净空法师法语系列

学佛无坏事

他纵欲过度，三十多岁就得了重病 1 佛经上讲得很清楚：邪淫的罪过很重，你贪图的只是片刻之欢，你后头要受无量劫的罪报。 2 邪淫的后患无穷，这个事情决定做不得，这个果报来得很快，不要等来生，这一生就见到。 3 邪淫伤德、伤身，大陆上一个彭鑫医生就这个做了一个专题讲演。他举了一个例子，一个年轻的企业家，事业很成功，很有钱，于是在生活上就放纵，半年当中就换了三个情人。 4 他纵欲过度，三十多岁就得了重病，彭医生给他诊断后，告诉他：“你得的是要命的病。” 5 彭医生给他开了药，告诉他：“你真正要想活下去，一年到两年决定不能有房事。”他不相信彭鑫的话，没照做！ 6 彭医生就预期给他讲：“如果你还是像以前一样纵欲，六个月，你的两个腿会发麻，脚底会发凉，会有这种现象出现。” 7 结果他三个月之后打电话给彭医生，他说：“你讲的征兆我现在已经有了，怎么办？” 8 没有法子了，没救了，没多久，那个企业家就过世了。

学佛无坏事

杀盗淫妄的果报 1 现代社会我们看一看，社会上是些什么？妖魔鬼怪，不是人。什么才是人？人的心里是仁义礼智信，那是人。 2 人的心里面是五戒十善，这是人。如果心里面是贪嗔痴慢、是杀盗淫妄，那就是妖魔鬼怪。所以不能从外表上看，要从心地上看。 3 现代社会，一切众生都趋向杀盗淫妄，无论我们走到何处，我们仔细观察，杀盗淫妄是一年比一年严重，这很可怕。 4 杀盗淫妄逐渐逐渐增强，这是一个非常不好的因，大家都在造这个因，这就不得了，那个果报很快就会现前。 5 杀生招来的果报，在我们的社会上触目皆是：多病、短命、痴呆、孤独、聋哑、失明、疯癫、无缘无故被人杀掉。 6 从表面上看，你是无缘无故惨遭杀害；实际上，你没有造杀生这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你。 7 《楞严经》里面说得好，你吃我的肉，我杀你的命，统统有前因后果。 8 偷盗是损福，果报是贫穷下贱、负债过日子、生活过得很辛苦。 9 邪淫感得的果报是面目可憎、相貌丑陋、夫妻不和，家庭破裂。 10 口业有四种，妄语、不两舌、不恶口、不绮语，你造这四种业，你就得受三途苦报！　

学佛无坏事

现在这个世间癌症为什么那么多？病从口入 1 我们现在的饮食没有安全感，这些农作物，大量的化肥、农药，长得很好看，很漂亮，虫都不吃，为什么？虫吃了它要送命。 2 你要喜欢吃肉的话，那更不必说了！从前养猪、养鸡、养鸭，都是放在外面养，寿命都很长；现在这些动物都是养在笼子里头，生下来就等于给它坐牢——终身监禁，它那个心情多苦闷！那个肉还能好吃？ 3 现在的猪、它长得很快。小猪长大长肥了，拿去卖的时候，只要六个月；鸡只要三、四个星期；鸭只要两个星期，所以那个发育非常不正常。它吃什么？吃毒药。 4 现在你看养鸡、养鸭、养猪的，喂的都是化学饲料，肉怎么会没毒？人吃了这些动物的肉，怎么会不生病？现在这个世间癌症为什么那么多？病从口入。　

