谦——识得一字，胜过千金！——曾仕强教授讲解

无相无

[管理告示] 撤销余晓悟师兄的评分权，降低会员级别
鉴于该师兄不能善益使用评分权，

现已作出撤销余晓悟师兄的评分权，降低会员级别的处理。http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=254341&extra=page%3D1


谨此特告投诉恶口！
这位师兄问到他能不能在10年内中500万，末学劝他脚踏实地，还写了一个帖子劝他，可他向末学发来恶口短信，请版主处理！！！
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    2010-2-10 17:25

    未命名.bmp

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=254321&extra=page%3D1关于大一师兄，我请求如是处理。
大一师兄在论坛中以自己的错误知见评论净土法门，很多修持净土的师兄都纷纷劝其莫造口业，晓悟亦然，扣分提醒过大一师兄，后来晓悟心知不拿出证明大一师兄知见错误的证据他是不会认识到自己错了而忏悔，晓悟就撰写了一篇关于净土和阿弥陀佛的帖子，大一师兄我不知其是否是怀有经中说的“增上慢”，他在帖子中恶口，被值班编辑禁言3天处理，晓悟是喜欢去布施论坛发一些心得体会和转载一些好文章，也把在地藏论坛撰写的那篇关于净土和阿弥陀佛的帖子给转了过去，很幸运在那里遇见大一师兄，可惜大一师兄还是坚持认为自己对于净土的评论是正确的，在布施论坛晓悟转发的帖子中妄语，自称已经有他心通，可以窥测他人的境界，晓悟在他眼里，是一个引导大众堕落的地狱种子，并且进行人身攻击，已经超越了知见错误的纠正底线，现在论坛对于大一师兄的禁言应该是到期了，晓悟说过，已经不在和人辩论法义，只会宣讲净土法门和其他大乘经典，在布施论坛晓悟已经进行了投诉，现在晓悟在版务发帖子，恳请地藏论坛封大一师兄ID，禁止此人在继续诽谤净土法门和净土法门的行者！

       晓悟在地藏论坛的帖子在这里


         http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=250064


       大一师兄在布施论坛的言论晓悟通过截图发到版务，是怎么说大家一看便知！http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=251253&extra=page%3D2

无相无

我是魔，躲你们，从此不上此论坛
关于大一师兄，我请求如是处理。大一师兄在论坛中以自己的错误知见评论净土法门，很多修持净土的师兄都纷纷劝其莫造口业，晓悟亦然，扣分提醒过大一师兄，后来晓悟心知不拿出证明大一师兄知见错误的证据他是不会认识到自己错了而忏悔，晓悟就撰写了一篇关于净土和阿弥陀佛的帖子，大一师兄我不知其是否是怀有经中说的“增上慢”，他在帖子中恶口，被值班编辑禁言3天处理，晓悟是喜欢去布施论坛发一些心得体会和转载一些好文章，也把在地藏论坛撰写的那篇关于净土和阿弥陀佛的帖子给转了过去，很幸运在那里遇见大一师兄，可惜大一师兄还是坚持认为自己对于净土的评论是正确的，在布施论坛晓悟转发的帖子中妄语，自称已经有他心通，可以窥测他人的境界，晓悟在他眼里，是一个引导大众堕落的地狱种子，并且进行人身攻击，已经超越了知见错误的纠正底线，现在论坛对于大一师兄的禁言应该是到期了，晓悟说过，已经不在和人辩论法义，只会宣讲净土法门和其他大乘经典，在布施论坛晓悟已经进行了投诉，现在晓悟在版务发帖子，恳请地藏论坛封大一师兄ID，禁止此人在继续诽谤净土法门和净土法门的行者！

       晓悟在地藏论坛的帖子在这里


         http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=250064


       大一师兄在布施论坛的言论晓悟通过截图发到版务，是怎么说大家一看便知！http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=251331&extra=page%3D2现在晓悟已经把事实和证据拿出来了！       修行不与人争，柔和忍辱，但是为了捍卫净土法门不被人抹黑，晓悟只有卫道除魔！http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=251253&extra=page%3D1
并不是你小什么误说不说的问题，即使你不说，我也没有打算再来这里。
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    * 余晓悟 经验 -4 请学会尊重人 2010-1-28 20:45

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=251331&extra=page%3D2余晓悟师兄对在版务投诉的报复性扣分
http://www.bskk.com/viewthread.p ... p;page=1#pid3857845

在11楼，余晓悟师兄给我在版务投诉的报复性扣分，向版主投诉，请撤销他的评分权

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=254330&extra=page%3D1投诉余晓悟师兄对别人贴的证据视而不见，胡扣分
http://www.bskk.com/viewthread.p ... p;page=7#pid3855561
122楼
引用:

    引用:

        原帖由 一溪霜月 于 2010-2-9 18:46 发表
        “唐密和喇嘛教一样，都是披着佛教外衣，假借佛教名相的外道”-------------------------------------------------千百年来流传的唐密因为沾了个密字，就这样和喇嘛教划上了等号，就成了“都是披着佛教外衣，假借佛教 ...

