周老师谈袪除疾病的心法（连载）

如是非然

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周老师谈袪除疾病的心法之十


血压
  高血压
  一、我不应该觉得压力大。
  二、我不应该着急。越爱着急的人血压越高。
  三、我不应该犟。犟的时候人总是勇往直前，血往上窜，非要争个高低不可。
  四、我不应该挑人家的毛病——这条很重要。
低血压
  一、我不应该觉得压力大。
  二、我不应该害怕压力。
  三、我不应该承受不了压力。一般血压低的人遇一点儿事就当大事，承受不了太大压力。人要承受不了压力就会被压力磨垮。压力越大越淡定，这种压力就能度化我们、造就我们。
  四、我不应该担心、害怕。
  有人问：“我血压高是不是不能参血压低这项？”参血压低这项不会让你血压高的，你什麽都要参，凡有的心情都要参，因为一般人两种心情都有。
  心情是一切业力、魔的根源，把心情清除干净了才叫没有病，才叫真健康。
妇科疾患
闭经
  前一段有位女士39岁闭经了，问我怎麽参。就参不应该担心、害怕——担心、害怕孩子，担心、害怕丈夫……分别念担心和害怕。
  还有怕露头以及性这方面担心害怕的事。
  我还帮她找了一条因果：“你是不是特别讨厌做女人？”“对，我最烦做女人，下辈子再也不做女人！”“你现在就不做女人了。”“那可不好。”“你现在是女人却不愿意做女人，当然不好，这叫平衡你。提前断了你又难受，又埋怨，现在自然力还给你了，做男人吧。”“周老师，还是做女人吧，做男人不好。”“女人就得尽女人之责，男人尽男人之责，不要是女人羡慕做男人，是男人羡慕做女人。男人若羡慕做女人都有些变性，女人若羡慕做男人就提前做男人了，就麻烦了，就变态了，有病了。人要有本位主义，自己是什麽要珍重自己，自己的永远最好，要珍视它，不要躲避它。”
  结果参了没几天，半年的闭经好了。
月经量多
  有的女士月经量特别多，是因为付出心太重了，参“我不应该觉得付出太多了”，“我不应该付出心太重了”。
痛经
  痛经往往是寒气特别重引起的。男女性格上最大的区别在于女性胆小，有些女孩特别爱害怕，走夜路害怕，怕黑，上学害怕，男同学追害怕，见了小动物害怕，有的怀孕生孩子害怕，有的做手术害怕，害怕性这方面……有的女孩痛经很厉害，有时痛起来都不想活了，说明害怕心重，这些害怕都容易带来子宫的寒气，容易痛经。参“我不应该害怕”。
  种种害怕都容易带来疼痛的病，参害怕不仅能治疗痛经，同时还能治疗腰腿部疼痛的疾病，因为“恐则气下”。（贪凉穿得少、爱吃冷饮也可造成痛经。）女孩害怕是不可取的，怕心招魔缘。
乳腺增生
  得乳腺增生的人往往觉得别人心眼儿小，还有跟爱人生气容易得这病，为什麽？又是自然力的平衡——你不是觉得别人心胸狭隘吗？让你长个大心胸，结果乳腺增生了。
  参“我不应该觉得别人心眼儿小”，能治疗这个病。另外参“我不应该生气”，特别是爱情方面的生气也能治这个病。
  乳腺增生严重的可得乳腺癌（丈夫有外遇而生气恨心的人容易患乳腺癌，也有与单位同事生气患乳腺癌的）。
子宫疾患
  子宫是孕育孩子的，也是性器官。有的妇女特别牵挂孩子，子宫就不好，容易长子宫瘤。参“我不应该牵挂孩子”，能治疗子宫疾患。
  得子宫瘤的女人有几大特点：一、特别好强的女人容易得子宫瘤，而且子宫属于隐蔽之相，自己好强又忍着不表现。
  二、事情憋在心里忍者，容易得子宫瘤。“我不应该忍耐”。
  三、还有的人得子宫癌症跟性有关，性方面必须要参。
  为什麽中国妇科病特别多？因为中国性观念不平静的心情特别多，不能自主，不像国外那麽开放，想了又不能实现，又得忍着。这麽保守的国家还得这个病！有的女人看电视中搂搂抱抱看不惯，看不惯也得病。太开放了得病，太保守了也得病，平静不得病。
  子宫疾患包括内分泌失调，有些女的内分泌不好参“我不应该在爱情方面反感男人，不应该觉得特别恶心”。还有些年轻女孩也容易得这种病，什麽原因？喜欢男人又不敢表现，内分泌就失调了，参“我不应该喜欢他”。现在大家明白喜欢也是病，烦还是病，人生只能没有心才是没有病。应像水一样清淡人生，对什麽都要淡。
不孕不育
  有一对儿健康的夫妇问我：“我们结婚几年，怎麽要不到孩子呢？”一切都是可以改变的。
  怎麽能提高生育率呢？
  一、我不应该怕小动物。
  二、我不应该杀生，包括苍蝇、蚊子在内。恨小动物也影响生育。
  三、我不应该特别想要孩子，特别盼望怀孕。盼什麽不来什麽。
  四、我不应该害怕性生活。性方面害怕也可导致生育率降低，女孩子青春初期难免有很多担心、害怕，都会有影响，要把这些参了。
  五、还有的人是特别喜欢别人家的孩子，导致自己不育。有的人对哥哥姐姐家的孩子喜欢得要命，等到了自己怎麽都生不了。
  六、我不应该烦小孩儿、烦小动物。喜欢也不行，烦也不行。恨孩子不容易生孩子，有人看见人家孩子就讨厌，有的人是因为十几岁时不愿意照看哥哥姐姐的孩子，恨他们，结果自己婚后不生孩子。
  当你盼望孩子的时候往往怀不了孕，有些女孩儿怕怀孕，结果一偷情就怀孕了。有的人越想生男孩越来女孩，有的则越想要女孩越来男骇，跟自己的欲望总是相反。反着盼望不就如愿了嘛。
  为什麽不能生孩子的家庭少？因为双方都有这个心里才如此，这个几率小。
儿女的疾病和父母的关系
  一般十四、五岁前的病与父母有重大的关系。
  谁爱这个孩子谁的心灵垃圾就会染给这个孩子，对孩子越淡等于心灵垃圾传染给孩子越少，所以对孩子淡的家庭，孩子往往身体健康。为什麽有些病孩子得父母不得？你要是最爱自己让你自己得病，爱孩子让孩子得病来平衡你。孩子的病跟父母有直接的关系。
  在北京曾治疗一高位截瘫的小女孩，她母亲这一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了都无所谓，这时病平衡不了她，就用女儿得病给她平衡，因为她特别爱护自己的女儿。结果她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击，看到女儿痛苦自己就痛苦，想死不能，还得照顾女儿，活着比死还痛苦。
  一般父母要是特别闹心，孩子就容易哭。如果怀孕时生了气恨心、绝望心，孩子容易出现畸形胎怪胎。现在讲胎教，什麽是真正的胎教？不是听音乐，平静是最大的胎教（听和谐的音乐也会让人平静），越平静越顺利。

