菩萨与罗汉的故事（上集）

常随佛学

愚笨的槃特比丘



世尊在舍卫国的时候，有个比丘名叫槃特，他总是很用功的学习，可是却一点进展也没有，所以大家经常嘲笑他的愚笨。



佛陀怜悯他，于是亲自教他一偈，并且详细解释偈语的意义和内涵。



佛陀对槃特比丘说：‘虽然只是一句话，只要你好好记牢，用心体会，一样可以求得佛道的。’



槃特比丘感恩佛陀的慈悲，每天都苦念这句偈语，用心思考和记忆，终于理解其中隐含的妙法，心中豁然开朗，证得阿罗汉，成为佛陀的罗汉弟子之一。



有一次，佛陀派槃特罗汉一座精舍为尼众僧团讲诵经文。消息传来，比丘尼们笑翻了，七嘴八舌的说：



‘哈哈！那个一字半偈都不会的傻瓜居然来给我们上课讲经。’



‘我们来想办法嘲笑他，若他出糗！’



‘好啊！明天我们等著看笑话吧！’



比丘尼们边说边想像槃特的狼狈模样，开心的笑成一团。



第二天，槃特罗汉来到比丘尼们的精舍，众比丘尼忍住笑，请槃特罗汉开讲经文。只见槃特往那高位上一半，双目正视，说道：



‘说来惭愧，我年纪大了，学的东西却不多，今天来为大家讲经，不过尽力为大家讲解一偈罢了，希望各位静下心来听我说。’



槃特罗汉说这些话时，底下仍然窃窃私语。槃特罗汉也不管底下的反应，便开讲佛陀亲自教他的那一偈：‘守口摄意身莫犯，如是行者得度世。’然后将偈语所说的道理仔细说明、解释。



槃特罗汉认认真真的讲解，本来想捉弄他的比丘尼们听了这样高深的法理，知道他的道行远远超过自己，心里万分懊悔，纷纷跪在槃特罗汉的脚下叩头自责。听完法后，五百比丘尼杂念顿除，纷纷证得阿罗汉道。



还有一次，波斯匿王邀请佛陀到宫中应供，佛陀带著两百位比丘众到宫中赴宴。佛陀将自己的钵递给槃特罗汉，要他拿著跟在身后，槃特罗汉于是毕恭毕敬的跟著佛陀向宫门走去。



大家来到宫殿门口，不料槃特罗汉被门前的侍卫挡住了。



‘你不是槃特老比丘吗？停下！’侍卫们早已听说过他的愚蠢了。



‘像你这样的笨人凭什么享受国王的恩施！你就不必进去了。’



佛陀对槃特罗汉说：‘你就拿著我的钵在这里等吧！’



于是槃特罗汉只好在宫门外等著。



到了大殿，佛陀与二百比丘端坐下来，与波斯匿王、王后和文武百官见过礼，准备享用餐点。



这时佛陀喊了一声：‘槃特啊！把我的钵拿来。’



站在宫门外的槃特罗汉就运用神通，伸手将钵从宫门外递进去。殿内国王和众臣忽然看见一条长长的手臂把钵递到佛陀手中，全都吓呆了，纷纷开口问：



‘是谁的手臂呀：怎么这么长？’



‘是我弟子槃特罗汉的手臂。’佛陀笑著回答。



波斯匿王一听，大声称赞说：‘好个佛弟子，居然有如此神通！怎么不见他的人呢？’



‘他被守门侍卫挡在宫门外，不让他进来。’一个大臣连忙禀告国王。



‘胡闹！怎么可以这样呢？快把他请进来！’波斯匿王生气的命令大臣，转面又同佛问道：‘世尊，听说这比丘原本生性愚钝，为什么能够得道呢？’



佛陀回答：‘学间不在多，能够确实实行才是最重要的。槃特虽然只学得一偈，但是他能深入领会，融会贯通，身体力行，不像有的人贪多图快，结果没有一样专精的，又有什么用呢？’



