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zt:廉而不刿
妙祥法师告诉大家的是 --
说自家小孩这里不对, 那里不好, 骂斥小孩, 抱怨小孩, 也是口业.
不许说众生过, 说众生是非, 这包括自己的小孩.
有的人不理解, 我给小孩子指正有什么不对呢?
我整天说小孩子哪里不好, 他抵触甚至反感得很, 也不会接受的, 而且他心里生出许多怨气来, 更不学好.
我自己听父母说我这里那里不好, 我也不舒服接受, 怎么可能期望出生年代比我民主前进二三十年的人接受?
你好好的讲，讲道理，讲事实，科学家告诉我们：一个六岁的小孩子，他的理解能力，已经达到完全可以理解成人世界和规则。
你好好讲道理，他是懂得的, 不要以为他不懂得！
回想一下我们小时候看武侠，看破案电视剧，虽然还不认识字，但是哪有过看不懂的时候？
我有一个族兄, 他对小孩不对的地方就要批评指责生气, 结果小孩从来不愿意听他说话, 看到他就进自己的房间关上门.
他妻子对小孩讲究凡事说理, 客观中正, 探讨分析怎样做更合适更好, 结果他妻子说话, 小孩句句听, 还不需要说, 小孩看到妈妈就自发的想要做好, 符合甚至超越妈妈的期望.
再好的话，不顾及别人的自尊心都没有用，没人会接受。
小孩子有错, 不要老是急着去说他错, 刷的火就来了, 这样的话, 将来他就不愿意和你说话, 不会听你的话, 因为你说话让他不欢喜, 不接受, 抵触.
要让人心服, 自己先动了脾气, 小孩子不但不服你, 还瞧不起你的水准.
有问题要有探讨交流的气氛, 孔子教导弟子, 从来都不是训斥生气, 而是一种温柔淳厚又活泼积极的讨论氛围, 你有你的看法, 他有他的看法, 不是自己就更高明的.
要民主, 把想法都拿出来交流分析, 从分析中引导, 要给人发言权, 也给人为自己辩护的机会.
说不定他的想法更先进, 对你也有所启发, 因为这个年代的教育越来越倾向自由化.
我朋友父亲算是高官，人家的确就是有水平，对我朋友的错，开头是：“我们来探讨一下”，“我建议一下”，“你觉得这样如何”。
对我朋友是从小到大没有批评指责过一次的，都是好好探讨建议，我朋友从来对父亲都是发自心底的尊重，凡事都先意问讯父亲的看法，一点都不愿意违背父亲的心意，违背都觉得不好意思，过意不去——父亲如此尊重自己！彼此有种肝胆相照的朋友意识。
我有个朋友小时候偷窃别人的财物, 被抓住围观, 他母亲去领他, 没有批评他一句, 这个朋友从此再也不偷窃了. 他问母亲: 当年他犯的错那么大, 为什么却丝毫没有批评他呢.
他母亲说: “那时我看你知道自己犯了错, 你既然知道错了, 我还批评你做什么？”
我们佛家说自己的小孩, 也不可以厉声厉气批评指责, 这也是造自己口业.
我们有时知道自己犯了错, 被别人知道了, 但是不说我们, 我们心里有一种什么情绪? -- 感激, 并且下次多谨慎注意.
批评教育的目的不是呵斥对方，非要对方认错，而是让对方意识到自己错，他意识到就可以了，给别人留一点自尊。
有话就不能好好说么。你尊重孩子，孩子肯定尊重你，听你教导。
法律都不允许你做人身攻击，你整天侮辱，讽刺，嗔恨，发脾气，贬斥，伤害自己的孩子，算什么道理呢，就这样教人，毁掉孩子就有份。
我这是为了教导孩子，还是发泄心头怒气不满？
我如果定得住自己的心，我还会用这个方式教导吗？
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发表于 2010-3-13 21:28
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