佛教徒应以怎样的态度来赚钱?

玫瑰遗香

有人问起，做生意不能说实话，所谓老王卖瓜，自吹自夸。如果卖瓜的不说瓜甜，那就无人问津了。既然如此，佛教徒能不能做生意？做生意是否犯了妄语说谎的戒？ 再有人问，学佛的人不应该贪心，相反地应该布施。可是做生意赚钱是为了得到更多的利润，这岂不是跟佛理相违？ 又有人问，佛教徒不可害人，如果做生意赚到钱而使他人亏本，又该如何？ 也有人问，佛教徒可以从事股票投资、放利息、房地产买卖等活动吗？因为这些事都有投机性质。 更有人问，佛教徒可以做粮食饮料等买卖吗？如果粮食饮料是被买去喂畜牲，是否间接助长了他人的杀业？ 是的，以上这些问题都是我们应该面对而加以检讨的。首先必须了解，在释迦牟尼佛时代的印度，人民分为四大阶层，亦即：一、宗教师的婆罗门；二、从事军政的刹帝利；三、从事工商的吠舍；四、从事杀生等贱业的首陀罗。佛陀释迦世尊除了不鼓励从事首陀罗的职业之外，其他都在容许的范围之内，而且加以赞叹。 至于说，做生意是说谎而骗人上当的行为，是有待商榷的。因为这并不是必须的手段，而是一般人的习惯和心理所造成的。货真价实、信用可靠，是工商界应有的职业道德。也唯有信用可靠，才能够做大做久，否则为何许多商号都要以几十年以至上百年的“老店”招牌做号召？我曾经说过：“如果跟一个虔诚的基督徒做生意，不必担心他欺骗你。”我们身为佛教徒如果还会让人担心我们用欺骗手段招徕顾客，这不仅说明我们还远远不能称自己为佛教徒，甚至连一个小商人的基本观念都尚未建立起来。 当然，我们知道，有些行业往往漫天要价，目的是等着顾客就地还钱。但也有类似的行业却以老少无欺、不涨价为号召的。我们作为佛教徒，应该带动风气，诚实无欺。也许刚开始时，生意差一些，利润少一些，日久之后，你的信誉就能够帮助你。

法界逍遥

无四相的幻善法影响幻众入无余涅槃的去做，同时采用儒家的行为规则规范自己。

chanh