转帖:所有善根都聚集的法门

我要报恩

文|海雲繼夢和上





这个法门叫甚深根聚法门




现在我们看占察善恶业报经，

看经文：



“如是我闻，

一时婆伽婆一切智人，

在王舍城耆阇崛山中。

以神通力，

示广博严净无碍道场，

与无量无边诸大众具，

演说甚深根聚法门。”



这个是一种前言，

这都还没讲，

这是译经的人自己加上来的。



那么“婆伽婆”

他就把他翻译成“一切智人”

所以有梵婆伽婆一切智人语

叫“婆伽婆”，

“一切智人”是我们中国话。

所以“婆伽婆一切智人”

这叫华梵双举。

两个同时立。



“在王舍城耆阇崛山中。”

在王舍城，灵鹫山就对了。

“以神通力，示广博严净无碍道场”

在这个地方显现殊胜的道场。

“与无量无边诸大众具”

跟无量无边的大众相聚在一起。

“演说甚深根聚法门。”

这个法门叫甚深根聚法门。








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修行第一个工作-净化


这段经文，

我们从行文的立场来跟各位谈。

这是大乘的经典，

也是行菩萨道的经典，

那就跟声闻乘的经典不一样。



这个经典讲的都是人性，

那个心性的升华与展开，

这个部分一般人我们说你看不懂啊，

是因为你没修行，

我跟你讲，没修行。

你不要看那些老修行，

根本就没修行，

因为他不会修。



修行他有一个东西非常特别，

是你大脑想像不到，

他是透过实践才发现，

大脑无法发现的。



我们正式修行的第一个工作，

叫做激发真气，

激发你的真气，梵文叫Prana，

但是你这个真气在激发的时候，

他同时会产生杂气跟邪气，

你没修你就不知道。

那么你要激发这个真气起来的时候，

你前面一定要净化。



净化以后他才会产生这些作用，

我们要把邪气除掉，

杂气除掉，

让真气沉淀下来，

累积起来，

然后这个真气他才能够成长成熟，

成长成熟以后，

正式的修行，

第一阶段的正式修行才开始，

那你现在都没有，

所以你不知道。






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先把善根聚集起来




那么这个地方讲，

“婆伽婆一切智人”

他是修行完毕的人，

所以从他的生命里，

他以神通力，

这个神通力跟你想像的不一样，

他修行的本然力量，

本然的能量他展现出来；



所以“示广博严净无碍道场，”

他心里的境界是那么的宽广，

那么所有在他修行过程中，

所有的这些同修们，

通通会进来，

他在修这个法门的时候的这些同修们，

通通会进来，

叫做“与无量无边诸大众具，

演说甚深根聚法门。”

就是跟这个法门相应的，

他要演说的是“甚深根聚法门。”



甚深就是最深的最根本的，

所有善根都聚集的法门。



有很多人讲“师父我要修哪个？”

你要修哪个？

你问你自己，

不是问我，

你善根够不够，

先把善根聚集起来。



所以这个法门适合所有同修做，

我们一般都跟你讲说，

你诵地藏经，

念地藏圣号，

拜地藏忏，

通常是这样讲。



地藏法门，

包括（地藏）本愿经法门

跟业报经这法门都一样，

都是甚深根聚法门，

聚集你的善根，

净化你的那些杂质跟恶质，

让你的本质能够积累能够成长，

这样的一个法门。

以戒为师

随喜赞叹