转帖: 修行所要的条件不是聪明，而是内心与时间

我要报恩

　　修行所要的条件不是聪明，而是内心与时间。一些聪明才智之士，以「慧解脱」的模式来求解「定解脱」的过程，以及用说明取代实践的体验，这一态度完全无法了解心法工程的实质性。犹如解说雕刻不表示你能雕刻，同样，解说解脱不表示你能解脱。而实质性的实践所需要的，正是在实践过程中的耐心摸索与试误，更须以时间来锤练疑情、观察及一再的修正。

　　「急」正是知识分子的逻辑性格，想用解脱的逻辑摆平时间的冗长与无聊，这正是功夫之所在，所以「急」破坏了时间所产生的酝育与芬芳。

　　「躁」或「燥」的急功态度，完全否决了耐心所要产生的圆融与宏观的成熟度，耐心是全方位生命与灵性的沃土，缺乏耐性则只有功利的技术目的，而无人性的光辉。

　　所以「急」与「躁」虽与修行的技术无关，却是影响修行成败的基本态度，在整个心法工程中，行者的敦厚性格与笃实的态度，才是塑造行者温润与饱满的灵性基调。

　　因此，行者应当培养良好的修行态度，用以自勉及互相激励，而为师者育才，更应以修行态度优劣为择才与育才的根本。换言之，约工程面言，敦厚的性格与笃实的修行态度为心法之因，而温润与饱满的灵性为心法的果，其中的「过程」才是心法工程的技术面问题。

　　所以，当行者于行法技术上遭遇挫折时，不是一再的变换修行技巧，而是要用敦厚的性格与笃实的态度，一再地耐心熬煮，才会有温润与饱满的成果，万不可「急」与「躁」，当知此是灵性工程，非是盈利事业，固然要成果与效率，但非聪明才智所能及！