如是非然

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周老师谈袪除疾病的心法之十一

有个人我一看——鸡胸，我说：“你生下来就鸡胸，肯定是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因为肺主忧悲，说明你妈妈怀你的时候悲伤心特别重。”“周老师，你说得特别对。我妈跟我讲，怀我的时候她家里有重大的事，特别悲伤。”结果生下了鸡胸儿。
  头期班有个王妈妈，71岁，她怀孕时特别恨这孩子，因为她不爱丈夫，是母亲安排的婚姻。她就想让孩子流产，在屋里蹦高，结果这孩子也掉不下来，还是落地生根了。等孩子长到30岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子相依为命，有一天突然间孩子在一小时内死了，病情不详。你不是曾恨他希望他死吗？记住，当希望他死时他不会死，而不想让他死时，纪录下来的恨心、杀心带来的平衡力才回来。两口子打架也一样，讨厌对方、不想一起过时往往离不开，当爱对方、离不开对方时却阴差阳错地分离——永远平衡你过去的心。平衡有个滞后期，往往选择最残酷的时候平衡、惩罚你。
  如果对孩子要是好过了、热情过了，孩子特别容易感冒发烧。过去的孩子邋邋遢遢，光着屁股满街跑也不感冒，为什麽？拿孩子不太当回事，越养越活。现在孩子从小什麽待遇都有，越心疼越得病。对孩子盼望心重，盼望长大，盼望会爬、会说话……孩子容易发烧——热过了就得热过了的病。有些孩子一烧就39℃甚至40℃，说明父母太热爱这孩子。
  昨天来个孩子，他小时候被烫伤过，烫伤是热爱、疼爱过了导致的，热过了就是烫伤，而且谁最爱他就烫在谁手里。有个人被奶奶烫伤了，我说：“肯定是奶奶特别疼这个孙子。”烫伤本来是热过的病，结果很多孩子烫伤后家人反更加疼爱他，这就麻烦了，没找到因果，相反了。明白的家长若遇到这种情况，应该警醒“咱们对孩子好过了”，对孩子降温。如果再热过了，说不定孩子能不小心玩儿火烧死自己。
  过去的孩子很少有蛀牙的，不是糖的问题，是现在的孩子不能吃苦了。越性格柔弱、希望疼爱的孩子牙齿越不坚固，因为牙是主处理能力的。现在的父母不想让孩子有任何困难，不想让孩子面对任何艰难，于是牙齿不好。
  如果父母因为爱孩子，给孩子买东西买过了，孩子容易腹泻。
  如果父母觉得自己特别聪明，孩子容易笨或残疾。有的家父亲聪明、较劲，母亲也聪明、较劲，后代多是痴呆。为什麽很多名人之后不是傻子就是残疾？就是这个道理。实际上聪明没有错，但是聪明又较劲，看不上别人笨，就招家里来一个。
人生的平衡
  到底命运是怎麽回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
  真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
  有人说佛教超拔，找个活佛给我度了。北京有个搞中医的有特殊方法——经络按摩法，这人姓杨，人家算他那年有牢狱之灾。那年他真有事，有个病人在他那儿死的，家属想讹他一笔钱，正好他还没有行医执照。他不认，但他不知道自己的因果怎麽断灭，就到北京、西藏请了好几个活佛给他超拔，结果真给拔到监狱里面去了。我学生告诉他20号那天要被抓，他不信，说人家都给他算没事，“你们肯定瞎算，咒我。我找那麽多活佛给我超拔。”苦海无边，找不到真理之门，他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这麽大悲伤。（实际上佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。）
  什麽叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。
  有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：“这个小人把你的命救了你知道吗？”“什麽意思？”“你工作那麽积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。
  有个人当了老板以后能理解：“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。”
  有人离婚后知道：“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那麽执着，开始轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。”这不就是爱吗？爱一定要用善吗？就不能用恶带给你善吗？
  当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，那就像邓小平——邓小平三起三落，他能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。
  会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎麽那麽倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”。）过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。
  我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。
  灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了！
  平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。
  邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当红时知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什麽大了命运悲惨？就是红过了。
  有的孩子几岁就祝大寿！我曾问一位老人：“八十岁就值得庆祝吗？”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。有人问：“那人家给我过生日我怎麽能不过？”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。金日成过完了大寿就躺下了。老人过完了大寿第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。
  记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。
  有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这麽多好事为何命不好。我说：“你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善虽善不赏；无心作恶虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔，结果没有功德。
  有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。
自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”，那怎麽行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：“我天天念我孩子病好了行不行？”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。”这麽念病容易好。“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。
  人生有那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。
  有灾难时一定要做到以下几种心理：一、要生欢喜心、感谢心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平静的心态，静观其则变。四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
  为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段劝人止恶修善者除外）。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽都好。
  事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
  面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
  为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。
  要拿人不当人，那当什麽？一、要把人当佛。二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐。”有个女孩子挺聪明，反省“为什麽别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻梁，弄了双眼皮儿，所以人家当我虚伪。”三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
  我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：“什麽是有福报的人？”老先生说：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？”
  有的人拥有什麽都不幸福，百万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。
  有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，各有所爱。
  除了意业心业还有口业，不能乱说话。过去讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。

