人生智慧—禅语（一贴连载）

仁雅

谁的罪过

        在江边，一个船夫正将沙滩上的渡船推向江里，准备载客渡江。

        有一位居士在江边散步，看到一切若有所思。
        这时刚好有一位禅师路过，居士于是快步向前，作礼请示道：“请问禅师，刚才船夫将船推入江时，将江滩上的螃蟹、虾、螺等压死不少，请问这是乘客的罪过，还是船夫的罪过？”

        禅师毫不犹豫地回答道：“既不是乘客的罪过，也不是船夫的罪过。”

        居士不解地问道：“乘客和船夫都没有罪过，那么是谁的罪过呢？”

        禅师两眼圆睁，大声道：“是你的罪过！”

        佛教虽然讲六道众生，但还是以人为本。真理不能说破，事相有时候也不能说破。船夫为生活、乘客为事务、虾蟹为藏身，谁的罪过？“罪业本空由心造。心若亡时罪亦无”。无心怎么造罪？纵有罪，也是无心之罪。而这位居士无中生有，妄自分别，难怪禅师要好不客气的呵斥他“这是你的罪过”。

仁雅

听 不 道

        有一个参禅不久的僧人问庐山归宗寺的智常禅师：“有没有什么方便的捷径，让我们这些学禅的人很快入门？”
        智常禅师说：“有啊，就是观音妙智力，观音妙智力能救世间苦。”

        僧人很急切地问：“什么是观音妙智力？怎么才能修成？”

        智常禅师随手拿过鼎盖敲了三下，问：“你能听到吗？”

        僧人老实回答：“能听到。”

        智常禅师说：“为什么我听不到呢？”

        僧人迷惑了。半天说不出话来，明明有声音，师傅怎么听不到？

仁雅

空中一片石

        有僧人问庆诸禅师：“什么是达摩祖师西来的意图呢？”

        庆诸禅师听到这种不关修行实际的问题，意识到僧人参禅误入歧途，就用一句闲话堵住他纷乱的思绪：“空中一片石。”

        僧人急忙施礼，好像明白了禅师的意思。

        庆诸禅师问他：“你懂了吗？”

        僧人老实回答说：“不懂。”

        禅师点头：“多亏你说不懂，如果说懂，还问这样问题，不打破你的头才怪！”

仁雅

盐贵米贱

        有学僧参问赵州和尚：“和尚今年多大年纪了？”

        赵州和尚回答：“一串数珠数不尽。”

        学僧接着问：“和尚乘嗣什么人？”

        赵州和尚回答：“从捻禅师。”

        学僧好像想到了什么似的，突然又问：“如果有人问：赵州说什么法，和尚你怎么回答呀？”

        赵州和尚说：“盐贵米贱”

仁雅

你有妻子吗

        有一俗士问智藏和尚：“有天堂地狱吗？”

        智藏和尚就说：“有”

        俗士又问：“有佛法僧宝吗？”

        智藏和尚还是说：“有”

        那人又问了许多问题，智藏和尚一律回答有。

        那人就用不屑的口气说：“和尚这么说怕是不对吧？”

        智藏和尚很感兴趣地问：“难道你有不同的见解？”

        俗士颇为自得地说：“我可是曾经在径山和尚那里学过禅的！”

        “那么，径山和尚是怎么回答这些问题的？”智藏和尚问。

        “径山和尚都是说无。”俗士说。

        智藏和尚话题一转，问俗士：“你有妻子吗？”

        俗士不明白和尚怎么关心这个呢，说：“有”

        智藏和尚又问：“径山和尚有妻子吗？”

        “没有。”俗士回答。

        智藏和尚趁机开示：“径山和尚说无跟我说有是一样的！”

仁雅

关你什么事

        有一天，德山禅师让侍者叫**过来。侍者就去叫道：“**，师父叫你上来！”

         **一听师父叫自己，急忙赶过来。

        参禅的人应该锻炼得心如铜墙铁壁，不随缘应缘，凡事不动心。

        德山看到**在参禅的时候竟然一叫就来，便说：“我让人叫**，你就真的来了。关你什么事？你来干什么？”

仁雅

清醒人生

        有人问瑞州道虔禅师：“开悟的人和没有开悟的人，大家都来请教禅师，请问禅师如何教化？”

        禅师反问：“你说巨大的山岳还缺少一丁点儿泥土吗？每个人本身都有着大智慧啊。”

        那人又问：“既如此，为什么还有人三山、五海地去参寻呢？”

        禅师回答：“正是因为这些人被俗念、妄想迷失了本性，想要禅师指点迷津。”

        那人又问：“还有没有心不发狂的清醒人呢？”

        禅师肯定地说：“有”

        那人又问：“什么人不会进入狂妄之境呢？”

        禅师回答：“通过智慧可以知晓种种现象，始终不为外相所动的。这种人永远不会陷入狂妄之境！”

        禅者知道五蕴（色、受、想、行、识）皆空，可以不执著于外相。可以不陷于狂妄；但执迷不悟的凡人却相反。

仁雅

路逢猛虎

        有一个僧人问云居山昭化禅师：“在道路上行走，突然碰到只非常凶猛的老虎，那该怎么办呢？”

        昭化禅师喝问僧人：“那么多人从来就没有碰到所谓的猛虎，偏偏就你能碰到！可见是你的心不清静！”