冒险学习不怕输

开门

师父幽默睿智的话语，一向是徒儿最宝贵的灵粮，以下是师徒问答中的精华。 ★ 让头脑做你的朋友 打坐中常令我们困扰的，就是脑中生息不止的念头，如何收摄杂念，专心地把注意力放在智慧眼？师父说：「每天头脑从不同的人、事物上收集各种不同的『垃圾』，只要不认为那个『垃圾』就是你，就不会受到影响。所以必须小心，挑选你所想要的、感受你所想要的，拒绝你不想要的。」师父举例有些人想要断食，却每天翻阅食谱来看，用眼睛享受。所以「不需要去对抗头脑，如果你实在无法拔除一些欲望，那就去满足它，等它满足后，我们仍有时间和一些精力继续修行，否则我们费尽所有的精力却一无所获，甚至连打坐也不能打了。」这就是和头脑合作的秘诀。 ★ 学习并信靠自己的智慧 有些大师会告诉他们的信徒，生活上该怎么做，师父说：「我不会！如果你认为某件事该做，或比其它的选择都好，那就冒险一下去做，为自己的行为和生活负责并祈求上帝帮忙。像你饿了就得吃，而不会祈祷上帝为你吃一样。」师父以自己为譬喻，即使她有很多人照顾，不过在师父随身的手提袋中，放有维生的必需品，像衣服、剪刀、御寒的薄睡袋，足够一、两天用，万一有突发情况，身边没有侍者跟随时，师父仍能安全地照顾自己。所以师父说：「你必须信靠自己，学着依赖你自己的智慧，冒险然后从错误中学习，这样我们才会成长。老是等待师父为你作决定，实在是无意义的，那不是顺从，那是依赖、那样不会进步，应该自己做决定，或祈求师父帮你做正确的决定。愉快地学习，没有什么好输的，生命总是充满危机，到头来难免会死，没有什么比生命更危险的了，你还有什么好怕的？所以享受人生吧！开怀地笑，不要觉得悲哀。」 ★ 修行的冬天一切失去生机，我们该如何调适? 修行也会有冬天吗？师父说：「我们有时也会经过这种阶段，突然间好像体验没有了，什么都提不起劲，一切都失去生机」。面对这种转变，我们该如何调适？「你必须量力而为，并对你自己的努力感到满足，这就是结果。忽略这些干枯的冬天、寒冷的夜，而你仍然能打坐，那样是最好的，你的心灵力量就是最好的报偿。如果每件事都很平顺，一直进行下去，那有什么能量自己的能力？量自己的意志力？没有任何体验却能继续修，已够令你快乐了；不可思议！那是真正的爱。没有体验就是你的体验，因为你没有任何东西，而你仍能坚持下去，这力量还不够强吗？那不是很难以置信吗？」 ★ 修行人的注意力 师父提到她在印度求道时，跑遍所有地方及住在一些静坐中心，和印度人及各式各样不同国家的修行者在一起，不过师父从未觉得与他们有什么不同，只是忙着打扫及做所看到该动手的工作，除了这些，她就是专心往内边、享受自己的三摩地，在师父眼里除了自己的目标、自己的方向外，她没有看到任何事情，师父说这是待在任何静坐中心的最佳方式。「如果你相信那位师父，就去找那位师父，然后跟他在一起，唯有那位师父而已，这样就没有越南人、没有中国人、没有美国人，没有人应该跟你在一起。这样的话你就没有问题。」师父说：「我跟印度人在一起时，我从不觉得自己是越南人，在我眼中看不到任何印度人，当那位师父在场时，除了那位师父，我完全看不到任何人。」 师父也透露想念明师的功德。「透过你对明师的思念，你变成跟明师同一体，而明师就是你，但是因为现在你不能了解，所以你必须想念这个明师，你没办法不这么做，因为那是你自己。经由想念，这个明师所有的品质渐渐地会传送给你，然后经由明师你才找到自己，以后你了解：啊！师父就是我，一直都是我。这就是为什么自古以来，人们崇拜圣人和明师的原因，是为了他们自己，不是为了明师。」 ★ 婚姻的意义 师父说：「并非维系婚姻本身那么重要，而是良好的婚姻状况，使我们获得平均、安稳的生活，然后我们才能专心。假如婚姻造成困扰，使你无法集中注意力，那就有违初衷，维系婚姻并非为了它本身，而是借着它使双方能一起和谐的修行。假如你已经找到这样的伴侣，那就足够了，不用再到处找，换来换去只会造成麻烦和不安定，对修行不利。」 ★ 随顺宇宙的安排 当生活上面临抉择时，往往我们会为自己所选择的方向错误而生懊恼。师父说：「事实上整个宇宙都计划好了，我们根本没有太多选择，一切都是安排好的，即使掉一根头发都是上帝的旨意，我们认为我们是行为者才会有负担，我们不依靠全宇宙的大计划才会有业障；负担是我们自己找的，就像美国哲学家埃默森所说：『你任由上帝运转宇宙，重担会离开你的肩上』一般，我们真的没有选择。」 所以师父才常要我们放轻松，「随宇宙安排然后你会知道什么是对，什么是错，你会和宇宙的大计划合为一体。否则处在宇宙的大计划中，我们根本毫不足取，只是大海中的泡沫，生灭迅速。对宇宙而言，根本没有时间、没有空间。我们存有时间的印象、自以为经历一些时日，都是因为魔王的力量使我们知道存在，让我们以为有生命期限的存在，以为我们在某个期间做什么事这些都是魔王的把戏。」 ★ 奋斗才明了不用奋斗 既然一切都命定好了，那为什么要努力求开悟或解脱呢？针对同修的疑问，师父作深一层的解释：「是为了要知道不须奋斗才要奋斗的。即使能完全地了解任何奋斗都没有用，你仍然必须努力，来日才会有毫无滞碍、无所用力的境界。否则不论师父怎么说，目前你还是会挣扎；所以师父告诉你如何奋斗，而且继续前进；直到你达到那个境界，你就知道原来我们本来就达到了。我这样告诉你，但你不了解，所以你必须奋斗，才能明了不须奋斗的理由。」 ★ 好太太的条件 有一天，师父一样在石头洞接见国外同修，师父对大家说她要选一位太太，一位「具有『太太』品质的人，知道如何照顾先生，知道什么时候师父须要什么，尤其当师父照顾大众时，他（她）可以帮师父照顾一些琐碎的事，师父让大众也一起甄选。平常都是师父照顾我们，难得有这个良机亲近师父、为师父代劳，男、女同修莫不把握，纷纷上场畅谈所长，表达出自己的爱情，希望提供给师父最适当、舒服的服务。 有人说他会帮师父按摩脚，因为他经常梦到这样做，他也会给师父一些创意的生活调剂，例如一起弹吉他、写诗、作画??等等，还有做些打字、秘书的工作；另外有人表示善于操持家务、精于烹煮；有些则表示自己很聪明，可以学习很快；有人是推荐自己很风趣、具有幽默感??一时气氛热烈，目的只为博得师父青睐及众位同修的支持。 最后师父揭晓结果—原来师父选太太事实上是为了大家，让大家了解料理家庭的常识。师父说：「我不相信找一个好太太是那么容易，不论她多么好看，讲话有多甜，仍是没有常识、没有微细的感觉，去体察忙碌又疲累的丈夫需要什么。因此你的先生若不爱你，或是有外遇，请自己想想看，是不是真正的好妻子。真正的好妻子，凡事在丈夫开口之前就先会意，使丈夫感觉温馨、舒服，且能符合丈夫需要，不会太过份也不会太迟。」在轻松欢乐的气氛中，师父巧妙地让大家了解做太太应具备的基本常识，良好婚姻关系的维持是修行安稳顺利的后盾，师父此举真是别具意义。 ★ 认真修行为了放松 可以想象吗？数千人在设备简陋的河边打禅七，而每个人却能体会到身心快乐满足的涅盘境界。整个禅七中大家都尽情享受，只有师父是最累的，不过即使在师父最累、最痛的时刻，师父还能开玩笑，师父说：「如果我死的话，宁可笑死，这个就是真理，当我们了解这个真理，我们可以从每方面都得到乐趣，这就是为什么我们能在任何环境下笑个不停。」 禅七中每个人都很快乐，再度回到童年那种无忧的时光，尤其有师父在场时总是笑声不断。师父告诉大家：「这样也是一种闭关，因为在外面我们不能常常这样开心的笑、这么自在，而且没有任何动机，所以这是一种放松；事实上我们认真修行，只是为了做到放松这个重点。所以这样我们可以享受我们自己和所有的一切，在任何情况下，我们可以开放自己的心胸、包容任何的事情，并感觉到万物同一体，这样我们不会看轻任何人。我们可能看不起他们的习惯、他们收集来的不好的风度，但是我们不会看不起他们。我们不喜欢他们的习惯，不过我们还是同样地喜欢他们本人。」 冒险学习不怕输！ 转