如是非然

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周老师谈袪除疾病的心法之十二

爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话者往往是没什麽能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢说的一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。——这就是平衡。
  我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。
  学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人相反，“逆则仙”。
  有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。要想拔出大树，必须有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？把自己的心管好，要安住自己的心。
  过去古人为什麽一点化即能觉悟？因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点了。现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。
要想获得平静有几个方法：
  一、安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的；我丢了1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢……总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿：“你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：“哎哟，我后悔了！我怎麽到这儿来了？”那个时候才知道就晚了。人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。
  二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什麽都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。
  三、平衡法——这才是上等的方法。为什麽这个人骂我？原来我骂过别人；为什麽这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什麽这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，烦什麽来什麽……找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什麽叫明心见性？你得知道自己是什麽心！但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
  现在一讲因果，人们就一脚踢到前世去了，那你怎麽修？实际上一脚踢到前世是一个简单的安慰法，让你认命，省得你总不平静，但是为了觉悟，这样就不对了。前世决定一部分，今生决定一部分，无始劫的因因果果都在此世化成心情，心情不生，一切都将断灭。
事业
  人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。
  很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？都说岳飞好，我说秦桧也好。如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。旧朝代不死新朝代怎麽诞生？得从历史看社会的平衡进步啊！有人说贪官不好，我说贪官也推动社会进步，他贪完了企业倒闭了，不就改革了嘛，应该辩证地看问题。
  有位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那麽多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
  有人问：“我怎麽下岗了？”我说：“你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了。”“我没看不上领导。”“你看不上父母，难道父母不是领导吗？父母不就是你第一个领导嘛。”凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易看不上你。
  下岗怎麽参？一、从前我不应该亢奋。二、我不应该不爱干活，。你不是不爱干活吗？这回让你彻底休息了。三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心，总埋怨，越埋怨越遭惩罚。
  有人说：“我特别能干，为什麽不能得到领导的重视呢？”我说：“你总爱表白，保证领导不重视你。”两个人干一样的工作，一个特别爱说，一个不爱说，领导保证对不爱说的印象好。爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用，如果工作上也亢奋过，还要参“我不应该高兴亢奋”，能解事业之悲。
  有的人工作总是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好报，应首先参埋怨，“我不应该埋怨”，同时要参以前得志特别高兴。
  工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时候在家特别享福，什麽活都不干，结果成家后傻眼了，什麽都得干，还得累你。有个女士女儿瘫痪，给她找了一百多条因果，其中就有这条——你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，白不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。特别是有些人能耐得不知天高地厚，自己爱人好不容易干活洗条裤子，你嫌人不会洗，洗不干净，那就你来洗，你就是干活的命。看不上别人干你来干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。
身边工作总有小人怎麽参？一、要忏悔“我不应该恨所有的小人”。二、有人整你、给你打小报告，要忏悔“我以前不应该整别人、给别人打小报告”。三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变，世界就会按你的意图变，因为你就是计算机的主宰。
财运
  舍方能得，不舍不得。舍即布施。（佛家讲布施有三种：财布施得财富。法布施，即凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法，只要自己懂、自己会，就热心去教，能够得聪明智慧的果报。无畏布施，即在众生身心不安、恐惧害怕时，能够帮助其消除恐惧，如此得健康长寿的果报。素食属于无畏布施，因为不害众生性命，众生看到你都不会恐惧害怕。其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供养。）
  小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
  太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什麽有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。
  孩子永远是你的下一代，得让孩子供你，不能倒过来。有的老人真省，过年买双新袜子都舍不得，儿女孝敬点钱觉得烧得慌，有点钱给儿女花，不知道这样断送了儿女的前程，断送了儿女积功德的机会。老人是家庭之树的根，老人给儿女花钱自己不花，大树根没水，这个家族就没落了。奉劝所有的人，有水先浇向树根，后浇树干，最后浇树叶，要孝养父母，善待自己。我发现老人舍得花钱的，家族的后代多当老板。抠门儿的人多穷命，因为不舍不得。
  有的人往寺庙捐钱，是因为贪寺庙能给自己带来财运，而看到别人穷困却不能帮一下，（布施是为了戒除贪心，不贪才能得，而这麽做仍是贪心）“有心行善，虽善不赏，无心行善，方是功德”。
  有的人信佛贪，请个佛像、念珠等等的，都当成宝贝，这就是吝啬心出来了（当然对佛像、经书应该恭敬，但恭敬不是贪心），自然力一看，你已经有那麽多宝贝了，不可能再多给你财富。
  有个老人特别省，我到他家一看，下不去脚，全是破烂堆，他还说：“我勤俭节约。”他供的佛里三层外三层，好几十尊往那里一堆，感觉好像是卖佛像的。我说：“你家佛真多。”他很高兴：“是，我家佛是多！”“你们家倒霉事也多。”他说：“是，我也不知道怎麽回事。”“你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心财运就不行。”他问：“我怎麽变财运？”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。”他问：“灵吗？”我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念不是往寺庙舍。”那就把舍理解窄了，无所不舍！
  过去禅宗慧可断臂求法，甚至要自己的命都给，舍到无限就能成佛。什麽都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什麽为什麽所伤：看重感情为感情所伤，看重孩子为孩子所伤，看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂（有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为）。人要活得轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。
  很多人要麽就节俭过了，自己一点儿钱舍不得花，要麽就贪过了，只舍得给自己花钱，不给别人花钱，两种都属于贪心（吝啬是另一种贪心），都不行。不舍得给自己不能证明无私，只能证明心眼儿小。
  有个居士今年都89岁了，跟我说：“周老师，人家给我十块钱我都受不了。”我说：“你心眼儿小，你拿那个当钱了。钱来了不要当钱，去也不要当钱，来也匆匆去也匆匆，来去没感觉才是人生对钱财的宽度（奢侈、浪费更不行，古人讲‘有钱善使用，死后一场空’，一定要善使用）。”
  若挣钱就高兴，那麽进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。
  我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，我讲这个太极图，出去是个鱼尾巴，回来是个大脑袋，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。什麽叫贪小便宜？把单位的信封信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”）
……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什麽钱，那他们怎麽活？社会怎麽发展？怎麽非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的是用不着的东西。
  有的人舍是为了挣钱，有位女士到寺庙舍钱，回来把人家车撞了，赔了1000块钱，问我：“为什麽我给寺庙舍了500块钱，结果回来赔1000？”我问：“舍钱时念什麽来着？”“念我发财呀！”“对呀，那就应该让你赔钱。不能有私心，应该祝愿客户都能得到满意的结果，给他们带来优质的服务和美好的回忆。”（许多人将佛菩萨当成贪官污吏那般贿赂，舍些钱就希望保佑自己达成愿望，甚至是非法的愿望，这非但无功反而有罪。）
  有的人丢了几块钱可难受了，可一听活佛来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千。”活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。他问我：“我妈难受怎麽办呢？”我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了。”“我塞过了，不灵。”“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱？”“三万多块钱。”“你把贪心买回来啦！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾？”“对呀，为什麽？”“你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，但要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”
  第一期班有个学员功德很大，自己捐助了许多贫困孩子，家里还养了八个孩子，亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说：“我什麽都没给过您，我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。她每年都要亲自去贫困地区捐款（怕人截流），送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的，这我也做不到！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心。但她也有不平静的地方，舍的时候带着激动心，无心地舍才是最大的功德。“三人行必有我师”，每个人都有优点，我们把每个人的优点都学到了，也可以成佛。
  有人做生意客户总不来，参：一、“我不应该喜欢清静”。当你欲望在清静上时，一般不让你清静；而当你希望团聚、热闹、欢乐、幸福的场景，需要人多时，却没有人来，总是和欲望相反。二、“我不应该烦别人”。你烦别人，别人也烦你，越烦别人，烦你的人越多。当你真正需要人时，就一个都不来。三、“做生意我不应该高兴”。很多人做生意一开始很高兴，有多少高兴等待的就有多少悲，要把人生所有的高兴参了。老百姓的话叫“别臭美”。四、“我不应该烦热闹、烦乱、烦人多”。五、“我不应该跟人较劲”。你较过劲，客户就跟你较劲。六、“我不应该看不上别人”。
  你看不上别人，别人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。开车的人拿车当自己的心，爱孩子的人将孩子当自己的心，得病的人将病当自己的心……一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时，心就跑到孩子身上；当我们想钱时，心就跑到钱上……我们的心是乱动的，要安住自己的心。

