不循轨道破坏辄生 爱能起善心境相关

大悲

　　３月７日的志工早会上，证严上人提醒人心与环境息息相关，面对天灾的警示，人人更要起警觉心，自我反省、时时精进。
　　万物合於地水火风 人心调伏气侯调和
　　上人说，天气不调是因為气流不调，而人心也有气，人发起脾气，人伦道德就会丧失，一时之气，心思就会乱，心思乱了就会造作恶业。更何况，人间万物无不是需要地、水、火、风四大调和，四大调和才能养生万物，才可五穀丰收，人人生活也才能平安。
　　上人以造纸為例，四大调和大地才能生养万物，人类从植物中取得製纸之原料，不仅如此，还要有水、热能等等的会合，才能生產一张张的纸张。因此万物离不开四大调和，而人类生活更是与地水火风息息相关。
　　上人开示，「这就是佛陀的智慧与细腻地教导，我们要相信大地万物要循环顺畅，就是要从人心开始。但是，人啊！就是不按照步骤与道理，所以差之毫釐、失之千里，造成整个天地气流的紊乱。所以佛陀警告，未来的世间将因為人类不按照道理、轨道而受到破坏，地水火风的天灾就会不断。」
　　澳洲墨尔本正饱受暴风雨侵袭，洪水滚滚怵目惊心；德国在春天却下起暴风雪，不仅造成生活不便，导致的交通事故一日数起。然而，值此同时，爱的力量也能改变人心带动起善的气流。
　　小乘国度传大爱 正信力行度眾生
　　回顾过去的灾难，看到现在的成果，上人感叹，人心除了信仰还要力行。缅甸佛教属小乘佛教，依照佛陀的教育，寺庙作為祈祷，仅是佛教修行的权巧之一，有信更要力行，正信、正行、正思维、正念等等皆须齐备。
　　上人开示，「信仰不止是祈求保佑，『宗』是『宗旨』，有宗旨的教育是宗教的责任，落实在生活就是让人性回归於善，将生命的道德观导向正确。祈祷不是祈求个人的平安与财运，有求就有苦；我们应该要放开心胸，无求付出；付出无求，且还要感恩，让我们有机会比别人更有力量去付出；且因為看到别人的幸福而欢喜，我们自己也会法喜，这就是我们修行最高的目标，不求自己享安乐，只求天地眾生能平安，这才是真正佛陀对我们的教育！」
　　同体大悲播爱种 育之以德传正道
　　慈济人间菩萨行，自纳吉斯风灾后，慈济人放下身段、缩小自己发挥奈米良能，以力行与务实的态度获得军政府的认同，从米粮的发放，到种子与肥料的发放，让灾民能自助助人，发挥善的循环，并以教育為缅甸洒下爱的种子。
　　灾后，上人即深深期待教育的重建，如今校舍的交接，更期许让感恩的教育能在缅甸传承下去。上人期许，「教育是传道、授业、解惑，人的本性与方向也要靠教育一代代传授下去，因此要导之以礼、育之以德。看到孩子们充满感恩的言语，与老师认真教学的态度，希望感恩的精神要传承下去。」

不为自己

不求自己享安乐，只求天地眾生能平安，这才是真正佛陀对我们的教育！」