【广修供养。】南无阿弥陀佛20190526

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：普贤行愿品的启示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　『供养』，我们晓得是修福。人不能没有福，没有福，我们的日子过得很清苦，要有福报、有财富、有福德，你的生活就会过得非常自在、非常快乐、非常幸福。福报从哪里来？福报是从修布施供养当中得来的。在大乘菩萨六度里面，第一个是布施，普贤菩萨的布施不叫「布施」叫「供养」，为什么不叫「布施」换个名字叫「供养」？因为普贤菩萨布施的心是真诚、清净、广大、平等，这样的心修布施就叫「供养」，没有这种心就叫「布施」。布施的福报小，供养的福报大，为什么？布施的心量小，供养的心量太大，福报是随着心量成比例的，心大福报就大。

　　福报很多，佛在经上把它归纳成三大类，第一大类是财富，有钱有地位，在社会上有地位、有财富，第二类是聪明智慧，第三类是健康长寿，这是福报。诸位要知道，长寿一定要健康，如果长寿而不健康，常常生病，那很苦，天天都需要人照顾伺候，那个日子不好过，自己很苦还连累别人。许多人来照顾你，你也连累他，那是苦不是乐。长寿要健康，跟年轻人一样，不需要人照顾伺候，那是真正的福报。这三种福报，我们每个人都想得到。佛告诉我们，我们要不肯修，你就得不到。三种福报是果报，果有因，你不修因，你怎么会得到果报？

　　财富从哪里来的？从财布施得来的。这个世间有很多大富贵人家，我们世间人不知道，只晓得他命好，他很走运，他做什么都很赚钱，你去做就不赚钱，他赚钱，你赔本。实在讲不是机会、不是好命，与这个不相干，也不是聪明智慧，是他过去生中修的有因，这一生当中他应当得到这个果报。财富是过去生中财布施多，财供养多，你以自己的财物布施供养，你的财富的果报永远享受不尽。

　　现在世间人的观念也逐渐在改变。从前儿女都孝顺，所谓是「养儿防老」，自己将来老了，工作不能做了，儿子会养父母，孝养父母。现在年轻人对于养父母的观念非常淡薄，想指望儿女来养老，靠不住了，靠不住怎么办？积蓄一点钱财，自己身上有储蓄，还有一点钱财，这是养老非常可靠的一桩事情，世间人看到此地。万一财产丢掉了怎么办？火烧了，大水漂了，被盗贼偷去了，那你怎么办？遇到自然的、意外的灾害，丢掉了怎么办？还是不可靠。存到银行，大概新加坡的银行不至于倒闭，美国的银行常常倒闭，你看不景气，银行一倒闭就几十家，你的存款全都没有了，没有一样靠得住。最可靠的，给诸位说，修布施。我有财富，我布施供养一切大众，这个储蓄靠得住，到自己需要的时候有别人布施供养你，这个自在，但是很多人不明白这个道理，觉得这个不保险、不太可靠，他不敢做。其实不敢做就是不信佛，佛讲的听听很有道理，不敢做，不相信佛。佛讲别的话我相信，这一条我不大敢相信。由此可知，信佛是多难！理论要不是真正贯穿通达，依教奉行不容易。如果你真相信不怀疑，你有钱就布施，布施得干干净净，你心里真快乐，到时候真的「佛氏门中，有求必应」，你想什么，这个东西就来了，有求必应。

　　我在二十六岁学佛，我今年六十六岁，四十年前我的老师章嘉大师就教给我这个方法，他说「佛氏门中，有求必应」是真的不是假的，但是你要会修，你要知道修因，你不要害怕，你要相信佛不欺骗我。我听了老师的话，一点一滴自己生活是非常节俭，省下来的钱布施。我那个时候的布施只两桩事情，一是放生，一是救济病苦，看到有病人，我帮助他医药费。那个时候我们的收入非常微薄，一个月怎么节省，省下来的钱也很少，再有多余的，自己买书，所以我的钱就用在这三方面，布施病苦、放生、买书，所以用钱非常简单，没有乱花过钱，一直到现在还这样布施。

　　前年在美国，同修们想建个道场，我说好事，但是我身上一分钱也没有，这个念头一动，不到三个月，买地的钱居然就来了，有很多人送钱来，哪些人我都不记得，反正钱都送来了，买那个地刚刚好。地买了，我们举行破土典礼，破土之后，原先预计建一个很简单的念佛堂，搭一个棚，预算十万元，没有钱。我们没有化缘，也没有向外募捐，没有做这个事情，反正一切随缘。破土之后就正式开始动工兴建。十万元凑足了，凑足之后，建筑的工程师说这个地方还要加一点，那里也要加一点，这个要改一点，那要改一点，到最后完工一算帐，三十四万，那个钱陆陆续续也都够了。所以我在美国德州建了一个佛堂，买了五栋住宅的房子，总共花了美金七十多万，钱不晓得从哪里来的，一点都没有操心，破一下土，再从世界上环游一周，又游到那里去就开幕典礼，所以我说那个房子是佛菩萨建的不是人建的，哪一个人盖房子像我这个态度，挖两铲子破土，再回来就开幕。房子怎么建成的，我不知道，钱从哪里来的，我也不知道，这就是告诉诸位没有钱的好处，没有钱的人想干什么马上就成功，佛菩萨就送来了。

