本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 22:06 编辑
菩萨发心为物,见有识之类,应须教化,故制此戒。
若佛子,常起大悲心。
佛子应常生起大悲心,大悲从缘而起,从性而生,佛性常住,大悲常住,缘众生起悲,众生无尽,大悲亦无尽。
若入一切城邑舍宅,见一切众生,应当唱言,汝等众生,尽应受三归十戒。
菩萨入一切处,见男女老幼,应当劝告:“汝是众生,有生有苦,应发菩提心,归依三宝,尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱,皈依法,不堕饿鬼,皈依僧,不堕畜生。三皈是体,为佛教徒,作三宝弟子。”
“复从体起用,受佛十戒,身不杀、不盗、不邪淫,口不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,意不贪、不嗔、不痴,三业清净,生到佛国,见佛闻法。”
若见牛马猪羊,一切畜生,应心念口言,汝是畜生,发菩提心。
若见畜生,全神观注,心念口言:“汝是畜生,发菩提心。”发了菩提心,就觉知自己是畜生,知自己是畜生,就不再做畜生事,所以教发菩提心。菩提心是觉,觉恶止恶,觉善修善,觉生度生,觉妄离妄,觉真皈真,从此念念离妄,念念皈真,就是菩提心。
而菩萨入一切处,山林川野,皆使一切众生发菩提心。
受菩萨戒者,随入何处,见何众生,皆以方便教使发菩提心,有菩提心则可自度,畜生自度、饿鬼自度,一切众生自度矣。
是菩萨若不发教化众生心者,犯轻垢罪。
自己是菩萨,应教众生修菩萨行,而不发教化众生心者,犯轻垢罪。
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