不知道您对这个唐密到底了解多少呢？我倒是对前面师兄有理有据的分析很服气，因为人家说到点子上了。
这个密法里面的诛杀尸骨诅咒真是和佛法背道而驰啊。

可您呢？除了几句空洞的口号，好像也没有见到什么有技术含量的话啊~

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    * 和清 经验 +3 密法里面的诛杀尸骨诅咒真是和佛法背道而驰 2010-2-10 07:09
    * 壹心不放逸 经验 +2 平分 2010-2-9 22:14
    * 余晓悟 经验 -2 缺乏依据 2010-2-9 21:29

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    * 栀子花开 经验 +3 帖子里面我补充了唐密修双修的证据了 2010-2-10 18:57
    * celilyer 经验 +3 分辨正邪。有些人就是选择性失明 2010-2-10 16:10
    * 真没脾气 经验 +2 有益讨论 2010-2-10 15:10

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=254248&extra=page%3D1

无相无

大般涅槃经卷第八

　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　如来性品第四之五

　　“善男子。方等经者。犹如甘露亦如毒药。

迦叶菩萨复白佛言。如来何缘说方等经。譬如甘露亦如毒药



　　佛言。善男子。汝今欲知如来秘藏真实义不。

迦叶言尔。我今实欲得知如来秘藏之义。

尔时世尊而说偈言



    或有服甘露  伤命而早夭



    或复服甘露  寿命得长存



    或有服毒生  有缘服毒死



    无碍智甘露  所谓大乘典



    如是大乘典  亦名杂毒药



    如酥醍醐等  及以诸石蜜



    服消则为药  不消则为毒



    方等亦如是  智者为甘露
    愚不知佛性  服之则成毒

“佛言。善男子。如百盲人为治目故造诣良医。是时良医即以金錍决其眼膜。以一指示问言见不。盲人答言。我犹未见。复以二指三指示之乃言少见。善男子。是大涅槃微妙经典如来未说亦复如是。无量菩萨虽具足行诸波罗蜜乃至十住。犹未能见所有佛性。如来既说即便少见。是菩萨摩诃萨既得见已。咸作是言。甚奇世尊。我等流转无量生死。常为无我之所惑乱。善男子。如是菩萨位阶十地尚不了了知见佛性。何况声闻缘觉之人能得见耶。复次善男子。譬如仰观虚空鹅雁。为是虚空为是鹅雁。谛观不已仿佛见之。十住菩萨于如来性知见少分亦复如是。况复声闻缘觉之人能得知见。”“
”善男子。譬如醉人欲涉远路蒙[耳*龙]见道。十住菩萨于如来性知见少分亦复如是。善男子。譬如渴人行于圹野。是人渴逼遍行求水见有丛树。树有白鹤是人迷闷不能分别是树是水。谛观不已乃见白鹤及以丛树。善男子。十住菩萨于如来性知见少分亦复如是。善男子譬如有人在大海中乃至无量百千由旬。远望大舶楼橹堂阁。即作是念。彼是楼橹。为是虚空。久视乃生必定之心知是楼橹。十住菩萨于自身中见如来性亦复如是。善男子。譬如王子身极懦弱通夜游戏。至明清旦目视一切悉不明了。十住菩萨虽于己身见如来性亦复如是不大明了。复次善男子。譬如臣吏王事所拘逼夜还家。电明暂发因见牛聚。即作是念。为是牛耶聚云屋舍。是人久视虽生牛想犹不审定。十住菩萨虽于己身见如来性未能审定亦复如是。“
” 复次善男子。如持戒比丘观无虫水而见虫相。即作是念。此中动者为是虫耶是尘土耶。久视不已虽知是尘亦不明了。十住菩萨于己身中见如来性亦复如是不大明了。复次善男子。譬如有人于阴闇中远见小儿。即作是念。彼为是牛鹫鸟人耶。久观不已虽见小儿犹不明了。十住菩萨于己身分见如来性亦复如是不大明了。复次善男子。譬如有人于夜闇中见画菩萨像。即作是念。是菩萨像自在天像大梵天像成染衣耶。是人久观虽复意谓是菩萨像亦不明了。十住菩萨于己身分见如来性亦复如是不大明了。善男子。所有佛性如是甚深难得知见。唯佛能知。非诸声闻缘觉所及。善男子。智者应作如是分别知如来性。“

http://hi.baidu.com/zhangben/blo ... e93a17d21b7058.html

无相无

上一个帖子说明了十住菩萨于有些佛经不大明了，因为有些佛经涉及到了佛性问题。
因此，十住菩萨于佛法开示也并非完全正确，因为十住菩萨于佛经有些问题不大明了。
怎么你余晓悟就明了了。
理解佛经是仁者见仁智者见智的问题，因为有些问题只有佛真正明了。
因此没有必要去争论谁对谁错，并且，每个人都有每个人的因缘，我们不能肆意而为去改变别人的因缘。
因此，理解佛法到什么程度，老实起修，如果理解错了，修偏了，也不听劝，那也是没有办法的事情。干着急也没有办法，不如放下一切，笑看花开花落。