转帖:能入正定的人随时都可以消业障

我要报恩

文|海雲繼夢和上





要消除业障有两个方法


次   

第   

道   

V

S

  圆

  融

  道





1

次地道消除业障法






一个叫次地道消除业障法，

这名词很顺嘛，

次第道消除业障法。



要次第道消除业障，

只有入三昧，三摩地。

以三昧力消除业力，

三昧力可以改造业力，

这是次地道消除业障法。



你要怎么入定，

然后要入到正定，

在正定中，

你的三昧境界，

那可以把你的业障怎么除掉，

这是最彻底最有效的方法。

所以能入正定的人啊，

我们说，

随时你都可以消业障，

这是次地道。






圖|網絡



2

圆融道消除业障法






第二个方法叫圆融道消除业障法，

那就是刚才跟你讲，

随时起观，做忏。

随着事件起观，

就是观想那个内容，

然后知道不对那你做忏，

随时起观做忏，

你那个忏悔也可以消除业力。



圆融道消除业力，

不像次第道消除业力那么快，

因为你在三昧境中，

直接就把业障消掉了，

等于你入了三昧境说，

阎罗王，过来，

把我的生死簿拿来我看看，

所有我的记录通通给我涂掉...

阎罗王只好听你的话涂掉，

因为你在正定中三摩地中。






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三昧境可以消除你的业障，

除非你每次读书，

都是这样一次翻了好几十页翻过去，

那夹在中间那几页你就没有涂掉了，

你要真的是一页一页翻，

你挑一挑，

通通洗的干干净净，

这个是三昧力消除业力的方法。



所以真修行绝不马虎，

绝不会这样子一翻书就翻一本，

你用这种翻法，

你业障也忏不净了，

而在三昧境中，

那丝毫必现，

这不止一页一页翻，

那个一丝一丝，

一条一条都把你除的干干净净，

这是三昧力除业力。






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但是圆融道不是，

圆融道因为要看到才算，

你是随事，

随这件事做观，起观，

然后做忏，做忏悔把他给除掉，

所以那你没看到你就看不到了，

因为你不在三昧境中，

你是随事，

所以圆融道还是可以忏，

不是不行，但是要花三年。



你用心三年功夫够了，

你要精进一点，

三个月也够了。

不会像各位说随缘拜拜。

那可能要三十年，

因为你都随缘拜拜，

你有事，我知道了，

不要紧，有空再忏，

今晚先睡觉了，

等我有空放假的时候再忏，

那你不三十年，

你要到什么时候？

当然时间就拉长了。



那你要按照我们正常，

每天在反省，

当然你有脾气会发脾气，

不要紧，

昨天发了今天忏，

今天发了明天忏，

因为你今天发你一定对你才发。



有人是一面发脾气一面忏悔，

糟糕糟糕又发脾气，

你别来了，一面骂一面忏悔，

我这个菩萨道修到墙壁上去了，

火烧功德林了，

有啊，有这种情况，

那这种情况通常你不会深入忏悔。






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你一定要冷静下来去想，

我为什么犯呢，

去发那个脾气，

那个脾气是怎么样，

这样的话，

我看不止这件事，

这一类的事一定很多，

这个惭愧惭愧...

修了老半天，

活了半把辈子，

还是这么糟糕，

忏悔忏悔...

这个忏悔，

功德无量无边。

礼佛一拜罪灭河沙是指这个。



不是要来拜的时候，

那个计数器就放下去，

拜一拜就叩，

站起来，

然后拜一拜，

叩，站起来，

那个不要说一百零八拜，

一百零八万拜都没用!



那个表示你前辈子欠释迦摩尼佛太多，

现在拜的还给人家，

而且还怕吃亏，

所以一个一个算，

修行是坦荡荡的，

心胸非常宽阔的，

好吧，我把这个法传给你了。





—海雲繼夢和上《八大人覺經》17集開示

以戒为师

随喜赞叹