如是非然

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周老师谈袪除疾病的心法之十三

有个老人很穷，我教他参：一、“我不应该受不了好”。
  受不了好就跟自然力较劲，给钱不要，自然力就不给你了，不给你又生气，埋怨：“我怎麽这麽穷、这麽苦？”二、参自己说的过头话“有钱人没一个好东西”。那你就别当不好的东西，争取变成好东西，好东西就没钱。三、还说过“有那麽多钱有什麽用，我够吃够喝就得”。（若是像古圣先贤那般心口如一的淡泊倒也罢了，自然力会保佑这样的人，可一般人常是心口不一。）自然力让你只够吃喝，有事就没钱。四、“我不该看不上有钱人”。
  你看不上有钱人就必定是个穷人。难道修心修佛的人就必须清贫、受穷（许多大德安守清贫不是因为没钱，而是清心寡欲，不需要额外的物质享受，将钱财随时布施）？必须倒霉招灾？病不能祛除，钱修不来，只能说明我们的心里有这个业力，有这个魔障。五、“我不应该太节省了”。太节省了就以你那个标准，你那个标准已经达到了（许多大德是以节俭的生活为乐，不像常人那般以此为苦）。六、“我不应该贪小便宜”。这点每个人都要参，得到什麽东西高兴了、涨工资高兴了，都是贪小便宜的表现。
  有人问：“有人借我钱不还到底什麽因果，怎麽平衡？”“你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还。”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下，把结果看淡，要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。如果你以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什麽没办到，都要忏悔。”“我没说过谎。”“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什麽招什麽。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。‘我不应该烦、恨人家说谎’，‘我不应该恨骗子’。还要参挣钱的欲望，挣钱的欲望大了，容易让你挣不到钱，甚至别人借钱不还或赔钱。[以下录音缺失]
  福报与功德不一样，福报能消耗，只有一时之用；功德消耗不了，有一世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，而直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报（福报大的人往往容易造业）。实际上功德往往以福报的化身显相于世间，告诉你修得不错。若连福报都修不来，还谈什麽功德？
  今后无论面对多麽大的恶人，都要用平常心对待，因为平常心是道。平等、正觉方能慈悲。有的人见达官贵人、上师活佛来了，赶紧恭敬礼拜甚至磕头，而对常人不生恭敬，这还是有分别心。
  有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀人（第八识阿赖耶识没有人我分别）。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。
  舍是广义的，有的人关键时刻敢于舍情，有的人能珍爱自己的丑妻（舍好色之心），有的人对万事万物都抱以微笑，这都是舍。新加坡有个102岁的老太太（许哲），她帮助许多比她年轻的瘫痪老人，许多宗教都想拉她信主信佛什麽的，她说我什麽都不信，我就信心。别人问她怎麽生活，她说我每天看到树叶在跳舞，看到鸟在歌唱……问她有没有兄弟姐妹，她说到处都是我的兄弟姐妹。有人问：“你照顾他们，谁照顾你？”她说我不用照顾，天会照顾我。——这麽高的情怀，令人惊讶。有这样的情怀还用信什麽吗？什麽都不用信，天就照顾她，站在她这一边。咱们不一样，有时连对人笑一下都那麽吝啬。真舍的人能感天动地，舍之难舍方为真舍，方能得之难得。
  有的女孩问我怎麽变漂亮，我说：“天天微笑，三年以后必见成效。”有人要麽天天愁眉苦脸，一说话就委屈、就要哭，这不委屈命吗？要麽阶级斗争脸，看别人像阶级敌人一样，那麽你的世界就是充满敌人的世界。相由心生，最后你就会长成那样，那还能有什麽好命呀？如果你用微笑回报世界，比给人钱财还布施广大。微笑可以赠给整个宇宙，面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病……你不就是在布施吗？
  有人到寺庙舍完钱，看见个别和尚喝酒吃肉（有的旅游点披着袈裟的只是工作人员，并非真正出家人），嗔恨心出来了，你管人家干嘛，就算和尚杀人又与你何干？跟那个较劲你招灾，一切都有自然力的安排，自有惩罚，你别瞎操心。你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火），像佛像那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点儿好事就笑那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的是反其道而行之。
  记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是佛的显相吗？我一看，这个老人的福报不可限量啊！
  回去我们都好好检查、反省一下，看自己哪方面最难舍，试着把它舍一下。舍还要有随缘心。有人给寺庙捐款使劲舍，若给别人拿点钱可费劲了，他说：“我供活佛，活佛能度我，我供你能度我什麽？”你没明白，你还有活佛和常人的分别怎麽行？那活佛能度你什麽？有人给寺庙捐的钱都能办个老人院，而现在退休没人照顾的老人有多少啊？所以希望大家把舍心练出来。
  我不敢说这个方法能给你带来百万钱财，起码能在财运上减少挫折和障碍。
  有个学员的毛病不在贪心上，他这辈子最怕占人便宜。他说：“我那天到单位食堂买烧饼，我要五个，他瞪着眼睛多给我袋子里放一个，我也不认识他，什麽意思？”实际上我知道这是自然力在考验他是否心动，因为他前一天刚说：“这回我的心可平静了”，结果转天就不平静了——“人家多给我一个烧饼”！我说：“你呀，再回家看就变成七个了。”他回去一看：“呀！真的变成七个了，我这等于贪俩便宜呀！”我说：“这个无心，只能代表你今后多了收获，给你显相出来，你何必？又不是你主动盼来的。如果多找你钱就退回去，没有分别就得了。你这一生怕贪，就用贪来拓宽心灵，看你的心是否像昨天吹牛吹得那样，从今以后一定要平静。你就不用练这个了，你以前不愿意求人，最怕被拒绝，现在练一练求人，让人拒绝是否如如不动。咱们这一生以练心为目的。”
