无辱可忍

常随佛学

上宣下圣法师

被伏住那是初期的忍耐，忍的最后结果是什么？反击！像过去的忍者，忍！忍到一定程度：‘我杀了你’就这样。要说在家过日子，尤其那个乡下的家庭妇女，今天忍，明天忍，忍不住了，哐！张牙舞爪的，骂上一句：啊，我忍了你好几个月了，你真不要脸呢。一骂骂上好几天呢。她发泄出来，这下可要拼命了。 我们不是忍，但在初期我们必须忍，但忍是这么忍，达到什么，无辱可忍。 我们在座的女同志多，大部分在家时都有自己的孩子，你那孩子从小到大，你就是在那象还他的债一样，今天要这个吃，明天要那个来花。有的到了二十多岁、三十岁，一个钱挣不回来，天天向你要钱来花。当爹当妈的没有钱，怎么办？借来也要供他花。以前你自己种的这种因。 以前有一位母亲，她自己出去捡破烂，她儿子看到别人穿皮夹克，那时八九百块钱就能买一件，她天天出去捡破烂卖点钱，再借点钱给他买了一件皮夹克，后来那小子偷东西被抓住了，一看他母亲是捡破烂的……哎呀！派出所的人都感到痛心。 有些东西呀，就是从我们这个本心来讲，‘把心伏住’，不是说没有给我们喘气的机会，是给我们喘气的机会，最后达到无辱可忍。 无辱可忍是什么呢？我们忍，我们感受到了痛苦我们去忍，你要是感受不到侮辱的痛苦，你有忍吗？我们感受到了，我们感受到那个辱，对我们的攻击等等精神摧残，以及物质的侵害，这些我们感受到了被侮辱。打不过对方，争不过对方，就像小孩似的，打不过人家，没办法，不容易啊。我们也是。但是呢，我们修行啦，要懂。 这个辱啊，也是我们自己认为的。那怎么就这么巧碰上你呢？一个是过去自己造的，一个是现在造的，若不是过去造的也不是现在造的，这说明现在他在造新业。他造新业你不怕，他不懂，那我们懂了，我们能与他一样造业吗？我们认为需要忍辱，根本就没有侮辱，因为他不懂，他造业很正常。像一个两岁的孩子尿了床，他妈妈刚把床单换下、洗好，他又洒了一泡尿在床上，他妈赶紧又把床单换下来洗，她那床单还没洗完，他又尿尿了。这真是侮辱啊，不尊重人家的劳动成果嘛。有哪个当妈的会说：哎呀！你这太不公平了吧？当妈的为啥，她没有感受到那种被侮辱的感觉。她还：哎呀！我的儿子，这一泡赶上大人了，快长大成人了，她真高兴。若这孩子五六天还不洒泡尿的话，这个当妈的就急了，她得抱着他上医院去了。 所以这个辱，是我们自身的感受，感受到自身似乎受到了伤害。其实哪有伤害可言，只是我们认识不透。我们现在外边的气温是不是零下？我们出去是不是有天寒地冻的感觉呀？有没有一个人跪在外边骂天骂地的？因为你认识到了，这就是一种规律，一年四季的规律。我们适应它就行了。说冷嘛，我穿棉衣、棉鞋，戴上围巾、帽子。赶上夏天热了，气温在零上二十三度啦，帽子摘啦、棉衣脱了，又适合了，是不是就对啦。没感到受侮辱吧？为什么在别的方面就感到受到侮辱啦？ 就像大家说的：太贪心、太自私，太虚荣啦。若把这个看开了，看透了，无所谓了，就能破除我们自己的——过去有这么一句话：贪。 你真的看开了，看透了，就理得了。这些东西理得了，心里的道理明白了：啊！原来是这样啊！心就安了。所以，把这些基本的常识，大家掌握一下。这个辱是我们自己认为的，自己感觉到有辱。 无辱可忍，根本就没有什么辱。你认识它就没有辱啦，你没认识它就有辱了。