提高知名度，修道人不干这个事情！

开门

1 佛陀教育是智慧的教育，是高度道德的教育，是广大的社会教育，一切众生应当要学习的。身为佛弟子，我们要认真努力修学，希望把社会教学的工作做好，不辜负佛陀对我们的期望。 2 讲经说法，是真正弘法利生！但是弘法利生，实在讲，是不宣传最好。我到这边（香港）来讲经，你们做了一点宣传工作；我每一次回台湾去讲经，不宣传的。 3 我一回去，大概第二天就开始讲经，同修们怎么知道的？一个知道了，他会打电话告诉那几个，那个会告诉那几个，所以每天人都很满，天天人都坐满，所以不能宣传。 4 如果向外宣传，没地方给人坐了，所以不需要宣传。不宣传比较如法。大家来听，你听的得受用，很好；得不到受用，听了不喜欢，你也不能怪我，为什么？我没有叫你来听，是你自己来的。 5 我要是叫你来听，那听了你不满意，我对不起你。自古以来，老师都是这个态度——我没找你，是你找我的。 6 学道之人不要求人知，不要求别人晓得，更不可以去出风头。人家不认识你，你唯恐别人不知道，要在报纸上宣传，让大家知道，这不是学道人。 7 你搞宣传，名气大了，来找你的人也多了，应酬也多了，这个时候障碍就来了。往往名闻利养一来，人怎么样？在这里面起贪嗔痴慢、起嫉妒障碍烦恼，这是必定堕三途的，所以这是特别要注意。 8 有智慧的人，才不会执着于利养，他们真正会看破，会放下——放下名闻利养，放下五欲六尘的享受。我们凡夫很可怜，贪图名闻利养、贪图五欲六尘的享受，天天在造三恶道的业因。 9 今天世俗所讲的如何提高知名度，修道人不干这个事情！真正修道人，虽然不需要别人知道，不求人知道，可是一定有一天会被人发觉，为什么？实至名归，这是必然的道理。 10 印光老法师一生修行不求人知，到七十岁的时候，被一些有学问的老居士发现，他们到处替他宣传，所以天下共知，实至名归。何必求人知？ 11 你从事于任何事情，哪个行业都好，包括你学佛、修行，你一定要与真诚、清净、平等、正觉、慈悲相应，这才是正业。与这个不相应，那是邪业。 12 讲经说法是为续佛慧命，是为弘法利生，是为了帮助众生破迷开悟，转凡成圣，转恶为善，绝对没有丝毫自己利益夹在其中，这是正业。 13 出家了讲经说法，讲经说法目的是提高知名度，是希望大家对他尊敬，希望大家对他供养，这是邪业，这不是正业。 14 不择手段的搞宣传，今天所谓是打知名度，这是错误的。搞这些，这都是属于口业里面的妄语。诸位要知道，不管是什么妄语，果报统统在地狱。 15 自己捧自己，自己夸赞自己，自己宣传自己，打知名度的目的，实在讲很简单，就是希望别人对他恭敬，求名闻利养。他不晓得惭愧，他不怕因果报应，难可降化。佛菩萨对这些人也没有办法教导，为什么？他不肯接受，不肯学好。 16 实在说，自古以来，中国历代祖师大德当中，我们没有见到一个自夸的，这是很好的榜样。 17 这些祖师大德的名气，往外面宣扬是自然的，不是故意制造的；故意制造知名度是错误的，那是贪心、傲慢心。那里头有烦恼，那不清净，那不是佛法。 18 但是要晓得，一个人往往出了名，大家对你一恭维、一赞叹，自己也不晓得多高多大了，往往一生的前途从这里毁掉了。 转

yzhenyu1

renren

如是非然

故意制造知名度是错误的，那是贪心、傲慢心。那里头有烦恼，那不清净，那不是佛法。

张颖

这些祖师大德的名气，往外面宣扬是自然的，不是故意制造的；故意制造知名度是错误的，那是贪心、傲慢心。那里头有烦恼，那不清净，那不是佛法。

法界逍遥