转帖:要如何改掉错误的思惟模式？这就是菩萨真正发心在进行的

我要报恩

地藏菩萨本愿经〈阎罗王众赞叹品〉提到，铁围山内有无量鬼王，与阎罗天子都来到了忉利天宫，阎罗天子胡跪合掌白佛言：「世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊。唯愿世尊慈悲宣说。」



阎罗王就是胆小鬼，才会有「小疑事」，若是菩萨会说：「有一件事要请世尊向众生开示，让众生起信。」阎罗王虽然也是菩萨示现，但他现的相是众生界的众生，而且阎罗王是非心重、正义感重，很明利，所以才能当阎罗王。阎罗王有如法院的审判长，法院的庭长、院长，专门主持是非正义。也因为他是阴间的法官，所以他有疑。



佛告诉阎罗天子：「恣汝所问，吾为汝说。」白话的意思是：要问就快问。 「阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨。」这一幕像不像在演戏？阎罗王看看世尊，然后再偷偷瞄一下地藏菩萨，很不屑的样子，想要批评，又不敢批评。



阎罗王说：「世尊，我观地藏菩萨，在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。」



阎罗王认为地藏菩萨这样救众生是没用的，他又说：「世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊，为我解说。」



接下来佛陀讲了一句很有名的话：「南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。」地藏菩萨「头头救拔」没用啦！若有用，「一头救拔」就好，为什么还要头头救拔？



菩萨要断的是众生的错误思惟模式，即使地藏菩萨有大威神力，愿意发不可思议的愿，但要救我们就难了，我们连多叫孩子几声，孩子就火大了，更何况是与我无关的众生。佛经里便如此称赞，发此大愿，即是大威神力。只不过，救是救了，众生出来之后又自己跑进去了，怎么办？这就是阎罗王所见的状况。



其实，不只阎罗王所看的法界众生，人间法院里也一样，那些窃盗犯、吸毒犯，抓起来关一关出狱之后，再进去就升级了，因为他偷窃的技术又升级了，因为里面的人教他更多技巧，所以他出来之后更会偷了，偷了又被抓去坐牢，出来又升一级！本来一年级变三年级，每次进去都会升级，所以小偷喜欢被抓，再多抓几次，他进监狱就可以变老大，因为他会教人了。



恶习业重，其实是「错误思惟模式」，令人不断陷入，这种情况一进入地狱也没办法。要如何改掉错误的思惟模式？这就是菩萨真正发心在进行的，虚空藏菩萨、文殊菩萨…种种菩萨，这些菩萨在断众生的错误思惟模式。但地藏菩萨不是，地藏菩萨在普度，而那些人被救出来又再进去。