‘是啊！是啊！’国王、王后和文武百官听了都不断点头。



这时，槃特罗汉从容不迫的走进来，坐于佛陀身后，佛陀与他会心一笑。所有人心中都对槃特罗汉充满敬佩之意，再也不敢随便取笑、刁难他了。

常随佛学

挑粪人变成罗汉



舍卫城里有个穷人，他以清除城里的粪便用谋生的职业。在众人眼里，他就像粪便一样饥脏不堪，污秽下贱，每个人都不喜欢跟他来往。他自己也知道这一点，看见别人就觉得惭愧，躲得远远的，免得别人看了讨厌。但是当佛陀来到这城里的时候，他却成为唯一见到佛光的幸运儿。



那天，他正挑著满满的一大担粪便从茅厕埋出来，准备运到郊外去种养草木蔬菜。一路上凡是遇到他的人都掩著鼻子，口中咒骂著：



‘搞什么鬼！也不会看看地方，到处乱挑！臭死了！’



这种事情他早就习惯了，只能硬著头皮，忍气吞声的匆匆走过。



刚进一条窄巷，迎面走来了佛陀。看到佛陀身上佛光闪耀，挑粪人惊讶得说不出话，简直不敢相信自己的眼睛，心里想著：



‘我身上这么脏又这么臭，怎么能面对这么尊贵的佛陀呢？’他满面羞愧，赶紧折往另一条小巷，想躲起来。



‘喂！你为什么要躲著我？我是专门为你来的。’佛陀在后面呼喊他。



‘佛陀是在对我说话吗？’挑粪人不敢相信自己的耳朵。



‘你不用避我，我确实是专门为你而来的。’佛陀又说。



挑粪人看到佛陀走过来，又惊又喜，连忙放下肩上的粪担，急急的低下头说：



‘佛陀啊！我可是最下贱的人，浑身上下都是臭味，实在不敢靠近您呀！’



看著他惶恐的样子，佛陀慈爱的说：‘没关系！你知道我为什么来吗？’



挑粪人惶恐的回答道：‘不知世尊有何见教，我这种下贱的不洁之人，也能得到您的教诲吗？’



佛陀微微一笑，说：‘我出世就是为了让受罪受苦的人得到解脱。’



说完一把抓住挑粪人的胳膊，往空中一腾，转瞬间他们就飞到了恒河岸边。



佛对他说：‘去吧！到河褪去，让圣洁的河水把你的身体冲洗干净，然后我们就到精舍去。’



挑粪人努力清洗，将全身上下冲洗了无数遍，只见河面上浮著厚厚的一层污垢。正当他要再搓一把时，忽然觉得身体不由自主的离开了水面，定下神来，才知道自己已经到了佛陀身边，马上拜倒在佛陀脚下。



佛陀将一件崭新的袈裟披在他身上，然后帮他剃度，随即将他带到僧团。



佛陀对照比丘说：‘从今天起，你们又增加一个新伙伴了，大家要尽力帮助他。’



往后挑粪人每天精勤修道，不到十天便证到初果，过了一个月，又证得阿罗汉果。



舍卫城里的人听说挑粪人被佛陀收为沙门的事，纷纷议论著：



‘这怎么可能呢？那种低贱的人也可以成为佛陀的弟子？’



‘就是说嘛！真是太阳打西边出来了！’



‘唉：早知如此，我也去挑大粪算了，那么辛苦做生意做什么？’



消息一传十，千传百，最后传到波斯匿王的耳朵里。



‘竟然有这种事！一个挑大粪的也能得度？’波斯匿王有些生气，对文武百官说：



‘佛陀是贵族出身，继承释迦族的优秀种姓，他前后左右的人哪个是挑粪出身的？佛陀来我王宫时，我这么礼遇他，他怎么反而度化什么挑粪人呢？’