  （附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段：“布施不一定是金钱。……一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什麽……免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗？什麽是布施？处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！）
爱情
  可歌可泣的爱情都是悲剧，但两口子较劲也不行。有人说：“我俩没好几天就得打一仗。”为什麽？好一好就得用打仗平衡一下。若好时不乐，有矛盾不悲，就等于没好没耗，平平淡淡走完一生。
  夫妻本是一对齿轮，你凸他凹，你凹他凸，你往东他往西。一般丈夫多是外向，往外张罗往外跑，太太多爱在家呆着。如果你特别能说，对方就不爱吱声；你要是特别能干，对方保证不能干，你把两个人的活都干完了；如果你特别爱面子，对方就是专伤你面子的人……但是如果你俩优点一样就麻烦了，缺点就跑到孩子身上去了：如果夫妻都特别内向，孩子就特别外向；如果夫妻特别节省，孩子就特别浪费……
  一般夫妻性格一正一反，结婚前不这样，结婚后保证变过来，而且与不同的人结婚性格会不一样——跟你结婚这个性格，跟别人结婚会变成那个性格——有一个心灵自动调节的过程。但一般人都希望自己的优点别人也具有，若你的优点对方具有，那就崩齿了，就不是齿轮了。名人和名人结婚为什麽好的少？因为崩齿了。为什麽有些名人找的太太能力不强？这叫配合之相。
  为什麽有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的？如果过得稍微好一点儿，那麽事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好，被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完了并不生气者，命运会很快好转，事业开始转运。
  夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。用爱人平衡你，这个容易过关；你若是躲过了爱人这关，那就用孩子来平衡你；孩子这关还不够，再用单位领导平衡你……很多人跟爱人吵架后都出现事业不顺。
  过去讲平平淡淡的夫妻地久天长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报。为什麽诸葛亮说“丑妻家中宝”？因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成他的功德（美貌也是一福）。很多伟人的太太不漂亮，为什麽？因为丑妻能助自己事业成功。他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会使事业不振。
  一定要包容，连爱人都不包容怎麽能行呢？有人没事就在外面说自己爱人不好，连自己爱人都贬低，自然力能不伤害你吗？好处都忘了，光抓住人家缺点，能行吗？爱人就是要让你爱他（她），但是心不能动，要平静地爱。
  有的夫妻对对方好过了，结果对方对你不好，拿你不当回事。好过了也不行，过就是错。你若对对方好过了，对方会闹心，烧得慌，甚至会外面找一个，有的人好过了也离婚。假如双方都对对方好过了，那灾难就更大了，俗言“太好的夫妻难白头”，常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的）。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。
  有位女士的丈夫有外遇，她要跟丈夫同归于尽，问我：“我对他那麽好为什麽会这样？”我说：“我帮你找因果。一、你俩谈恋爱时太高兴了，结婚以后太自豪了是不是？”“对，那时我俩郎才女貌，结婚以后日子过得特别好。”“好就给不好埋下伏笔。二、你是不是以前说过看不上别人作风不正派？”“对，我对这种人特别怨恨！”“恨完就招家里来了，自然力安排一女士跟你丈夫一碰面就搭在一起了。恨就是招。三、你是不是曾经喜欢自己清静？这回彻底清静了——这又是一个因果。四、你在单位是不是反感一些男同事？这也是一个因果。对男同事烦就化成你丈夫离开你。五、是不是两口子打架说绝话来着
  ——‘我这辈子跟你倒血霉了，我多余跟你，跟你我后老悔了’？现在不用后悔了，愿望终于实现了。”“我发发牢骚也平衡我？”“白发牢骚、白说气话呀？说绝话断绝路，这是根本的平衡。”她听完后不再怨恨丈夫了，以平静的心情面对，还说：“我祝愿他以后能跟那位女士过得好。若他以后悔悟，我也能原谅他接纳他。”过一段时间他丈夫和那位女士吵架，又回到她身边。
  原来祝愿别人好自己才能好！每个人都要谨记呀！爱情，这些都是要平衡的。
  有些父母不同意的婚姻过得好的很少，父母不就是自然力安排来讲经的吗？告诉你俩矛盾多，不同意，告诉你这里有重大的坎坷，但你不懂。婚后过不好又不好跟父母说，只能强颜欢笑，越憋这个能量场越大，到一定程度一下子爆炸，离婚了，收都收不住。像这种事怎麽破解呢？有种方法叫排泄法，叫对方发泄出来。怎麽发泄？回去当着父母面骂对方一顿，
  作个戏演给父母看，父母跟着一骂，好让父母将能量场都卸下来，外界的能量场卸了，自己就可以安心去过日子了。同时自己也要参当时怎麽较劲来着，内心和父母忏悔，就可以把事儿解了。
  婚姻的灾难是可以破解的。在哈尔滨第一期学员班有位女士的丈夫也有外遇，她问我：“能不能将他俩拆开？”我说：“你只要听话就能将他俩拆开。”“怎麽听？”“首先你要感谢她祝愿她。”“我还得祝愿她？我恨不得把这女的宰了！”我说：“你越报复越坏，他俩会越好，你只有祝愿她，自然力才不会惩罚你。你得善透了。”她做了一个星期，我说光这样还不行，于是给她做了一部作业，反参以前不该两口子亢奋、打架说绝话、看不上别人作风不好等等这些，然后重新祝愿她好。于是她每天回去念自己这本难念的经，还给那位女士写了封信说：“从此以后不再恨你，当时不应该跟你争斗，你们要真能过得好，我祝愿你们相亲相爱。”后来她变成真心地祝愿了，于是她丈夫开始与那位女士打架，后来回来了——自然力看她变了就不平衡她了。
  上期班有个女士，她丈夫离开一年半了，不知去向。她很爱他，我教她参，最后丈夫真的回来了，她很高兴：“哎呀，真灵啊！”还塞给我50块钱。我说：“这叫转因果啊！”她问：“为什麽会这样呢？”我说：“两人感情好，爱到极处必分离呀！”
