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[事迹传记] 无为比丘尼治病妙入神

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发表于 2010-2-26 12:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

  明朝武宗年间,有个萧山尼师,三十来岁,去游天下,参禅学道。萧山尼一路径行,所到之处,要是有人生病,经她诊治,无不药到病除,妙手回春。   萧山尼治病,很有点传奇色彩。她用药不开药方,病人用不着跑药房,只是随心所欲,装到蓝里就是菜,抓进药罐就是药。   一次,有人心跳失眠,一连好几天,弄得头晕脑胀,精神疲乏,无法干活。家属久闻萧山尼治病如神的大名,就去找她。   萧山尼来到病人家里,诊过脉息,叫人拿来一串珍珠项练,两只金耳环,用水冲洗干净,放进药罐,煮了起来。一会儿后,萧山尼让家属把煮好后的药汁,让病人喝下。如此三天以后,病人霍然而愈。   又有一回,有病人淋雨受冷,腹痛拉肚子,萧山尼随手在厨房里拿过两块生姜,用刀横过来把生姜拍扁,又抓了一大把茶叶,然后把茶叶和生姜放进药罐,煮成一杯散寒止泻的姜茶饮,让病人喝下。病人喝过姜茶饮后,肚里感到暖烘烘的,微微出了点汗,一下子就肚子不拉不痛了。   萧山尼随手抓药,治病如神的消息,沸沸扬扬,几年以后,传遍天下,人们都把她看成了神尼。   其实,日常灶头常用的姜葱茶蒜等物,都有药性,只是人们平时不注意,不了解罢了。又如珍珠金银,药书认为有安心镇静作用,萧山尼因势利导,把它用到失眠患者身上,因此取得效果。别年萧山尼随手抓药,看似漫不经意,其实在她心里,却时时安着一把尺子,只不过是人们不知道,看不出,所以才把她妙手治病,看成为是绝招,传得入神。   明世宗嘉靖年间(公元1522至1566年),宫中时疫流行,御医束手,朝廷听说萧山尼医道出众,大名播扬天下,派人把她召来宫里,施医给药。萧山尼便将菖蒲、艾蓬、菊花、檀香、茶叶、生姜,只要看到,就随手拿来,放进大药锅里,煮好后,不论老少,一人一碗。已生病的,药到病除;没生病的,预防在先。   在疫以后,朝廷鉴于萧山尼的治病功绩,赐她为“无为心禅师”。   无为,俗姓来,萧山人。在浙江萧山,来姓是个大姓,所以无为出身该是不错的。   从小开始,无为就对佛山法非常爱好,心里暗暗许下心愿:长大后出家当尼姑去,做个逍遥自在,心不染尘的局外清净人。   从十岁起,无为开始不吃荤腥,专吃蔬菜,并且一心念佛,如痴如醉,坐也阿弥陀佛,走也阿弥陀佛,睡也阿弥陀佛,早也阿弥陀佛,晚也阿弥陀佛。   时间在“阿弥陀佛”的念佛声中渐渐逝去,转眼之际,无为已经十五六岁,该是出嫁的时候了。   可是,任凭爹说娘说,说好说歹,无为就是誓死不嫁,把自己的全部身心,都投进了阿弥陀佛的怀抱。   信念的力量真是强大,做爹娘的拗不过她,又爱女心切,于是只好让她早也阿弥陀佛,晚也阿弥陀佛,把自己的一生全都献给阿弥陀佛。   二十岁那年,该是到了可以受三百四十八条具足戒,正式削发为尼的时候了。这一年,无为谢过爹娘的养育之恩,欢天喜地,终于如愿以偿,出家做了一个地地道道的清净比丘尼。   无为出家以后,自己在那山坳深处,结茅为庵,专门修习净土法门。何谓“净土法门”?净土法门的宗旨,就是世人在世,只要心心念念,时时刻刻,一心想着惦着念着阿弥陀佛,死后就可往生西方净土,阿弥陀佛所在的极乐国土,和佛为伴,享受到说不尽的种种极乐。由于封建社会灾难深重,民不聊生,所以人们为了逃避现实,向往未来,修习一心念佛的净土宗,就成了一种时尚。   十年以后,无为开始离开萧山,云游天下,同时兼学禅宗的潇洒脱俗,自在人生,由此开始了她禅净双修的学佛生涯。   后来,无为由于在宫里治病有功,受到荣宠,获赐“无为心禅师”的法号,在朝廷派员护送下,荣耀地返回故乡。   无为回到故乡后,住在空气清新,林木繁茂的老庵里亦禅亦净,念佛参禅,再也没有外出。   晚年临终,有个僧人来到庵里,要求投宿。尼庵为佛门清净之地,要是大庵,容一僧人,另住别间,问题不大;只是这里茅庵简朴,况且以往,无为又把朝廷所赐之物,分送穷人,没有花在庵堂建设上面,所以此番僧人到此,真是无法安排过夜。   无为对僧人再三说明原委,可僧人就是不听,说干了嘴皮子也要在这里过夜。好在僧人只要暂歇宿在禅床下,自己靠在墙角边上将就着过一夜。   岂料无为朦胧睡去,一觉醒来,只见禅床上哪里还有僧人踪迹。心里转而一想,莫非是神僧到此,世寿将终?   想到这里,无为取过纸笔,把自己多年来的学禅心得,写成一偈道:   六十四年活计,得个菩萨三昧;   今朝撒手西归,依然明月满地。   写好偈语,无为感到投胎世上六十四年,在人间潇洒走了一回,如今撒手回老家去。来时明月满地,现在明月满地,将来还是明月满地。茫茫宇宙,悠悠人生,真是去来匆匆,犹如没来没去,一切如常,就好比根本没发生什么事情那样。   无为想了一会儿,安详地坐回到禅床上去,不久就逝世了。   无为逝世后,弟子们火化遗体,获舍利子一团。后来,又在冠山上择地起造塔墓,安葬舍利。
发表于 2010-2-26 16:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

顶礼无为心禅师
发表于 2010-2-26 18:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

顶礼无为心禅师
发表于 2010-2-26 19:55 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

发表于 2010-2-26 20:10 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

发表于 2010-2-26 20:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

发表于 2010-2-26 22:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

发表于 2010-2-27 01:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

发表于 2010-2-27 07:17 | 显示全部楼层
顶礼无为心禅师
发表于 2010-2-27 08:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:31 编辑

顶礼无为心禅师
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