【诠旨圆融。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　注解裡面说，这是第三段：


　　这在前面，诸位翻开第六面，翻开我们这个本子第六面，才能够把这个来龙去脉给找到，否则的话不知道讲些什麽。这第六面是科判，也就是本经的体系。从倒数第二行，最上面的这一栏，倒数第二行「次别歎」。别歎前面是讚歎，这都是讚歎的，前面是总讚歎，总讚歎后面是别歎。别歎一共分成六段：第一段「本源深妙」。我们这样念一念，诸位前面都听过的总会有印象。第二段是「成益顿超」。这就是我们这次回来所讲的「时处互融」，超时间、超空间；「圣凡交彻」，就是超圣、超凡，这是刚刚讲过的。今天这个文是第三段，『旨』是旨趣，是本经的宗旨，是『圆融』。现在要给我们说旨趣的圆融，这是第三个段落。第四个段落「说仪深奥」。这部经典《华严经》的义趣非常之深奥。这裡面有五个小段暂时我们不去理会它。第五段「明器非器」。就是这部经它是什麽样的根器才能够接受、才能够修学，也就是我们讲哪一类是属于本经的当机，哪些不是本经的当机，来讨论这桩事情。末后一段是「显机益深」。是当机者依照这个方法修学，功德利益不可思议。今天这是第三段。我们再翻到卷二，这就晓得这段文是从哪裡来的。这下面是解释《疏》：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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