  还有各种各样的婚姻矛盾，都是平衡你的。万法由心生，万法由心转，法法不离心，离心即是妄。在爱情上一定要参两人因爱情、包括性方面是否亢奋，还要参较劲方面——当初跟父母、领导及其他人较劲，一定会反射回来的，这个因果是不空的，参这两项有助于家庭幸福、爱情甜蜜。
  反参“我当初不应该高兴”，就等于高兴没发生过，没发生过就等于没消耗自己的美好，将美好重新还给自己，祛除了悲伤。
  爱人总不给自己面子怎麽办？先参“我不应该爱面子”，越爱面子越伤你面子才正常。同时参“我不应该看不上别人”，你看不上别人，别人不就看不上你了吗？
  有人问：“爱人总不吱声，见我总是不理怎麽参？”参“我不应该太能说了”，你要太能说他（她）怎麽说？就不出声了。还要反复参“我不应该不理别人”，要是有不爱理的人，将安排重要的人不理你。还有些人，就希望找一个成熟的男性，结果找到家里来，几天都不吱声，任你怎麽说他都不说话——因为成熟到家了就是不吱声，受到成熟欲望的平衡。有个女孩特别能说，告诉我：“我这丈夫急死了，三棒子打不出个屁。”我说：“你不是喜欢成熟的吗？这麽成熟，一声不吭。赶紧参‘你不应该太爱说了’，两个人的话你一个人占了。”参这一项后，他爱人以后话多了。
  有一个学员的爱人对其没有一丝关心，我要她参“一、我不应该对爱人太好了；二、我不应该对爱人太关心；三、我不应该太心疼爱人；四、我不应该太牵挂爱人。”结果讲完课那天下大雨，爱人给她送雨伞，接她来了，这是20年左右没有过的事，给她激动够呛，当时赶紧又念“我不该激动”，怕激动后又招来悲伤。
  爱人对自己不好，有的是因为你对其好过了，还有的是因为你较劲较过了，两个都是不好的因素。好也不行，恨也不行，气也不行，中庸才是最大的道。无论对方感情或思想方面，都能通过这个方法化解，这叫“自度度他”，自度能度人。记住，好心不如无心，无心万物不染。
  爱人特别不爱干活怎麽参？就参自己啥都能干、觉得自己什麽都行、自己特别能干的埋怨。参完了爱人就能干点儿活。
  有人问：“我爱人总赌博怎麽参？”我说：“你也能参，但是你只能平衡你的那一块，并不能完全扭转他（她）。”就像家长参可以治孩子的病，自己参也可以治爱人的病，亲近程度决定对这个人的影响力，越重要越亲近的人参的力量越大。爱人为什麽赌呢？原来你喜欢爱人有魄力，赌博是最大的魄力。参“我不应该欣赏他（她）特别有魄力”，“我不应该欣赏他（她）胆儿特别大”，“
  我不应该觉得他（她）特别勇敢”，这样欣赏对方就过劲儿了。
  有学员说：“我丈夫心眼儿特别小，老是怀疑我在外面跟别的男人，打电话也怀疑，到哪儿都怀疑，弄得现在不让我上班，就是怀疑我。”我让她参：一、“我不应该希望他爱我”。爱大了还能疑心不重吗？爱大了疑心就重了！二、你以前怀疑过别人，那麽现在别人就怀疑你。“我不应该怀疑”。三、你还要参以前第一个丈夫是一个不在意你的人，你怨恨过，第二个丈夫就特别在意你，在意到让你闹心。她说：“噢，以前第一个丈夫不爱我，我怨恨人家，也要忏悔。”四、还要直接对这任丈夫参“我不应该认为他小心眼儿，小心眼儿不是坏事，我不应该怨恨他小心眼儿”。还要参自己许多小心眼儿的事。她将这几项参完后，过了几天告诉我：“我丈夫怎麽心眼儿变大了呢？”我说：“你变，世界就变；你要不变，世界就不会变。”参的力量是非常之大的，这就是变命之法。
  你有什麽欲望都得平衡你。有人喜欢爱人特别圆滑，结果对方说谎——圆滑过了。你欣赏什麽不行，烦什麽也不行。
  有个男的想找个实实在在的女的，结果实在到家了，连男女的情调都没了，导致自己很难受，结果离婚了。离婚后又想找一个会生活的、有情调的女人，结果找了一个，花枝招展，太有情调了，反过来闹腾你。没事就掉眼泪，就跟你耍计，这种人最有情调，也不行。
  有人认为实在好，不知道实在也伤人。我曾给一个人治病，结果她爱人一进门就发脾气，也跟我发脾气，她事后对我说：“周老师，听你的课我明白了。我当时最烦圆滑、油头滑嘴的男人，这回我真找了个实在的，我请来的人他要是不喜欢，能给人家撵出去。”这多实在呀！实在的人才不隐瞒自己的任何观点。
  实在的背后是伤害，越认真的人越较劲，说明性格有优缺点。稀里糊涂的人说明不爱负责，圆滑说明谎话也多——优点的背后就是缺点。你喜欢的一旦得到了就是灾难——原则上盼啥不来啥，一旦来了能让你傻眼。为什麽实在的人当不了大官，不可能有大成就？圆滑的人（勿太过）就是圆，圆才合于众，命还好。特别实在，有啥说啥，想骂就骂，想说就往绝对化里说，不可能走中庸之道。没有中心轴不可能圆，圆才滑溜，得往圆里说（勿太过）。
  参完以后变化很快，能让对方思想发生改变，为什麽？你的场和对方的场是一对平衡体，你这边的力量撤了，他（她）那边对应的也撤；你强他弱，你弱他强。如果自己不改，心灵的东西永远在起作用，只有自己方能修改，别人不可能替你修改心灵。
  一切原因先找自己，找相反的原因叫反参，比如孩子不爱学习，他小时候学习好亢奋了；找正面的原因叫正参，比如我烦那种不爱学习的孩子，结果我孩子笨了。两种原因都要找，正反两面都要参。
  自然力让人有两只眼、两只耳，让人从正反两面看，听正反两面的话，但只有一张嘴，只说好话。就长一个心脏，心脏还偏左，偏左的人能赌天下。右手特别能干，离心脏比较远，左手不能干，和右手一个待遇，离心脏比较近。所以搞政治的人保守派命多比较好。右为改革派，离一把手比较远，因为他伤人。将军命多不好，因为他极右。极左的人也不行，偏左一点就好（心常怀仁）。心平静，讲究德的人偏左一点才行。
  一般感情来得快的去得也快。早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福报。一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿平衡。要想让爱情地久天长，那麽它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的主宰，你变了世界就会改变。
  爱情平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡，一切都要回到原始状态，道家讲“归璞”，归于婴儿状态。