波斯匿王实在咽不下这口气，就前往佛寺找佛陀，想当面问个究竟。



到了佛寺，波斯匿王看到一位比丘正坐在方石上专心缝补百纳衣，就是那个修成罗汉的挑粪人。他心想：‘我平时见到比丘觉得他们很圣洁，没想到现在挑粪的也能做，可想而知比丘都是些什么东西。’于是很不恭敬的说：



‘喂！比丘，你给我去通报一下佛陀，就说本王要见他！’



罗汉听了，马上使出神通，让自己的身体隐藏在大方石中，一下子就消失不见了。波斯匿王大吃一惊：心想这个比丘神通可真不小。



过了一会儿，大方石中又现出比丘，对他说：‘尊王，佛陀有请。’



波斯匿王呆了一下，收起愤怒不满的心，见到佛陀便开口问：



‘世尊，请问您是如何教化这位比丘，让他有如此神通？’



‘他吗？他就是原先挑大粪的那个人啊！’佛陀莞尔一笑。



波斯匿王一听，不高兴的说：‘世尊，真想不到你有此雅兴，不去宫中享福，反而去度化一个挑大粪的！’



看见波斯匿王的固执偏见，佛陀问：‘大王，你进来时已见过那位罗汉了，难道他比其他人差吗？’



‘不、不，他让我感到很惊讶，他得道的速度这么快，真是不可思议！’波斯匿王说。



‘不是因为我教得好，这些都是靠他自己的努力和功德所获致的啊！’佛陀说。



波斯匿王听了之后恍然大悟，非常惭愧的问：



‘请问世尊，能不能让我供养服侍这位比丘？’



佛陀答应了。从此这位罗汉便受波斯匿王供养衣食住行。罗汉常常对国王传经讲法，使波斯匿王对下层的劳苦平民更加理解慈爱，而获得人民的爱戴。

常随佛学

两兄弟劝化父母信佛



很久以前有个妙庄严王，他的王后叫净德，生了两个儿子，大的叫净藏，小的叫净眼。这两个儿子从小就修行菩萨道，已经具有神通。



有一天，云雷音宿王华智佛对净藏和净眼说：‘要是妙庄严王也能修行佛法就好了。’



‘恐怕不行，我父亲从来不信佛的。’净藏回答。



‘师父，我看要他信佛是难上加难啊！’净眼也附和著。



‘们想办法让他来见我一次吧！’云雷音宿王华智佛慈悲的说著。



净藏、净眼回到宫中，就一直想怎样能让父王去见师父，他们决定先对王后说这件事。



‘母后，我们希望您和父王一起拜访一次云雷音宿王华智佛，好吗？’净藏问。



王后为难的说：‘你们父王只信婆罗门法，恐怕……’



‘但是供养佛是我们应该做的事情啊！’净眼说。



王后说：‘这样奸了！儿子，你们修佛苦行，应当会神通吧？只要你们在国王面前露露功力，我再劝劝他，应该就好办多了。’



于是母子三人来到妙庄严王的宫中，妙庄严王正埋头忙于国事，皱著浓眉思索著。



‘大王，我和儿子来看您啦！’王后说。



‘只有你一个人吗？儿子们呢？’妙庄严王转头看看四周，不见儿子的身影。



忽然从窗外传来二人的声音：‘父王、母后，儿臣在这里。’



妙庄严王和王后抬头一望，只见两个儿子凌空站著，惊讶得张大了嘴，说道：



‘怎么回事？’



‘父王、母后，请看儿臣十八变化。’



话才刚说完，净藏、净眼马上变成两尊金光闪闪的佛像，还不断朝他们招手。一会儿，佛像不见了，空中又现出两棵开满花的菩提树。忽然树不见了，天上飘下朵朵鲜花。鲜花过后，又见两匹骏马在空中奔腾，真是天马行空，自由往来。



净藏、净眼的十八般神功真让妙庄严王开了眼，不由得啧啧称奇。




当兄弟俩降到地上时，妙庄严王高兴的连连问道：‘你们的师父是谁？这是什么功力？能不能见到你们的师父？我想马上去拜访他。’



