海城大悲寺妙祥法师本溪茅棚闭关（纪录片）

开门 · 发表于 2010-1-22 16:15

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 23:09 编辑

（三年止语）嘴不好张呀，闭关三年止语三年多，先跟大家说说闭关情况。我闭关闭的是楞严七，这个楞严七是二十二天不睡，诵咒、行道、发愿、拜佛。头七天常立不坐，立七天七夜；中七天专门发愿；后七天专门诵咒。总共二十二天不睡，静坐一百天，为一个七。我在这期间三年中共打了八个，都圆满下来了。这就说明在末法时期修楞严七，修楞严大定是完全可以的，不是办不到的。说办不到那是瞧不起众生。最大的体会，还是一句话，就是我们人人都有佛性。这个佛性不是修来的，本来就有，不生不灭，就在那搁着。所以迷了就是习气，有五层暗影挡住了佛性，这就是五阴。五阴挡住了佛性，所以不能见佛，就这么点事。我们之所以迷，流在生死海里，就是因为不能觉察，我们天天在迷。只要一念不生，只要大家修行，不管哪个法门，目的一个，达到一念不生。一念不生即能见佛成佛。佛不会妄语的，所以希望大家早日成佛。我就有那么一个愿，就是大家都成佛！等你们成佛到了极乐世界，以后再来度我，做你们的徒弟。我的愿就是，有一个众生不成佛，我也不会成佛的！就是度尽这个世界众生，我也不走，因为什么？来果老和尚说那么一句话，还等外个星球、外世界人再进入这个世界，所以我还要等他们，一直度完，希望大家精进起来。　　末法，什么叫末？是人不肯修，不是法末了，不是人根基不行了，是没有人带头。只要有一个人带头，大家一定会成就的。要不能成就，我就下地狱。大家在末法修行注意要点，就是一个——持戒。把戒持好，那是个保证。没有戒就是魔，有戒就是佛子，就是菩萨，就是佛。所以末法时期靠什么修行？就靠戒！只要把戒守住，按着大乘法去修，一定会做到的。时间不会太长的，有的见性可能三天、七天、一个月、一年二年、十年八年，这都是可能的。因为因为人人有佛性，佛性就在眼前，只是不认识。不是嘴说的，一定通过功夫，通过一念不生证到它。西方极乐世界也是这个，不是二个，其实是一个。佛说法应机分别说，将来弘法要五宗平等，都一样。让所有众生不管喜欢什么，用什么方法都让他们成佛，这是出家人唯一的愿。看故事看小说，就去鑫洋导航因妙祥师父持戒严谨，对自己和弟子都十分严格。要求弟子烧火做饭的时候，一定细致检查木材是否有虫子眼，有虫子眼，就有虫子在里过冬，不允许使用。此弟子找了很多木材，也没有找到合适的，烦恼来临，背包走了。而他是护持师父闭关的唯一弟子，照顾师父的取暖、每天一餐的饮食等。那个时期是本溪的冬季，寒冷时，山中零下30多度。弟子的出走，对妙祥师父是巨大的考验，因为闭关不能说话，干活等。就这样过了六天。六天后，本溪的居士来到山上，妙祥师父躺在冰凉的坑上，呼吸微弱。惟有心口窝尚有一丝热气，经过本息居士及时、恰当的救护，妙祥师父度过死亡的边缘。六天中没有吃一口饭。后来，亲藏师父来拜师，从此护持师父闭关三年。三年中没有听到师父说一句话，老实厚道的徒弟，跟随一个哑巴师父而开始。那个出走的弟子，妙祥师父始终念念不忘，慈悲的教化。如今也在大悲寺发心干活。

无题 · 发表于 2010-1-22 19:04