　　所以钱还是藏在大家的好，藏在其它地方我想都靠不住，还是藏在、用在弘法利生，这是最适当不过的。用在这些地方，到你有需要的时候自然就来了，不要操一点心，不要费一点力，你说这个生活过得多自在、多快乐！这是我学佛听老师的话、相信老师的话，依教奉行，四十年我自己所得到的感应，真的有愿必成，动一个念头，它就会变成事实，想一想那个就会成功了，事实就出来。所以财布施非常重要。

　　福一定要种在福田上，什么是福田？弘法利生是福田，所以以后我的钱差不多全部都印经。现在每一年印经，台币差不多是千万以上，去年一千多万，今年比去年还要多，统统印经布施。我们的经书、录音带、录像带统统是结缘不收费用的，什么人问我们要，我们统统都送，送完了我们再印，所以大家需要的话，尽量向台北写信，我们会全力供应。这是说财布施得财富，财富来得自在。

　　第二，讲法布施，法是智慧，决定不吝法，我所知道的，你来问我，我一定会告诉你。有机缘，我一定把我所修学的理论，我所修学的方法，我所得到的好处，我一定会向大家报告，让你也知道，你也可以依照这个理论方法修学，你也能够得到这个效果，这叫做法布施。

　　辛苦一点不在乎。现在人家常问我，「法师，你住在哪里？」其实我告诉你住处都是假的，为什么是假的？我自己都不晓得自己住在哪里。去年下半年我在美国四个月走了十四个地方，美国的东海岸，我在D.C.讲经，在华盛顿，美国的首都，在亨茨维尔、亚特兰大、迈阿密；中部，靠近加拿大，麦迪逊，明尼阿波利斯，美国的北面；南面，达拉斯，我们自己建了一个道场；再往下面走，奥斯汀、圣安东尼奥；西海岸，加拿大的温哥华，旧金山、圣荷西、洛杉矶、橙县。走了十几处，每一个地方，少则一个星期，多则十天，你说我住在哪里？我自己也不晓得我住在哪里。这一趟到台湾，台湾包括台北、桃园、高雄。包括新加坡，这里讲完了，我要去中国大陆广州讲经，再到香港讲经，再到东北，到北京，然后再回到美国，天天都在游览，不晓得住在哪里。所以你们跟我联络、找我真的不容易，给我写信，往往我到半年才看到。你们写信寄到达拉斯去的，达拉斯大概我一年会去两次，每一次去顶多住半个月就走了，所以半年去一次，寄到那边的信我要到半年才会看到。确实不知道在哪里，我自己也不晓得在哪里，这样也好，出了家，没家了。人家出了家还有一个庙，我连庙也没有，到处流浪。

　　这是说的法供养，也就是把佛法第一无上微妙的法门普遍介绍给大家，我到处去就为这么一桩事情，不为别的，完全是介绍净土宗，这叫法布施。众生心里面有疑惑、有恐怖、有困难，我们有能力帮助他解决，使他心里得到平安，身得到安稳，这一类的帮助叫做无畏布施。所以你修法布施得的是聪明智慧，你修无畏布施得的是健康长寿。三种果报我们都要，换句话说，三种布施你就要认真的去修学，你才能得到殊胜果报。你不肯修因，希望得果报，没有这个道理。每天求佛拜菩萨，拜他，香花水果供养，巴结佛菩萨，希望佛菩萨保佑我，把这些福报都给我，哪有这回事情？很多人不知道，跟佛菩萨行贿赂，「佛菩萨，你保佑我发财，我发一百万，我供养一万元给你」。佛菩萨未免太傻了，给你一百万，你才回报一万元给他，你说这佛菩萨岂不是傻瓜一个？哪有这样的佛菩萨？你骗佛菩萨未免太好骗了，这是错误的观念。佛菩萨教我们修因，修因得果，这就正确。

　　在这一章经文里面还有一个非常殊胜的意思，普贤菩萨告诉我们，他说一切供养当中，法供养为最，这是很重要的，往往我们疏忽了，为什么？我们只晓得财布施得财富，我用钱很自在不会缺乏，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，总是这个里头什么因有什么果，总是这样想法，这样想法有没有错？也不错。没有想到果报里面还有圆融，那就是专心修法布施，法布施里，你有智慧了，你不会贫穷；你有智慧，你一定会调身，一定会调心，你就会得到健康长寿，由此可知，世间最宝贵的不是财富是智慧，这是普贤菩萨一语道破，诸供养当中，法供养为最。法供养的范围广大无边，菩萨给我们举了七个例子，第一个就是：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛


看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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