于是妙庄严王和王后带著嫔妃、王子及群臣，一起出发到佛所去了，共计四万二千人，声势浩大。



云雷音宿王华智佛便为国王及王后等众人说法，妙庄严王听了心里产生极大的欢喜，立即将王位传给弟弟，自己与王后连同两个儿子还有众嫔妃都皈依佛法，出家修行。



妙庄严王就是后来的华德菩萨，净德夫人就是光照庄严相菩萨，而净藏、净眼就是药王和药上两位菩萨。

常随佛学

世界上什么事情最快乐？



佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。



那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。



这四个弟子看到这样的景色，感到十分惬意。突然其中一人问道：



‘在这个世界上，到底什么事是最快乐的？’



一个弟子不假思索的回答：‘春天郊游是世间最大的乐事。就像在这样的天气里踏青，一面感受春天的温暖，一面观赏那些争奇斗艳、竞相开放的花朵，真是世上最大的快乐啊！’



另一个弟子听了，连忙说：‘不对！在这个世界上，真正的快乐是亲戚们的聚会。你想想，在一个好日子里，亲戚们都健健康康的聚在一起，大家一起举杯畅饮，唱歌跳舞，这是何等的快乐！’



这时候另一个弟子发言了：‘你们两个人的看法都不对！我说有钱才是最快乐的事，有了足够的钱，什么事都好办，你们说是不是呢？’



听到他们的话，那个最先发问的弟子说：‘我不赞同你们三个人的意见，我认为老婆和侍妾长得美丽可爱，才是最快乐不过的事！’



于是他们四个人开始争论起来，争得面红耳赤、口沫横飞，每个人都认为自己说的才是对的，互不相让。



佛陀知道了这件事，便对他们说一个故事：



很久以前，有个国王名叫普安，统辖著一块不大不小的国上。他的国上四方有四个国家，普安和四个国王的感情很好，经常邀请他们来王宫住上一个月，又吃又喝，十分快乐。



有一次，普安国王又准备各色美味佳肴，邀请这四个国王来聚会，足足聚了一个月。临别的那天，普安问四个国王：‘人活在世上，怎样过才算得上快乐？’



第一个国王回答：‘春天到来的时候，到郊外去踏青，欣赏美丽芬芳的鲜花，是最快乐的事。’



第二个国王回答：‘亲朋好友问的聚会是最快乐的，大家尽情吃喝，尽情娱乐，是何等惬意！’



第三个国王回答：‘拥有无数钱财，可以让我随随意花用，才是真正快乐的事。’



第四个国王回答：‘拥有美貌的王后以及嫔妃，这才是人生真正的快乐。’



四个国王回答完后，普安对他们说：‘你们认为最快乐的事，在我看来恰恰是让人感到痛苦的事，因为这些东西总有消失的一天，生命是无常的，我认为人生最大的快乐其实是自身的化灭。’



这四个国王听了普安的一席话，都认为有理，频频点头。



佛陀对那四个新出家的弟子说：‘那位普安国王就是我的前身，而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题，怎么现在还不懂呢？’



四个新弟子听了佛陀的话，感到很惭愧，同时心中的疑惑也被解开了。后来他们认真修习佛法，终于都修成了罗汉。



世界上什么事情最痛苦？



佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。



说著说著，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：



‘你们说一说，在这个世界上，到底什么最让人感到痛苦？’



‘这有什么难的！我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，当它产生的时候，往往带给人极大的痛苦，甚至招来杀身之祸。’一个弟子回答。



这个弟子的话刚结束，另一个弟子就说：‘我认为你说的不对，在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴。想想看一个人吃不到饭、喝不到水的模样，还有什么比这更痛苦的呢？’



另外一个弟子听了也说：‘你们两个说的都不对！世界上最让人痛苦的是突然遇到让人害怕和恐惧的事情。’