  什麽人找不着对象，什麽人爱情不顺呢？据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺。看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。有人说：“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的。”我说：“你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了，消耗你的福报。一般两口子多麽激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的福报有多大呀？人们没有计算过呀，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福。”但是大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧。你说我没可歌可泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？记住，心情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。
  还有一个女孩子（在尿毒症中提到的），为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫。她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫就开始落入苦海之中。跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾。他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还在北京。再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住。结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅28岁。原来有几万块钱，可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。丈夫不仅不给她钱，还带着小姐走了，自己的钱也消耗干净，我遇到她时她已经没钱了。为了财运找丈夫将被财运所困，为了感情找丈夫将被感情所困。听了她的故事觉得她特别难，但可怜之人必有可恨之处。当初她跟父母较劲较得狠呐，全家没一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，导致这一生挫折灾难很大，而自己还不知道原因。当我跟她讲这些因果的时候她才明白自己错了，真心忏悔后，命运发生了转变——回头是岸！
  有的人总找不着对象，独身，怎麽回事？首先，喜欢清静的人、烦和别人相处的人容易走孤独之运。从小就独，很难与别人同处、配合的人，很难有家庭。家庭是配合之相，只有配合好了才能建立家庭。从小就配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，工作后跟单位同事配合不好……这样的人（尤其女人）往往容易一生结不了婚。夫妻是配合之相，跟谁都要配合好。认真忏悔“我不应该喜欢孤独”，“我不应该烦别人”，“我不应该跟别人配合不好”。还有的女人说绝话：“天下的男人没一个好东西！”你见过几个男人啊，可以说这样的绝话？你把一半的天都骂了，不可能遇到好东西，越遇越差，是因为说恶语导致的伤害。还有的女人觉得自己优点特别多，“你看，我又像男人又像女人——有慈母般的爱，事业上又比男人能干。”我说：“你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经结婚了，你阴阳合了。”你是什麽心就有什麽样的疾病和灾难。
儿女教育
  夫妻不和对孩子有什麽影响？孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子。如果夫妻不和，孩子内心就有裂痕，内心就较劲。夫妻爱较劲，生出来的孩子一定爱较劲。为什麽离婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、恶性心理及较劲的心理？因为夫妻较劲的场影响着孩子，所以夫妻参较劲这一项连孩子都会有重大缓解。
  一般孩子的性格和父母的平均性格相反（忠孝、德厚、大善及大恶之家除外,且此观点只适于独生子女），因为它形成了一对儿阴阳平衡。一般父母的缺点孩子正向遗传，父母的优点孩子反向遗传，所以一代不如一代，怎麽讲？父母要是较劲，孩子比你还较劲；父母要是特别省，孩子特别浪费；父母特别能干，孩子什麽也不干；但是父母若爱生气，孩子比你更爱生气……那点儿缺点孩子正向遗传，父母若是因为自己的优点自以为是，孩子遗传就相反，反向遗传。
  一般父母要是特别厉害，孩子就特别胆小，让别人欺负，或让其得病招灾，好平衡父母。原来爱也是伤害！谁爱孩子这孩子跟谁较劲，谁对他淡点儿他反而听这个人的话。有些母亲爱唠叨，孩子保证听父亲的话——谁爱唠叨孩子就不听谁的话。
  一般越疼爱的孩子身体越差是平衡；越盼望的孩子越跟你分离是平衡；越喜欢的孩子越跟你较劲是平衡；越操心的孩子越不顺是平衡；越想指望的孩子越指望不上；越以孩子为荣的，孩子长大越让你羞愧、抬不起头来；以孩子为乐，孩子就给你带来同等的伤心；生孩子养孩子有多高兴，这孩子就给你带来多大的烦恼，但确切地讲，后来的烦恼乘利息了，烦恼永远大于快乐。对孩子好过了等于让孩子提前消耗自己的福报。永远是求而不得，相反的。
  现在很多人为孩子的学习操心，上期班有个学员问：“我的孩子怎麽就是呆不住，上课不爱听讲，怎麽办？”让孩子爱学习怎麽参？一、我不应该喜欢孩子太活泼了。你喜欢活泼他就彻底活泼了。二、参自己不爱学习。他不就是你的反照吗？你是什麽他是什麽，你过去不爱学习，孩子现在怎麽能爱学呢？在孩子身上要见到自己的毛病。三、孩子坐不住，你也要参自己坐不住。结果他参了几天后，老师开始表扬他的孩子能认真听课了。这时他才知道这方法这麽灵，参什麽变什麽。
  有个女士的女儿到哪儿都不说话，她发愁：“怎麽能让我女儿爱说话呢？”我说：“一、你先参自己太能说了——‘我不应该太能说了’。你太能说了，你的孩子应该不能说，把你的能说平衡过来。二、‘我不应该喜欢文静的女孩儿’。你要是喜欢、盼望她是那样的女孩儿，那她就彻底文静了，文静到一声不吭，你又遭到残酷的平衡。三、‘我不应该烦那些闹的孩子’。你烦闹的孩子，你的孩子不是特别闹就是特别静，总之让你烦恼。四、‘我不应该烦人家太闷、太内向了’。”她参了一段时间，结果这个孩子变得活泼无比，她又找我来了：“坏了，老师，这孩子天天说个没完。”我说：“你还得反参，再把另外一头给参了，孩子就拉回来了，拉到中道上。”孩子太能说了怎麽参？“我不应该烦那些能说会道的人、太能说的人。”这样参后，她的孩子该说就说，不该说就不说，找到中道了。实际上一切都有正反两方面，哪一头过了都有问题。
