天下无二道，圣凡无两心南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


天下无二道，圣凡无两心


◎天下无二道，圣凡无两心。举古、今、中、外，莫不以孝、弟、
忠、信，礼、义、廉、耻，及因果报应，生死轮回之事理，为立身行
道，治国安民之本。良以此种事理，皆吾人性分中所固有之常彝，无
论智愚贤否，悉皆具备。其所作所为，或有符合悖戾之不同者，乃由
闲邪存诚，克己复礼，及迷心逐物，肆意纵情之所致也。故书有惟圣
罔念作狂，惟狂克念作圣之训。佛示迷则佛即众生，悟则众生即佛之
道。是知圣、狂，生、佛，只在一念迷悟之间。初由立心稍殊，终致
天渊悬隔，人可不自勉，以期希圣希贤乎哉。世间百工技艺，各有规
矩准绳，按前人之成规而习之，及至熟极，则无不随心应手而成耳。
希圣希贤，亦复如是。举其大纲，则明明德、亲民、止至善，三者而
已。然欲明其明德，必须先从格除烦恼之物欲，推致固有之良知下手。
即所谓闲邪存诚，克己复礼。直至格致至极，则人欲净尽，天理流行。
于明明德之大纲已得，其他则举而措之，无不随心应手而克办耳。然
须多识前言往行，以为存养省察之助。（序）七八


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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