就在于我们的一个观念问题，认识到了，观念就转化了，就看我们有没有办法转化这个观念。 或者今天不高兴，这个人吐你一口痰，明天有人打你一巴掌，后天那个人踢你一脚，无所谓。咣！踢你屁股一脚，你平常不是要出钱请人去按摩吗？是不是得品一品，你平时请人按摩还要开钱，你这时不用花钱，人家‘咣！’给你一下——‘很好！再来一下！’打完了，‘再来一下！谢谢！’你买一瓶雪花膏，好的是不是还要三四十、四五十块啊，更好的还得要五六百块呢。他冲你吐痰，哟！多好啊。说不够，这边再来一下，他吭呛一下，我抹一抹：‘好！谢谢！’就想不开。 有的人说：那个人在背后说我。说你，知名度多高啊，说明你有本事，你没看大家伙，没啥事儿时：‘哎呀！这师父还不回来，’都在说。这说明我知名度还可以。人家在背后说你，说明你知明度高了，那多好啊！有则改之，无则加免嘛。大家说的，确实有毛病——不用管，我得调整。没有，就没有呗。你说还有啥？啊，就没有啥了。 那个时候天也高、地也阔啦。就说‘天当被子，地当褥子。’处处吉祥，到哪都无挂碍。是不是觉得心安了，心安理得了。所以说辱，无辱可忍的，辱从哪儿来呀？没有了。我们天天受侮辱，那是我们的心出问题了。 一个慈母对待自己的孩子，刚给他换完衣服抱过来，尿了。赶紧换完了吧，那头换完，哗哗又拉了。又换，换完了，这又尿又拉，他母亲没有说：真受到侮辱了，一回都没有过。从没听哪个母亲说：‘我那孩子真不像话，他今年才三岁，天天侮辱我。’一回都没有过。他母亲还非常高兴。为什么高兴？因为她付出啦，付出就是快乐，她享受到那种快乐。看到自己的孩子健健康康的，她感到高兴。因为她全心全意要自己的孩子好起来，茁壮成长起来，那是真正的慈悲。 我们平常的动作都是假的，都是装的，给别人看的。那些慈母为了自己的孩子的时候那是真的，我们要学这个。你们学得最快。为什么？因为你们都当过母亲，有过那种感受。对待自己的孩子与别人的孩子不一样。你没看到可能有些当母亲的上幼儿园接她的孩子的时候，她买了一点小吃，去了还不给别人的孩子，它不同啊。 所以这个辱啊，是我们自己制造的，不是别人给你的。一只手，一个拳头，说里头有个东西，你扒它来扒它去，它还挺有兹味的。说看看，你看看，你比如说在这儿，就算你扒了一个小时两个小时，你能扒了它吗？就没啥意思了。非得有个对象，有个东西的时候，他才感兴趣。你说他吐你一口痰，你没被吐之前还是那么快乐开心呢，你吐完我还那么精神愉悦。他吐了你一天，你再花钱请他吐你他也不吐了，没意思啦。你不理他，他还找你吗？ 过去不是说吗？八风吹不动，一口痰就把你吹得四处转。就是不动弹，要学会这个，把自己修为上去，不要光会作虎皮脸。关键是不能光当说把式，要会“练”——叫练把式，会说会练叫真把式。平时没什么事，用得着的时候就拿出来。什么时候用啊，遇到事务的时候拿出来。 这个无辱可忍，我没有那么多时间给大家详细剖析。因为讲到这个程度大概大家都能够理解和明白了，若个别的你还不能理解，回去你自己过一过。所以我们修行到最后，是无辱可忍，没有什么侮辱感就不难受了。

水晶水晶

chanh

张颖

那个时候天也高、地也阔啦。就说‘天当被子，地当褥子。’处处吉祥，到哪都无挂碍。

真言