  有位母亲很愁，她的女儿长得不像女孩，就喜欢穿男孩的衣服，喜欢和男孩在一起，如今已经十五、六岁了。我说：“我帮你找找平衡吧，看看能否改变她。你是不是烦做女人？你要是烦做女人，她长得就不像女孩儿。”“对，周老师，你这一说我明白了，我是烦做女人。”“你是不是喜欢男孩儿，是不是曾经盼望她是男孩儿来着？把这些都要忏悔了、反参了，才能让她纠正自己的位置。”原来他也有这样的心理，“你是不是希望这个女孩儿将来事业上顶天立地，能吃苦耐劳，像男人那样？”“我是这样希望的。”越这样希望她越像男人。“你是不是烦过那些忸怩作态、花枝招展的女人？”“我是烦过。”“你要是烦过，那你女儿长得就不是那样，就长得刚强无比。”原来这些都种了心灵的因果，这位母亲明白后经常反参，后来孩子的性格发生了扭转。
  还有一个孩子总是祸祸东西，他母亲问我怎麽参，我说：“先找自己的毛病，一、‘我不应该喜欢孩子小时候什麽都摸、什麽都拿、什麽都感兴趣’。孩子小时候对什麽都感兴趣你生欢喜心了，他今后就过了，什麽东西都祸祸，反参自己这面。二、你特别欣赏别人拆东西、修理东西（她特别欣赏丈夫什麽都会拆、什麽都会整），结果孩子也拆，都给你祸祸了。”她经过反参，孩子也就不祸祸东西了。
  很多人不明白怎麽名人之后优秀的少呢？因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的电影演员演什麽的孩子有出息？演反派的演员孩子多出息，如陈佩斯的父亲陈强、程前的父亲程之、葛优的父亲葛存壮，都是演反派的，让人骂，结果骂完了孩子当了明星，而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁，有人砸他的玻璃，他没生气，说砸的不是我，是黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时候，能理解这是给我们未来积功德吗？常人不能忍，认识不到——原来挨骂都是福。
  为什麽我不主张孩子福报太大？因为孩子极少有平静的，给好就乐，当官就飘，飘一年甚至能消耗十年的局长福报。
  我发现几种孩子容易命不好：一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子”，这是真理，宠爱就是爱杀。二、较劲的孩子挫折多。三、心疼的孩子身体弱。四、当官的孩子工作不顺（除外从小稳重或不拿当官当回事的孩子）。五、胆小的孩子没出息。六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前消耗成年人的幸福，且激动的心要大于成人，激动完了等待的将是悲伤。
  有几种孩子命比较好：一、没脸没皮的孩子心胸大。二、受苦的孩子。三、挨打受骂的孩子当老板的较多。四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多。五、少年不得志的孩子长大当官的较多。
  小时候得的越多，大了得的越少。如果小时候孩子漂亮父母引以为乐，长大就慢慢变丑。
  有人问：“孩子学习不专心怎麽参？”我说：“先参你不专心。”（编者认为真心帮助贫困学生，也能对孩子的学习有所帮助。）
  有人问：“孩子总跟我较劲怎麽参？”我说：“先参你特别爱这个孩子，爱的孩子优先跟你较劲。”
  有人问：“孩子不爱吃饭怎麽参？”我说：“你太盼望他吃饭了！饿两顿，第三顿保证狼吞虎咽。”过去穷人家还管你爱不爱吃？瞪着眼睛看别人吃都咽口水。现在的孩子“怎麽不吃呀？我喂你！”得！你这样就形成一种反感心理，何必呢！爱吃不吃，不吃不俄。
  今后有好吃的大人要优先吃，老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。（不管教育孩子那一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。）
参的方法
  反参要注意几点：
  一、一定要平静地回忆。
  二、回忆的方法可以谈，可以写，可以想。写的效果容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习，目前这种方法是治疗最快、效果最好的一种。想的方法也叫反想、反省，它的特点是回忆速度比较快，可以节省大量时间，另外可以入静，越静越能生定。谈的方法能清除得比较干净彻底，但速度比较慢。一般人没人可谈，就用想和写的方法两者结合，效果比较理想。
  三、反参就是将历史的画面如如再现而来，画面越真实越好。
  四、过程要全面，心情要对应。比如愁和生气要弄清。
  还要注意几点：
  一、不是参一遍就能治病，要多参。比如玻璃脏了，擦一遍可能擦不干净，因为垃圾沉积太厚了。
  二、重大的事情不要参得特别快，快了病毒排不出去。第一天参几十次就行，以后可以越来越快。如果要有病症反应，立刻回头参一遍。
  三、参的时候千万不能动心情。过去为这事生气，现在想起来又生气，一遍又一遍，那就太麻烦了，病又加重了。
  参的时候内心默念就行，不一定念出声来。凡有文化的人我主张写，写能促进回忆不会忘，过后还能检查，常检查有利于身心健康，进一步治疗疾病。
  有的人在反省、反参自己人生的时候忽然某一部位出现症状了，就是因为参到对应的事情，对症了，把它参下去就行了。
参的时候有几个好的方法推荐一下：
  一、写名单的方法比较好。把有生以来所有与自己有关的人的名单写一下，或用代号也行——张三、李四、邻居……，然后想着比如担心、着急、生气……对着每个人名直接套用就可以了。这个名单可以用一辈子，参起来可以提高速度。另外注意每天就念一顿，别念乱了。越平静，画面、过程越清楚，效果越好。
  二、可以从各种疾病上参，不管有没有都参。
  三、从性格角度参。比如这一生我最爱生气，就从生气参；爱着急就从着急参；爱面子，胆小怕事……对性格要仔细总结，前面加个“不应该”就行，就能治疗相应的疾病。
  越参我们的灵性就会越大。有的老学员参久后，现在手摸着病人病就会下去，奇怪：“我气功也没练过，什麽也没练过。”我说：“这就是自性的光芒在起作用，因为垃圾少了，正气自然足。因为你空了，空带来妙有，不用练那些就自然拥有。因为你走的是觉悟之路，觉悟者、圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的。所有的功都不离德字（有德方有道）。”
  我们要以练心为目的，以了业为一生之己任，以消除人生的残留信息为生活目的。
根据录音编删整理2007．8．4

yuou妈

太好了，全在一个帖子里了。感恩！
       

寅欣

好贴子，顶起来！