学佛无坏事

会说话的人就得福报，不会说话的人遭灾祸 1 身口意三业里面，口业最容易犯，所以佛教我们修行，先从口业修。 2 《无量寿经》一开端，佛就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛用心之苦，真正是慈悲到极处。 3 佛教我们善护三业，养自己的清净心，不但口不能言，不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头。 4 圣人的教学，对于言语看得很重，决定不能够疏忽，我们这一生修学成败关键就在此地。 5 《弟子规》里头讲，“扬人恶，即是恶；道人善，即是善”，我们在日常生活当中不能不检点。 6 《无量寿经》讲到最高的原则，叫我们“善护口业，不讥他过”，我们做到没有？真正做到了，决定不会说人家的长短；真正做到了，永远不会说人家的过失。 7 看到别人有过失，不能说，应该怎么样？看到之后回光返照，要反省我有没有？有则改之，无则嘉勉。 8 你要晓得，你随随便便说人家过失，不但自己业障很重，人家晓得了，你就跟人家结了冤仇，冤冤相报没完没了，非常可怕，你不怕人报复你？ 9 所谓口为祸福之门，会说话的人就得福报，不会说话的人就遭灾祸。 10 佛在戒经上说，“斧在口中，所以斩身”，“斧”在古代是兵器，可以杀伤人，这个意思就是说，不当的言语、欺人的言语，会惹来杀身之祸，这是我们不能不谨慎的。　

学佛无坏事

爱情变化太大，佛菩萨的爱是真实的、平等的、清净的 1 佛法讲慈悲，慈悲就是爱心，而且这个爱心是建立在智慧的基础上，它是理性的，它不是感情的。 2 佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚，为什么？你不愿意出三界。不愿意出三界，那就行的世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训、对我们的期望。 3 所以，夫妻的结合，在古代不是爱情，古代是什么？父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面，他们之间没有恋爱，什么意思来结婚？为了要达到共同的生活目标。 4 从前夫妻的结合是道义，有情有义，有恩有德，现在民主开放，如果还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。 5 在古代，夫妻的结合确确实实是为了承传祖宗的家道，所以结婚要以这个生活目标为思考的标准，不能够迷在感情上，迷在感情上一定痛苦。 6 因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪能保得了明天是什么样的心态？所以说爱情变化太大，靠不住！ 7 真正永远不变的爱是谁？佛与大菩萨。佛菩萨的爱是真实的、平等的、清净的，永远不变的。佛法为什么不讲“爱”？爱是感情的，所以它换一个名称叫慈悲。 8 慈悲是理性的爱，是永远不变的爱；世间人的爱是从妄心流出来的，妄心变化无常

学佛无坏事

善恶因果，你没有办法摆脱 1 “善恶因果”这四个字很难懂，不要看轻了它，自己以为信了，而实际上全是误会；自己以为做得很如法，没有想到全是罪业，这种事情往往有之，自古至今犯错误的人太多太多了。 2 现代人犯错误就更多，我们在《无量寿经》上读到，“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”，这不能怪他，你怎么能责怪他？这是我们今天世界大乱原因之由来，没人教！ 3 没有人教他，他才敢造恶业，不知道果报的可怕；如果对于因缘果报这些事理真正清楚，他决定不敢作恶，为什么？作恶自己吃亏，有报应的，善有善报，恶有恶报。 4 只要是造作罪业，你不知道因果报应的原理与事实真相，你照样要受报；不是说不知者无罪，不知者没有报。不论你知不知道，你造作的都有果报，善决定有善果，恶决定有恶报。 5 佛在经上告诉我们，十法界依正庄严真相，因果是同时的。我们凡夫不能觉察，总是认为大概这一世行善，果报在来世；现在行善，果报在后来，不知道因果同时。 6 一定要晓得，你造恶的因，那个恶报因果也同时。当你造因的时候、起心动念的时候，就有果报。这一层道理与事实真相很少人知道，所以众生胆大妄为，敢造恶业。 7 经上常讲“菩萨畏因，众生畏果”，因果同时，众生为什么不怕果？因为那个果还没有成熟。果有没有？有！己经在了，还没成熟，随着时光的流逝，它会渐渐成熟。 8 因果同时，果报的事实真相确实如是！果报在哪里？在起心动念之处。这个事情诸佛菩萨清清楚楚、明明白白，所以人不能有一念不善的心，不可以有一个不善的念头，为什么？念头才起，果报就跟着，你没有办法摆脱。

无题

善哉