这时候，那位最先提问的弟子开了腔：‘你们三个都错了，世界上最让人感到痛苦的是生气愤怒之心，它一方面使人感到痛苦，另一方面又化成一种力量，使生气的对象承受无尽的痛苦，这才是世界上最让人感到痛苦的事情。’



四个人都觉得自己说的才是对的，于是争吵起来，一直吵到太阳快下山还是毫无结果。



佛陀知道了，晚上便来到他们住的僧房中，同他们询问争论的情况以及各自的论点。佛陀听完他们的话，沉吟了一会儿，才对这四个弟子说：



‘你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质，所说的都只是表面。其实，天下最痛苦的事莫过于人有肉体的存在，这才是最主要的原因。无论淫欲之心、饥渴之念、愤怒之心或害怕恐惧的心都是源自于人这个肉体。’



四个弟子听佛陀这样一说才开了窍。不停点头称是。随后佛陀又为他们讲了一个故事：



很久很久以前，有一个具备神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通的比丘，名字叫做精进力。他常常独自到一棵大树下安静修行。在这棵树的附近住著四种动物，分别是野鸽子、小鸟、毒蛇和梅花鹿，它们相处得很融洽。



有一天晚上，这四种动物热烈谈论著自己的所见所闻，这时精进力结束了修行，听见动物们有趣的谈话，就继续坐在树下，闭著眼睛静静听著。



不知不觉中，动物们转换了话题，开始互相问道：‘世界上什么事情最痛苦？’



小鸟首先说：‘依我看来，这个世界上最痛苦的事就是饥渴丁。饥渴的时候，身体瘦弱又没有力气，眼睛也开始昏花，还会神志不清，所以我认为饥渴是最痛苦不过的事情。’



野鸽子接著说：‘我觉得这个世界上最痛苦的事不是饥渴，而是色欲。当色欲来临时，为了满足自己，就会无所顾忌起来，不达目的绝难罢休，我觉得这才是最痛苦的事情。’



毒蛇急促的说：‘你们两个的看法都不对。我认为愤怒的心才是最为痛苦的。那种心情一产生，往往会忘掉一切，把最好的朋友也当成敌人，不但让无辜的人受到残害，还可能为自己招来杀身之祸，这才是世界上最使人感到痛苦的事。’



毒蛇说完，悔花鹿也跟著发表高见：‘不对、不对！世界上最痛苦的事应该是恐惧的心情。我白天在林间或野地觅食时，精神总是高度紧张，一方面要提防神出鬼没的猎人，一方面又得提防凶狠的虎狼。如果稍微听到一点动静，就得马上逃开，每天都得提心吊胆的过日子。这种惊惧和害怕的心情才是最可怕的。’



梅花鹿一说完，小鸟就开始反驳，随后毒蛇和野鸽子也加进来，大家各持己见，谁也不让谁。



精进力听到这里，终于忍不住了，他突然咳嗽了一声，那四种动物都停住嘴，一起转过头来看著他。



精进力对她们说：‘刚才你们的争论我都听见了，我觉得你们说的都不对。世界上最痛苦的事其实是有所作为，有所作为才是痛苦的根本。我就是因为这个原因才舍弃世俗的生活，开始学习佛道。我消除一切杂念，断绝非分之想，不贪图肉体存在的快乐。这样做的目的是为了断绝痛苦的根源，而求得涅槃。人一旦涅槃，肉体也就随之消灭，这样一切忧患也就完全结束了，才能求得最大的安乐。’



精进力讲完这番话后，就不再作声，闭上了眼睛又继续修行。



那四种动物一时愣住了，大家都静静思索精进力的话，一时间心中恍然大悟，懂得了一些佛法的道理。



佛陀说完这个故事，和善的望著眼前四个弟子，对他们说：



‘那四种动物就是你们四个人的前身。你们的前身已经了解痛苦的根本所在，为什么现在还要再提出来争论呢？’



四个弟子听了感到十分的惭愧，从此更加勤苦修习，最后修得罗汉道，四个人都成了阿罗汉。



【全书完】