先是做马路工,而后又在闸北区的“飞星车行”拉黄包车。后加入青帮成为青帮头目。1933年秋天因指使手下枪杀大世界的总经理唐嘉鹏,两年之后,顾竹轩才被以教唆杀人罪判了5年有期徒刑。在监狱里坐了两年牢后,刚好赶上抗日战争爆发,杜月笙跑到香港去避难,黄金荣虽然没有离开上海,但他却成了逍遥派,不管帮里的事。这时由侄儿顾祝同出面,将顾竹轩从监狱里保释了出来。此后,顾竹轩不再干杀人越货的勾当,帮里的事也交给其他人打理。后来日本鬼子占领上海,顾竹轩除了经营天蟾舞台外,暗地里也为八路军做了不少好事。那时新四军的军部在盐城,便利用顾竹轩在上海的特殊身份和地位,经常找他弄一些药物和棉花等紧销物资。顾竹轩还经常帮助上海的八路军g地下人员掩护干部到延安去,新四军的不少干部到上海来治病都是顾竹轩亲自安排,从来没有出任何问题。后来顾竹轩将自己15岁的小儿子送到了新四军里去,使小儿子成为解放军的人,这是谁也没有想到的事。
二、宣化上人度化黑社会--旧金山太保帮派
当禅宗五祖弘忍大师传法给六祖慧能大师的时候说:“不宜速说,佛法难起。”(意思是:不要急于传播佛法,佛法是从困难中兴起来的)
一千多年后,在中国东北吉林省双城县三藏法师宣化上人,即当时众所周知的白孝子----师名安慈,字度轮,年十有九出家。其母丧后,在母墓旁守孝,搭一A字型小茅棚,以遮挡北方寒风巨雪,每日拜华严,礼净忏,修禅定,习教观,日中一食,坚苦卓绝,抖擞自励,一心办道。 某日打坐,有不可思议的境界现前:六祖大师到白孝子(即宣化上人)的小茅棚,进门时如同常人一般。六祖大师对白孝子说:“将来你会到美国,所遇的人无量无边,教化众生多如恒河沙,不可悉数,此是正法在西方崛起之征象。”
谈话毕,六祖大师欲离开,白孝子站起来送之。一起走了数步后,六祖大师忽然不见了。
经过几十年的艰辛困苦,于一九四九年,上人从东北至香港,隐居十余年。后在一九六二年只身赴美,为传诸佛一脉心传的心地法门,默默耕耘,提拔后学,造就人才,法门龙象一时辈出。其弟子景仰上人的高风懿行,靡不为其德行所潜移默化,而大发菩提心。甚至于三山五岳、难调难服的众生,如三藩市华人埠的华青帮、祖方帮等太保青年亦望风皈依,改邪归正。谨将华青帮皈依三宝、发心向善的公案略述如下:
一九七八年,农历六月十九日观音诞,万佛圣城举行法会时,是日有八个青年同来皈依。当时旁人对彼等来历不详。在皈依时上人对这些青年说:“凡皈依我的人,不准杀人放火,不准偷盗抢劫,不准打妄语。当知,杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄,因果昭然,丝毫不爽!”
八个人当时听了,都被吓得冷汗直流。原来其中有数人,随身还带着..哩!当时上人又问:“你们中间,谁是首领,快点举手!”那位首领赶快举手承认。
经过这次当头棒喝,这几位青年真的被感动了,回到三藩市立志洗心革面。他们未到万佛城之前,正积极筹购大批军火,如机关枪手弹等,预备与敌党作一你死我活的决斗。他们与几个行家联络,尚未找到理想价钱。皈依三宝之后,次日来了一个行家,手上正有他们所需要的武器,并且价钱理想。可是,大家商议之后,决定洗手不干。
本来,在三藩市,自从华青帮与祖方帮为争地盘,而酿成“金龙血案”之后,此令中国城一度进入死城状况,居民和商家终日惶惶,但自从这些青年皈依三宝后,忽然间三藩市中国城又恢复往日的平静与繁荣。
在同年九月,当法界大学访问团在马来西亚时,该帮派兄弟八人 ,在同一个晚上清晰地梦见上人来为他们摩顶加持。在佛教里,摩顶是慈爱的表现,能消业障。自此之后,这班青年一行十几个兄弟,皆改邪归正。此次的骤变,无形中解救了中国城多少居民的生命及治安问题。昔为太保流氓,而今是循规蹈矩的佛教徒,佛法的力量多么不可思议!
上人在美国加州奋斗二十年,先后成立佛教讲堂(1968年),金山禅寺(1972年),洛杉矶分会金轮寺(1975年),三藩室国际译经学院(1975年)北加州达摩镇万佛圣城、法界大学(1976年)华盛顿州西亚图达摩中心(1977年)等庄严道场。所有住众均严持戒律,依佛制修行,时时谨守万佛城五大宗旨:不争、不贪、不求、不自私、不自利。(后来变为六大宗旨,多了“不打妄语”一条)志在将佛法弘扬至全世界每个角落。
上人常开示四众说: “修道不要怕苦,要拿出真心与力量才能弘扬佛法于西方。虽然如火中栽莲那样困难,但佛法是从苦难中兴起来的,愈难愈好..”
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