修学多种佛法法门所产生的变化与结果

无相无

其中，加持力量最强大的佛法法门最终起到主导作用，而起到次要作用的佛法法门通常是修也白修，往往会起到副作用。
有些佛法法门可以同时修学，并不相互影响，有时会相互促进。有些佛法法门同时修学，常常会有麻烦。
有时，修学佛法法门就好比是鱼和熊掌不可兼得。

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比如同时修学两种佛法法门，比如同时修学毗婆尸佛佛法法门和阿弥陀佛佛法法门。修学毗婆尸佛佛法法门的结果是常生人天受胜妙乐永不堕恶道，修学阿弥陀佛的结果是往生阿弥陀佛极乐世界。同时修学这两种佛法法门最终的结果是什么？如果修学毗婆尸佛佛法法门能够克服阿弥陀佛佛法法门的影响，则修学阿弥陀佛佛法法门修也白修，最终的结果是常生人天受胜妙乐永不堕恶道。
修学这两种佛法法门最终的结果只有两个，或是往生阿弥陀佛极乐世界或是常生人天受胜妙乐永不堕恶道。
《地藏菩薩本願經》卷中稱佛名號品第九：... 又於過去有佛出世，號毗婆屍。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。..聞是佛名，既永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。..
　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’，成就阿弥陀佛佛法法门很麻烦。并且修学阿弥陀佛佛法法门并没有保证你永不墮惡道，如果修学阿弥陀佛佛法法门不能成就。
如果修学阿弥陀佛佛法法门不能成就，但是修学了毗婆尸佛佛法法门，闻是毗婆尸佛佛名，即可常生人天受胜妙乐永不堕恶道。

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成就毗婆尸佛佛法法门很简单，闻是佛名就成就了。闻是佛名并不是听了就忘了，而是通过末那识进入阿赖耶识形成种子。毗婆尸佛佛号进入阿赖耶中，既是闻是佛名，既是成就了毗婆尸佛佛法法门，成就毗婆尸佛佛法法门也需要常念毗婆尸佛佛号。
常念毗婆尸佛佛号，佛号进入阿赖耶就成就了，而并不需要什么一心不乱，方法是极其简单的。

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如果阿赖耶中，爱灭了，念毗婆尸佛佛号不得成就，因为爱灭不会流转，会成就辟支佛，如果在阿赖耶中爱灭了，念毗婆尸佛佛号应该成就阿褥多罗三藐三菩提。